灵隐佛海禅师入 内升座录
侍者臣僧 谨录 上进
淳熙二年四月八日。得旨召禅师入内观堂。上设御座於中正。宣同诸山引见。起居罢赐坐。传旨云。不用□□□□□□□□□□□□向上宗乘。时有僧显□□□□□□□。
皇宫内苑宏开选佛□□□□□□□□心空及第。世尊未□□□□□□□□□母胎。为甚么度人已毕□□□□□□□逢渠。进云。掣开金殿无□□□□□人云外钟。师云。锦上更铺花。□□□□七步。目顾四方。天上天下。唯吾独尊。为甚么便有这个消息。师云。天平地平。进云。只如教中道。於一切时。不起妄念。於诸妄心。亦不息灭。住妄想境。不加了知。於无了知。不辨真实。意旨如何。师云。绵裹秤槌。进云。今日被和尚满口道着。师云。达磨九年面壁。你又作么生。进云。八字打开。两手分付。师云。脚跟下蹉过。为甚么却不知。进云。青天白日。有甚么过。师云。未在。更道。僧拟开口。师云。向你道未在。僧无语。
师乃云。空□□□□□□□了□公案七佛已后未□□□□提撕。至於佛祖出兴。多少时人错会。只如今错则错了也。如何免得此过。纵使机如掣电。眼似流星。戴免擎头敲枷打锁底出来。不消一札。何故。禅非意想。道绝功勋。禅不是禅。道不是道。禅道俱非。是个什么。良久云。犀因玩月纹生角。象被雷惊花八牙(举至此。又得旨。令判一则公案)。
师乃举乾峰和尚示众云。法身有三种病二种光。一一透得。始解稳坐。更须知有照用同时人境俱夺向上一窍在。是时。云门大师出众问云。庵内人。为甚么不知庵外事。乾峰呵呵大笑。云门云。此犹是学人疑处。乾峰云。子是什么心行。云门云。也要和尚共相委悉。乾峰云。直须恁么始解稳坐。云门应喏喏。师拈云。是则是。一人逞通天作略。一人具跨海神机。还当得照用同时人境俱夺向上底一窍也无。只如法身有什么病。参□□□是病。又道二种光。山河大地。水月□□有什么过。而今要见二老落处么。师乃颂云。庵内不知庵外事。铁额铜头不相似。定花板上打秋千。猛虎舌头书卍字。师升座了。谢恩罢。乃奏云。(臣)向来蒙陛下宣对。谨录上进。上曰。好好。上才接得。便扬在地上却再要。师奏云。便是狮子翻身。也只救得一半。上曰。朕这里元字脚也无。师奏云。争奈掷地作金声。[斩/耳]。径山长老在后。乃云。已遍天下。上大笑。师遂谢恩下殿。
灵隐佛海远和尚受禅师号谢恩升堂语录
侍者臣僧 谨录上 进
乾道八年十月三十日。恭奉圣旨。景德灵隐禅寺住持传法佛海大师(慧远)特改赐佛海禅师。迎引敕黄归寺。望 阙谢 恩云。
天书下十诏。 云恩飞 九重。万邦归正化。千载一遭逢。(臣)鈯斧有愧。束篾无堪。火冷烟深。晚节寒灰起焰。天高地厚。余生朽蘖回春。叨沐 宸恩。 特赐禅号。稽首九首。颀心志心。但臣僧慧远。下情无任瞻天望 圣激切屏营之至。
升堂拈香云。此一炷香。高超佛祖。迥出乾坤。蠢动含灵。从此发生。山河大地。因兹建立。而今爇向炉中。恭为祝延圣寿。今上皇帝陛下。光尧寿圣宪天体道太上皇帝陛下。寿圣太上皇后 皇后皇妃 两宫天眷 皇太子殿下。恭愿 玉叶长芳。奉 神器而重开天下。 金轮统御。建 元庙而再立太平。然后开拓三边。廓清四海。十风五雨。地久天长。 寿等须密卢峰之弥高。福齐殑伽河之深远。
师据座云。电卷星驰作者知。倒施逆用猛提撕。霜华宝剑当风按。忿怒那咤斫额窥。莫有因行掉臂便登舟底衲僧。出来证据 僧问 紫泥丹诏 九大来。匝地祥光拨不开。佛祖头边行正令。蟭螟眼里舞三台。正恁么时。如何是报恩一句。师云。神通广大。变化无穷。僧云。天人群生类。皆承此恩力。师云。拄杖依前黑似漆。僧便喝。师云。哑子吃苦瓜。僧云。善知识眼在甚么。处师。云这汉不勘自。败僧礼。拜师。云好日多同。
又僧问。虎符挂体。八金刚撑起盖天旗。铁劵随身。四天王把定毗卢印。降外道九十六种。破魔军八万四千。稽首佛海大禅师。为报 鸿恩谈不二。如何是不二法门。师云。毗耶城里才倾盖。灵鹫峰前事俨然。僧云。空生岩畔坐。天花动地来。师云。与你因斋庆忏。僧云。恁么则大众沾恩去也。师云。七佛已前事作么生。僧拟议。师便喝。僧礼拜 又僧问。瑞气祥云徧九垓。禅师徽号 日边来。巍巍 圣德将何报。闪电光中震法雷。正恁么时请师答话。师云。迅雷不及掩耳。僧云。恁么则风从虎云从龙。师云。两彩一赛。僧云。和尚恁么答话。笑杀傍观。师云。兵行诡道。僧云。捉贼不如放贼。师云。道甚么。僧无语。便礼拜。师乃云。九年冷坐。也曾目视云霄一锡飞来。谁顾舌头拖地。热瞒佛祖。冷笑衲僧。只知掩鼻偷香。不觉空招罪犯。幸逢 圣主。获睹 清光。误蒙 巨霈 云恩 特赐佛海禅号。山川增秀 慧日重辉 御楼前正令全提。金殿上钟顿觉。亦未曾欠阙。四海不为多。智鉴洞明。心花灿发西江吸尽。北斗横身。当恁么时如何。岂不见。僧问投子和尚。如何是十身调御。投子下禅床。叉手而立。只如投子下下禅床叉手而立。且道。是何宗旨。无事打鼓普请看。又不见。肃宗皇帝问忠国师。如何是十身调御。国师云。檀越蹋毗卢顶上行。帝曰。朕不会。国师云。陛下莫错认自己清净法身。大众且道。清净法身与十身调御。相去多少。若也缁素得出。未免袖头打领。若也缁素不出。未免腋下剜襟。而今忽有人问灵隐如何是十身调御。提起袈裟角云。还会么。此乃贫道向 圣天子龙床角头博得底。今日不辞漏泄天机。普示诸人了也。且作么生是你诸人证明底。掷下袈裟角云。圆机互唱脱名模。妙应还同转辘轳。北济渊源连海峤。西岐枝叶茂江湖。一句子彻 天衢。草木虫鱼随物化。山川海岳亦欢呼。大千世界归 明主。万国梯航贡 帝都。久立众慈。伏惟珍重。下座。
谢表
特赐佛海禅师住持景德灵隐禅寺传法臣僧慧远。
今月三十日。恭奉圣旨。景德灵隐禅寺住持传法佛海大师慧远宜。特改赐佛海禅师。(臣)僧慧远。己於当日。领众迎接敕黄归寺。望 阙谢 恩祗受讫。
右。(臣)侧闻 仁皇 道重怀琏 赐大觉之名 德寿 恩高佛果 改圜悟之号 重荷 圣听 进(臣)佛海之禅阶 泽降 九天。幸逢千载。(臣)诚惶诚恐顿首顿首。窃以见闻不立义。虽绝於言诠。名理全彰妙始。符於体用。故亦有 典而有 则。安得不器而不名道贵 包容材宜 遴选。伏念。(臣)幼披三衲。老乏寸长。为尧舜之皡民。继祖师之末裔。岂冀垂垂之皓首。得瞻 穆穆之 清光。动 一笑於 龙颜。实 中兴於像教。滥权巨剎。己怀负乘之惭。载佩 嘉名。宁免侥幸之诮 恩归莫大。得之若惊。顾(臣)庸愚曷堪 奖借。兹恭遇 皇帝陛下 道超四大 德冠百王。以 圣心而 契合古佛心宗。以 天眼而 彻见正法眼藏 游戏三昧 应接 万机 高拱 金轮 万乘之尊。尚 念灵山一言之 付。故此跧伏於山林之士。亦蒙 造化於 乾坤之炉。敢不确守禅那精操戒行 山长 水远。恭陈 嵩岳之呼 地转 天回。愿 获中原之宝。谨奉表。称谢以闻。(臣)慧远诚惶诚恐顿首顿首谨言。
乾道八年十月日特赐佛海禅师住持景德禅寺。
传法臣僧慧远 上表。
特赐佛海禅师住灵隐 奏对语录
侍者臣僧 谨录上 进
乾道七年正月二十日。有旨令慧远翌日引 见。又降旨。二十三日驾过 德寿宫回。引 见。是日入对选德殿。师奏云。(臣)生於西蜀眉山。游方踰四十年。在山林间。但闻陛下即位以来 日应万机 道冠千古。外护佛法。契合龙天。是谓以佛心而治天下。(臣)嗣法圜悟佛果禅师克勤 上问。圜悟是谁。奏云。臣之师也太上皇帝驻跸维扬时 赐以圜悟禅师之号。
上曰。在维扬时。惜不及见杲老何如。奏云。宗杲与(臣)同出圜悟之门 上问曰。卿甚时来灵隐。奏云。去冬 会庆节前一日。入寺扫洒。今又蒙 陛下过听。使(臣)获睹 清光。(臣)一门师资。皆荷 陛下 圣恩。岂胜荣遇。(臣)谨以旧所作赞颂十篇上进。进罢 上赐坐。奏云。对 人君岂敢坐 上曰。卿当代长老。奏云。荷陛下奖借。容(臣)少顷下 殿谢 恩。即就坐。
上曰。如何免得生死。奏云。不悟大乘道。终不能免 上曰。如何得悟。奏云。本有之性。但以岁月磨之。无不悟者 上曰。悟后如何。奏云。悟了始知。
陛下所问。与(臣)所奏。悉皆不是 上曰。一切处不是后如何。奏云。脱体见前。了无毫发可见之相 上首肯之。奏云。古德云。无所是是菩提 上曰。即心即佛如何。奏云。目前无法 陛下唤甚么作心 上曰。如何是心。师正身叉手立。只这是 天颜大悦 上问。德山临济悟道机缘如何。师具言之 上问曰。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。此是圜悟所得处。只是要人认得声。奏云。频呼小玉元无事。不令小玉扫地煎茶。只要檀郎认得声。圜悟以此问五祖演和尚。五祖云。便是说禅。圜悟云。如何是禅。五祖再举云。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。如何是佛麻三斤。圜悟忽有省。五祖又云。如何是祖师西来意。庭前栢树子。圜悟长嘘一声。五祖云。汝作么生会。圜悟云。去却胸中物。丧尽目前机。五祖云。这汉彻了 上曰。好好。奏云。悟后。千句万句。乃至一大藏教。只是一句 上曰。是那个一句。奏云。好语不出门 上默契。复问曰。不与万法为侣可参乎。奏云。老庞此一问。惊天动地。驱山塞海。超古今脱是非。离言说绝依倚。正如 陛下至尊至贵大道本然 上曰。只是不在有无。奏云。离却有无底亦不要 上曰。卿如何。师举起拳头云。(臣)林野人。举止乖疎。不识礼度。乞 陛下宽贷上曰。不妨谈禅。又问。得道者谁。奏云。学道之人。随其器量浅深。入室处可验得底人。他亦自知时节。如曾开侍郎。亦近道 上曰。莫是当初议和不合者么。奏云。便是 上曰。他如何有悟。奏云。曾尝问。如何是善知识。(臣)答云。虽灯笼露柱猫儿狗子。皆称善知识。何必更问。曾云。既称善知识。为甚赞即欢喜。毁即烦恼。(臣)云。侍郎曾见善知识否。曾云。开三十年参禅。如何不见。(臣)云。欢喜处见。烦恼处见。曾拟议。(臣)震声一喝。曾拟开口。〔臣〕开口底不是。曾惘然。(臣)云。曾侍郎向甚处去。曾不觉点头长嘘。(臣)云。且喜大事了毕曾遂作投机颂曰。咄哉老驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截 上曰。更有何人。奏云。近世学佛者众。机缘亦广。恐劳 圣听不敢多奏。(臣)乞回寺。当与方来衲子。传佛心宗。以报 覆焘之恩。愿 陛下早复中原。以慰四海之望 上曰。后来更要说话在。奏云。谨当退听。谢 恩下 殿。
特赐佛海禅师住灵隐 奏对语录
侍者臣僧 谨录上 进
乾道八年正月二十八日。
车驾幸灵隐。至冷泉亭。师起居罢侍(臣)传旨。长老归寺 上至三门下马。师再起居。
上曰。行则个师侍行。至藏殿前。师奏云。修廊高峻。恐艰 圣步 上曰。不妨。遂行至僧堂前。入僧堂。师先至方丈焚香 上至方丈。师起居 上。首看太祖皇帝所赐京师能仁寺佛牙舍利 上以手捧至额加敬。师以佛牙事迹进 呈。至遇安堂一笑轩。读大慧宗杲自梅阳所寄法衣书云。超然居士是个中人。恐有未至处。当与商量 上见此曰。迟两年惜不及识宗杲 上问曰。超然如何。师奏云。超然居士。与圜悟先师及大慧。游从之久。令臣与他痛下毒手 上笑。后至方丈前。见语录三策在几案上。并奏对状一纸 上曰。此是什么。师奏云。向来乞 进三祖大师信心铭。及铁舌庵传。与前后登对录上有旨。令收入。次至交芦室。见师画像。乃问曰。此是谁。师奏云。此是。僧徒画(臣)顶相求赞 上曰。此是画底。那个是真底。师叉手躬身云。春气和暖。恭惟圣躬万福 上大笑 上观圜悟禅师像师读所题赞。好个脱洒老衲。写得十分相似。八住海内丛林。逢着唯论此事。海口辩涌洪涛。至了不说一字。慧远把断纲宗。负荷阔行大步。炉鞴快下钳锤提持向上底路。
上曰。此便是向时所说 光尧在维扬登对底。师奏云。便是 上观释迦出山相。师奏云。此是吴道子画。师亦读所题赞。大哉释迦文。福聚海无量。此地少朱砂。赤土以为上。我今稽首礼赞扬。留与人天作榜样 上观临济像曰。此是临济。师奏云。临济禅师。乃曹州人。十二世祖师也 上周览山林乃曰。想雪下时可观。师奏云。更有上方尤好 上回。师随至东廊法堂前 上观壁画。师奏云。此乃历代高僧 上曰。如今有否。师奏云。西廊工已就 上指华严变相。师随问奏答。语意相契 上遂回驾。师谢 恩而归。翌日有 旨。赐绢帛等。
特赐佛海禅师住灵隐 奏对语录
侍者(臣)僧 谨录上 进
乾道八年八月六日。有旨宣灵隐长老。七日。同官员僧道守门。入 内就观堂斋。斋罢。赴观堂前 起居 上赐坐赐茶。谢恩次。续奉圣旨。独宣灵隐长老。至观堂东阁。师随入。奏云。(臣)等今日蒙 陛下赐净供。三教毕集。此一段胜事。世所希有。感荷 圣恩 上曰可谓胜事 上赐坐。师即谢 恩就坐 上曰。有一两件事欲问卿。师奏曰。(臣)愿闻 圣训 上曰。前日睡梦中。忽闻钟声遂觉。未知梦与觉。是如何。师奏云 陛下问梦中底觉来底。若问觉来底。而今正是寐语。若问梦中底。梦觉无殊。教谁分别梦即幻。知幻即离。离幻即觉。觉心不动。所以道。若能转物。即同如来 上曰。梦幻既非。且钟声从甚处起。师奏云。从 陛下问处起 上复问。前日在此合静坐。忽然思得向时所举。不与万法为侣。只这不与万法为侣也奇。朕从这里有个见处。师奏云。不与万法为侣 陛下作么生会 上曰。四海不为多。师奏云。一口汲尽西江水又如何 上曰。亦未曾欠阙。奏云。(臣)每入室时问僧。如何是斩新一句。拟开口便打。如何是杀活之机。才开口亦打。如何是向上一路。未开口也打 上曰。因甚却如此。师奏云。才思惟。即成剩法。才落阴界。即是生死根本。参禅如[利-禾+(亚-一+?)]轮。拟议勿干涉。如击石火。似闪电光。已是钝置了也。何故。法无二法。见无二见。心无别心。天无二日。所以德山悟道了。封却佛殿门。乃云。有你便无我。有我便无你。方能见道。近有一士人到寺。见方丈壁间(臣)所作偈颂。乃云。好偈颂。(臣)问曰。闻公学伊川之学排佛氏。是否。士人不对。(臣)又问曰。只如德山示众云。释迦弥勒是担屎汉。十地菩萨是守田奴。莫也是排佛么。士人惘然。(臣)曰。这里却有一条活路。若看得见。受用不尽。如看不见。非但招因带果。更有事在。观公所见。未曾遇人。且坐吃茶。前日又有一官人问。长老年多少。(臣)云。七十岁。官人云。颐养得好。(臣)云。菜羹粥饭僧何足道。官人云。性命事如何。(臣)云。老僧无性命。官人云。如何无。(臣)云。也无如何。官人遂摇头云。第恐未是在。(臣)云。非但横点头未是。直饶正点头也未是在。官人良久。再问云。官员与禅僧如何。(臣)云。只一般。官人云。官员进身仕路。禅僧宴坐林间。安得一般。(臣)云。适来未与公相见时也一般。而今相见了也一般。直饶相赞相毁也一般。所以道。那伽常在定。无有不定时。官人云。长老语异。可别劝一杯茶。(臣)云。寺事多故。不能从款。且归。大率古今言句。正如 陛下向时所作布袋赞。其略曰。别别分明。一点红炉雪。岂容存驻也 上曰。作颂最难。师奏云昔时叶县省禅师。有一法嗣。住汉州什邡方水禅院。曾作偈示众云。方水潭中鳖鼻蛇。拟心相向便揄揶。何人拔得蛇头出 上曰。更有一句。师奏云。只有三句 上曰。如何只有三句。师奏云。意有待焉。二百年无人下语。后大隋元靖长老。举前三句了。乃着语云。方水潭中鳖鼻蛇。又佛果圜悟禅师。亦於第三句下着语云。云门胡饼赵州茶。(臣)亦於第三句下着语云。达哩嚤呢吽[口*发]咤 上笑曰。甚好。又问古今得受用者谁。师奏云 太宗皇帝 上曰。闻 太宗皇帝得大受用。师奏云 太宗皇帝。一日幸大相国寺。见僧看经次。问云。看甚经。僧云。仁王护国经 太宗皇帝云。既是朕经。为甚却在卿手里。僧无语。臣亦曾代下一转语 上曰。卿如何代语。师奏云。当时只将经卷当笏。鞠躬云。愿 陛下万岁万万岁 上曰。好好。师奏云 太宗皇帝。又尝见一僧问云。卿是何人。僧云。塔主 太宗皇帝曰。既是朕塔。因甚是卿作主。其僧又无语。(臣)亦代语云 圣恩普被 上首肯久之。忽闻窗外报未牌。师奏云 陛下日应万机。(臣)不敢久留。恐劳 圣听。谢 恩下 殿。
特赐佛海禅师住灵隐 奏对语录
侍者(臣)僧 谨录上 进
乾道九年四月二日有旨。四月八日 宣入 内观堂斋。斋罢。同众 起居。 上问曰。相将结夏。师奏云。此乃丛林古规。西天於结夏日。铸蜡人藏土窟中。结夏九十日。戒行精洁。则蜡人氷。不然则蜡人不全。故号为僧蜡 上曰。观行如何。天竺法师奏云。今日有十六人入观堂。修三年净观 上曰。观者是观想。妄想颠倒相持何时得了。师奏云。以贼捉贼。将心觅心。故楞严呵云。想念不可脱。云何获圆通 上曰。如金光明经要妙。只在偈赞处。争如十地顿超。师奏云。如华严经偈赞。只闻得四句。则八十一卷华严。一时了毕 上曰。须尽底透得彻始得。师奏云。曹洞下禅。多云直须尽底去。如何得尽底去 上掷下羽扇於榻前。默然正坐。时众皆惘然。相顾无语。师即起身近前奏云。今日乃释迦如来诞庆之辰 陛下作此一段胜事。(臣)等见所未见。闻所未闻。时大雨。乃云。直得天雨四花。地摇六震。适来诸山皆有颂。(臣)独无。而今輙有一颂 上曰。如何。师奏云。未至 禁门时。举似 陛下了也 上曰。何妨再举一遍看。师奏云。不可头上更安头 上曰。朕也要知。师退一步奏云。(臣)深领此一问 上曰。更有也无。师奏云。常似今日。又奏云。昔见台州守宗颕问。因看法华经云。佛身长无量。百千万亿那由他由旬。到此直是疑着。是时。(臣)掷下扇子於地上云。你且道。我扇子长多少。与佛身相去几何。渠惘然无答。 上曰。此是妙处。如庖丁解牛。师奏云。不见全牛可下刀。无光中本三昧 上首肯之。师谢 恩归位 上曰。修禅定者如何。师奏云。初机若有所习。则不名大定。大定等虚空。了无修习处。亦无起灭出入处 陛下看此习定之者。尽是未证果位凡夫。直饶习到四禅八定。亦未为究竟。故圭峰宗密禅师云。非想定后。还作飞狸之身。昔有僧名顶三教。尝作偈示众云。四禅舍念常清净。半是真如半是空。此处修行多岐路。行人到者莫匆匆。一边顿证。则一念作佛。一边差别。则堕在二乘。穷空不归。四六二万十千劫。修行再入轮回。故云。繁兴永处那伽定。那伽常在定。无有不定。时乃至风动尘起。云行雨施。悉皆在定。傅大士云。欲学诸三昧。是动非坐禅。心随境界流。云何名为定。此乃是不动真智也 上曰。是。众皆起谢 恩下殿。师再入奏云。(臣)去年八月六日奏 对录。并七佛偈。日本国法师问道录。三日前亦曾乞 进 上曰。已看得数版未了在。师奏云。七佛偈。去冬因沈介尚书问。第三毗舍浮佛偈云。假佛四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭 上曰。他如何问。师奏云。前境若无心亦无。他到此生疑。却问如何。(臣)答云。未有尚书时。唤甚么作境。心境俱空。是个甚么。渠默有契证 上曰。朕近日於四海不为多处。别得一转语云。明镜绝纤尘。师奏云。(臣)感蒙圣训。谢 恩下 殿。
特赐佛海禅师住灵隐 奏对语录
侍者臣僧 谨录 上进
淳熙元年四月初七日有旨。宣禅师入内观堂斋。斋罢赐茶。茶罢。师奏云陛下看甚经 上曰。读法华经。至第五卷。师奏云 陛下前日看法华经。至化城喻品云。诸天各各舍自己宫殿而求法。世尊默而许之 陛下问诸讲人。未审。世尊许他甚法。时诸讲人。竞引教相酬对。(臣)僧当时若见 陛下问说甚法。即奏云。即今说底法。或云甚人得闻。即云。露柱证明 上笑曰。梁武帝一。生不云。武帝苦行高寿 上曰。却是苦行寿曾蹈着师奏至八十余。师奏云。如达磨大师。天鉴十四年至金陵。武帝召对机不契。乃折芦暗渡。潜回江北。后至魏地少林。默坐九年。为菩提流支三藏。打落板齿。后接得二祖惠可大师。然梁朝贤圣亦多。如志公傅大士云光娄约法师等。显化灵异。不可胜纪。而娄约尝说偈。悼傅大士云。我有两行泪。不落十余年。今日为公洒。并向秋风前 上曰。机会也难得。师即起身奏云。向来奏对。有一次机缘。未得 进旨 上曰。卿前日所奏事。人也见不到说不到。师奏云。(臣)浅识愚昧。昌渎 圣聪。今有缮录上 进 上曰。卿纂集得。师奏云。如 陛下。神机迅疾 智鉴洞明。自古 帝王。未尝有如此得大机大用者。(臣)他日欲乞圣旨。镂板入藏。光大法门。作人天眼目。以为万世龟鉴 上曰。甚好。师即谢 恩下 殿。
淳熙元年五月二十九日。得 旨召禅师。三十日入 内。赐食罢。八棒鼓正午。引 见起居罢 赐坐 上曰。因看圆觉经文甚好。师奏云。佛意幽眇。深谈实相。唯二十五轮。重迭难记 上曰。也是难记。师奏云。 陛下应万机不必记。只如作止任灭处。诸方谓之四种病。(臣)谓之四种药。何故。病除药止。透脱得去。便见圆觉 上曰。如何是圆觉。师奏云。离相即圆。非空故觉 上曰。非空只是不落断灭处。师奏云。忧落断灭者。是谁 上笑。师奏云。圆觉谓之小本华严。
上曰。如何是大本。师奏云。华严总有上中下三本。世尊七处九会说。今人间见传者。乃是下本。其余两本。尚镇龙宫。流通未到 上曰。七处九会者如何。师奏云。普光明殿说三会。后一会广作三处。其他共成九处九会。后李长者。及诸宗师。广作十处十会。
上曰。只有九处九会。如何是那一会。师奏云。即今对 陛下说底 上首肯之 上曰。圆觉经亦好文。师奏云。经文义繁。恐 陛下日应万机。不若径看楞严。则诸经不出此也。昔智者大师。於天台山示众云。西天灌顶部中。有首楞严王三昧经。未来此土。恨老矣不复见也。因作止观。以授其徒。后一百五十年。此经方至。乃是房融润笔。文势宛顺。渊源流畅。如读家书。前句解后。后句解前。语意互显。如世间一首好诗相似。自然脍炙人口。诸家虽有注疏。亦不必看 陛下有楞严否 上曰。有两本策子。师奏云。恐字小难看。(臣)有大字者一本。欲乞 上进 上曰。甚好 上曰。古来宗师。坐脱立亡。今世有否。师奏云。行化坐脱者众 上曰。今世有谁。师奏云 徽宗皇帝朝。降旨改德士 诏下日。有汝州天宁长老□明。鸣鼓升座。示众云。木简信手拈来。坐具乘时放下。云散水流去。寂然天地空。便乃翛然脱去。又绍兴二十七年。有苏州灵岩长老智讷。因行化至秀州华亭县。有朱明居士者。架新屋一所。请讷升座。时有僧出问云。紧峭草鞋。如何进步。讷答云。高着眼看。众皆竦听举瞻讷。已就座化去。又绍兴戊辰间。有婺义乌县稠岩长老了赟。法嗣湖州可珣长老。珣好訾詈。时号珣骂天。以故与诸方多不合。赟一日谓其徒曰。我正月十三日丑时。行矣。此间无人敢烧我。惟我普济师叔能了是事。汝等当以吾意恳求。必能俯从。是时乃(臣)住普济也。赟果至期日五更。鸣鼓集众升座。时有东林道爽长老。在座下。赟谓爽曰。你寻常劝人。莫吃葱韮。我而今与你同行。遂下座[捅-用+丑]住爽。爽云。和尚先行。我向你道未在。赟遂再登座。示众说偈云。今日天寒地冻百裂。欲识真归。无可得说。诸人要识赟长老去处么听取无声三昧。珍重。便行。又南剑州西岩长老宗回者。因茶园事捃拾。乃登座说偈云。使命追呼不暂停。何如长往事分明。从前有个无生曲。且喜今朝调已成。言讫。就座而化。又圆悟住昭觉时。会中有五百众。有道祖者。举第一座。一日为众入室未罢。尚余二十七人。立於门侧。祖忽发问云。生死到来。如何回避。掷下拂子。屹然而往。众皆惊异。圜悟得知。疾至其室。约退余僧。唤云。祖首座。祖首座。祖遂举头。开眼视悟。悟云。抖擞精神透关去。祖点头便行。又圆悟会中。有得法弟子道觉。时住彭州妙寂禅寺。一日买三十钱酒服药。悟见而叱之云。老老大大。作这般模样。觉遂进前问讯云。告禅师。只吃这一回。后次不敢。次日鸣鼓升座。辞众便行。此皆今世坐脱立亡者。
上加叹久之。众皆相顾。师乃奏云。执热恐劳圣听。遂谢 恩下 殿。次日 进经。
淳熙二年闰九月初九日。奉圣旨。宣禅师赴东华门。殿使引入 赐晚食 选德殿。独宣见 起居罢 上赐坐。师谢 恩就坐 上曰。今日无事。宣卿来说禅。师奏云。说则不无。要且只是说底说不得处 陛下自看 上曰。作么生看。师奏云。昔有大慈禅师。示众云。老僧不会禅。只是识病 上曰。禅有甚么病。师奏云。见不彻透不过。动若有碍 上曰。有甚么碍。师奏云。没量大人。都被语脉里转却。便乃随语生解。病在命根不断。似信不信。似有似无 上曰。如何透得去。师奏云。古今宗师。下棒下喝。各有宗旨。病在见闻。病在语默。病在情识。病在义路。病在渗漏。病在知解说得。天花乱坠。无有是处 上曰。只为个休歇安乐处。师奏云 陛下圣聪。肯下云头。就人决择。诚谓今古罕有。每见禅和子。先担一担禅。才入门来。如斗百草相似。不肯放下。(臣)只向他道。你既会了。何用得我。任他担板一生去。如 陛下适来。垂此一转语。使人闻之。不觉寒毛卓立。纵使不会禅道。佛法亦须倾倒。为法布施。古今语录中。多有难判底公案。看病不出。便判不下 上曰。如何见得。师奏云。臣昔在峨眉山。参一尊宿名绍徽。初见造佛像。乃放包礼。问。文殊是七佛祖。七佛祖师师。是阿谁。徽云。金沙滩头马郎妇。(臣)见其语异。遂住三年。每以本分事扣之。临别乃问云。兴化打克宾维那。意旨在甚么处。徽乃拽拄杖。赶出三门云。许多时吃我饭。作者语话。后十年方有省 上曰。兴化打克宾维那是如何。师奏云。兴化存奖禅师。一日谓克宾维那曰。汝不久为唱导之师。宾云。不入者保社。化云。会了不入。不会不入。宾云。总不恁么。化打。乃云。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。明日兴化自白槌云。克宾维那。法战不胜。不得饭吃。即便出院。后来出世。法嗣兴化。甚么处。是法战不胜处。诸方尊宿。举到者里。多是溟涬含胡。不然画一个卦影子了去。后来雪窦拈云。克宾维那。要承嗣兴化。罚钱出院则且置。也须索取者一顿痛棒始得。且问诸人。棒既吃了。作么生索具金刚眼睛底。到者里。不知病在甚么处。(臣)尝拈云。只如雪窦道。棒既吃了。作么生索。(臣)着语云。而今要索也不难。不知谁为下手。自代云。雪窦聻。遂喝一喝。重别语说偈云。克宾维那。法战不胜。曾经国难披金甲。后来出世。法嗣兴化。不为家贫卖宝刀。兴化臂徤。尚嫌弓力软。雪窦眼明。犹识阵云高 参。
师次日归寺。为禅和子再拈云。兴化一日谓克宾维那曰。汝不久为唱导之师。宾云。不入者保社。师语云。某甲土星临财帛宫。化云。你会了不入不会不入。师代语云。千罪只同一科。当时若下得者两转语。罚也不敢罚。打也不敢打。直饶兴化令行者一顿痛棒。也须自吃始得。会么。家住海门东。日出最先照。
是故。会与不会。入与不入。总是禅病。
上曰。更有甚么难判底公案。师遂举昔日有秀州华亭船子德诚禅师。因夹山初住京口鹤林。时道吾到。遇上堂。有僧问。如何是法身。夹山答云。法身无相。如何是法眼。夹山答云。法眼无瑕。道吾在众不觉失笑。夹山才见。便下座。请问道吾。某甲适来祗对僧话。必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。道吾云。和尚一等是出世。未有师在。夹山云。某甲甚处不是。望为说破。道吾云。某甲终不说。请和尚却往秀州华亭船子和尚处去。夹山云。此人如何。道吾云。此人上无片瓦。下无寸土。和尚若去。须易服。夹山乃散众。直造华亭。才见便问。大德住甚么寺。夹山云。似即不住。住即不似。船子云。不似不似个甚么。夹山云。不是目前。船子云。甚处学得来。夹山云。非耳目之所到。船子云。一句合头语。万劫系驴橛。船子又问。垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。子何不道。夹山拟开口。船子便以篙打落水中。夹山才上船。船子又云。道道。夹山拟开口。船子又打。夹山於此有省。乃点头三下。船子云。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。夹山遂问。抛纶掷钓师意如何。船子云。丝悬线水浮。定有无之意。夹山云。语带玄而无路。舌头谈而不谈。船子云。钓尽江波。锦鳞始遇。夹山乃掩耳。船子云。如是如是。遂嘱云。汝向去。直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山。只明斯事。汝今既得。他后不得住城隍聚落。但向深山里镢头边。觅取一个半个。续佛慧命。无令断绝。夹山乃辞。行频频回顾。船子又唤阇梨阇梨。夹山回首。船子竖起桡云。汝将谓别有。乃覆船而逝。到此大法未明。看病不见。只那一句合头语。万劫系驴橛。已是生擒活捉了也。夹山点头处始到家。后来径山杲长老。有偈刊石在华亭。云蓦口一桡玄路绝。药山之道始流传。离钩三寸无消息。觉海方乘般若船。(臣)见其语后句无力。乃复成一颂。题於真堂前壁上云。老手当年靠夹山。全机丧尽结深冤。父南子北家何在。拨转天关地轴翻。后有梁汝嘉侍郎。子弟传来。亦求一颂。(臣)再为书云。风卷云天小艇斜。烟波深处作生涯。丝纶掣断双关手。抉出骊龙眼里沙。又有洞山价阇梨。同密师伯。见隐山。隐山问云。此山无路。阇梨从甚处来。洞山云。无路则且置。和尚从何而入。隐山云。我不曾云水。洞山云。和尚住此山多少时。隐山云。春秋不涉。洞山云。此山先住。和尚先住。隐山云。我亦不知。洞山云。为甚么不知。隐山云。我不从人天来。洞山云。和尚见个甚么。便住此山。隐山云。我见两个泥牛斗入海。直至而今没消息。洞山乃问云。如何是宾中主。隐山云。长年不出户。洞山云。如何是主中宾。隐山云。青山覆白云。洞山云。宾主相去几何。隐山云。长江水上波。洞山云。宾主相见。有何言说。隐山云。清风拂白月隐山。乃说颂云。三间茅屋从来住。一道神光万境闲。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相干。遂烧却庵。隐入后山去。(臣)亦尝拈云。庵主上来所供并是诣实。隐山恁么答话。只是一个不识世界底汉。价阇梨将苔脯揇他许多盐醋。也是习气未除。子细看来。一人担[康*瓦]就井。一人担井就[康*瓦]。眉毛挽动三须弥山。鼻孔喷出四大海水。你且道。是神通妙用法尔如然。山僧不是骑墙两下。要与诸人断者公案。未免重说偈言。眼目高低鼻孔横。浅深轻重不多争。蠓虻虿上挨肩入。鸑鷟牙根借路行。便把长河搅酥酪。敢将粟柄作禾茎。后山未是潜身处。出没任他乌兔更。
上曰。不因卿说。安得知之。师奏云。禅者禅机。多明格外之机。兵者兵机。眼观东南。意在西北。如人着碁相似。谓之机行。祖师云。机轮转处。作者犹迷。千眼顿开。与君相见。禅家流说禅。一挨一拶。一出一没。纵擒在我。杀活临时。有若孙武用兵。如珠走盘。如盘走珠。转辘辘活鱍鱍。了无住着。是故华严经云。住着世间。成凡夫行。金刚经云。应无所住而生其心。维摩经云。从无住本。立一切法。又楞伽。以佛语心为宗。无门为法门。是也。所以道。善用佛眼莫窥。善窃鬼神莫知。是故。拔楔抽钉。解粘去缚。降伏诸魔。制诸外道。龙天拥佑。神物护持。此皆般若力矣。(臣)衰晚之节。犬马之年。七十有三。愿陛下。於般若光中。深有悟入。得大自在。(臣)作数日尽底。倾倒肺肝。一时布施。乃奏云。日晚。(臣)不敢久留。适来叨奉净供。谨 谢 上曰。好好 上曰。朕看传灯。已看得三册。了有未尽。善处当录去。师奏云。谨领 圣训。谢 恩下 殿。
佛果嫡裔。风姿英粹。万物方春。千岩初霁。□□□□中兴临济。诸方竦跂。风声鹤唳。师来灵隐。与老□□说法九禁 帝得大意。汉高便有盖国谋。夺得□□印方喜。
李运使郎中
趺坐说法。瞠眼脱空。千机不作。一箭当胸。不立权实。照用不问南北西东。大似峨嵋顶上大雪堆中不老不死之孤松。祖白云嗣圜悟。是谓临济之正宗。
姑苏资寿圆监寺。选佛场开阔步行。邈就瞎堂真面目。眉毛厮结眼皮横。他时提祖令。伫看铁牛耕。
佛海瞎堂禅师广录卷第二
佛海禅师语录后序
朝奉大夫新权知抚州军州事葛 郯
佛海老人。圆悟晚子。杨岐裔孙。穷乞儿散宅抛家。单身浮浪。老魔王杀人放火。无处声冤。驱耕夫牛。夺饥人食。空引得四海禅衲。冒犯霜露。手胼足胝。毕竟成得他什么边事。残羹馊饭。不自收拾。尚要鼓弄人家男女在。虽然。佛海宗旨。又不可草书瞒却大众。颂曰。百尺竿头驾铁船。须弥顶上浪滔天。金刚脑后生芝草。忿怒那咤吃痛拳。淳熙五年十二月日。谨序。
灵隐佛海禅师语录序
瞎堂老人。始予识之於天台国清。后住鸿福。会虎丘虚席。太守吴兴沈公德和。遣人招之。予勉其行。临别约以他日东归借一室。相与徜徉剑池花岩间。自临海归。寓居阊门之西。距虎丘才三四里。尘累扰扰。数月莫能践约。一日凌晨访之。师先在客馆。若预知而候司者。相视一笑。留而与之语。其言若惊雷掣电。震风凌雨。忽然青天白日。川明山静。盖纵横舒敛。繁蕳险夷。高不可攀。深不可测。乃其得於西来所传者若是。未可以世间文字语言论也。其后与之往来。虽疏数无定。见则未尝不亲欵。以至其没焉。其徒道能录其语。来属予为序。有不可辞。因谓之曰。经有经师。论有论师。诸方自可定当。予特叙所与相知者如此。
淳熙四年上元后一日 姑苏 颜度 书
欲起圆悟门户。若非具大机大用者。安能语是。窃览佛海法叔禅师开示语言。真得不传之妙。滔滔而莫知涯涘。俊禅人刊此录。贵使后昆如观大海而难为水也。请予书其卷末。住灵隐拙庵 (德光)。