嘉兴大藏经 鹤山禅师执帚集

鹤山禅师执帚集卷下

记室德敷录

吼崖和尚语录序

和尚示寂之明年,门人上授等编其二会语录,将流传于世,请一言以冠其首。余告之曰,余乌能为尔和尚作序哉。请再四,乃勉应之。序曰。夫列祖相传之道,上下古今绳绳不绝者,宗旨也。宗旨不明,大法焉透清净心光认为实法。三峰师翁以不世之资,抉滹沱之奥,奋捐七尺,血战纲宗。开玄要于沸鼎之秋,验英雄于透关之日。令生死魔军不倒竖降旗,太平寰宇不痴顽斩尽者不止。岂特称济北功臣,直谓之滹沱复出可也。今去临济千有余岁。大法既衰,其间盗名字者不可胜数。若非脚下同符三圣兴化,乘时而出翼扶法运,则何以俾逐鹿之徒狂机顿息。我先师圣恩老人,躬膺末命,中兴祖山,三十五年大其狮吼。栉风沐雨,莅众勤劳,卒为宗门砥柱。克绍宏模,功勋盖代,洵法门之盛事也。当是时,海内崇其道化,如汾州双髻,俨然再来。嗟乎,先世之建立光明如此,而为之后者不能继武承胜,接其标流,岂不令披灯续史之贤瞻妙高而咏叹哉。吼和尚以分座宿将,起而嗣之二十余年。不言之教,电激风驰。不令之机,山行水立。至若夺五宗之旗鼓,剖差别之门庭,开开阖阖,变变化化,如天之象纬,人之丝纶。虽本于家法,神而明之,皆不出吾和尚掌握中。所谓先后同揆,古今一辙,不其然乎。闻和尚在天目时,截瓮为铛,燃膏代独,苦参力究,方得了一大事因缘。既而出世武林大觉禅寺。寺为密庵杰祖开山之地。重披荆莽,提唱宗风。灵隐老和尚叹为犹子之贤,而遣使赍供,并为增置寮舍。其亦有妙喜天童之遗风欤。尝考之灯史,古来尊宿名重王侯者代不乏人,而修龄宿福未必能兼。和尚得五百余甲子,去赵州之年不远。其主祖山,恒满万指。福与齿俱隆。及其晚年,会

圣驾南巡,驻跸优崇。旷典近古未有。盖其一生冲怀恬澹,耆艾康强。仪式型祖宗之德,激扬开后学之蒙故。一语一言,取法从上。读是录者,须向笔墨未形,齿缝未开会得,早落第二。若止以父母所生之眼寻行逐句,岂和尚说法之意哉。

万峰同戒录序

禅宗律学,佛祖慧命所在。方今法道下衰,人根卑弱。担荷如来心印者可不并励焉。昔世尊道成,说修多罗而宣戒法。戒之义大矣哉。盖三世圣人,历代贤哲,自此而出。三千威仪,八万细行,自此而生。菩提涅槃,真如解脱,繇斯而起。烦恼尘劳,无明恶业,繇斯而断。然则断无所断,起无所起,生无所生,出无所出。如是精研,如是成就,于法于心,离诸染着。岂惟波离尊者,俨然如在。即三峰师翁缵述弘戒,法仪流布末世,显示如来光明之体。遐迩尊崇,无有穷尽矣。圣恩自先老人阐化之后,三十余年,后先一辙。迩者华顶仁兄和尚继主祖庭,三吴新学来兹求具。济济英贤,于斯为盛。余行愧荒芜,叨居末座。不图禅律凋零,复获睹其大观。虽三坛木叉,不随时升降。而和尚之循蹈矩矱,惟祖武是绳。至于提唱真乘,使人重见滹沱祖令,其扶树正法之功岂小补哉。将来大畅先猷,奔腾龙象,布叆叇之慈云,澍滂沱之法雨,德风薰被,又何让南山律虎而已哉。展此而得师法相承之据,并以知南询烟水之踪。一期同学,幸毋忽诸。是为序。

灵山设教,有禅讲律之诸门。先圣宏纲,在戒定慧之三学。然有律则禅讲方严,得戒则定慧始固。斯乃今古同风,后先一辙者也。无奈法久弊生,以致波旬荡检。赖古心馨和尚乘木叉愿轮,巨荒再辟复得三峰藏师翁。具金刚道力,戒法流传。南山律学,郁然中兴。今海内戒坛规范严整。所以眼目人天,津梁凡圣者,皆禀二老人之宏模广化。虽谓圣师再出,谁曰不然。邓尉自三世以来禅律并行。每岁四方英达不呼而至。余忝继祖席,勉绍家规,深愧道业荒芜,奚堪师表。敬遵祖父之矩矱,为新学之梯航。现前一众,得遘胜缘,可谓不费纤心,立成僧宝。应当生庆,出苦海之浮囊。兼用怀惭,勖比丘之实德。具定慧以圆三学,登贤圣以报四恩。所以上翼

王纲而下资世福,端在是矣。故先列二师七证之腊德,次书四方同学之生缘。登斯录者,不特秉承可考,并以征异日师范人天,岂止志一时之盛事云。

翠峰和尚颂古序

今之荷拈华担子者,不务行解,惟逞词锋,不明性源,徒守杯勺,所以不能上光列祖,下凿后英。君子未尝不深叹息也。灵山一会,自担雪老人潜辉以来,法雨滂沱,人天欣慰。字兄和尚从楚中归,继席兹山。三吴学士翕然响风,无不谓先灵岩俨然如在,而门人此公。花药相随,深入堂奥。是真得见地谛。当者绝无些子软暖习气。余爱之重之。适翠峰虚席,字兄命往住焉。丁丑秋余乞食过洞庭,见溪流菜叶,知当世有如隐山而声望并汾州者,即吾海印和尚高卧处也。遂同访翠峰,抵掌快谈,不减昔日金轮峰之旧话。乃出平日颂古暨示语一册。快读一过,实足醒目。因念雪窦去翠峰五百余载,复得继踵前猷。流风逸韵,今古宛然。一言一句,如击石闪电列眼便过。应非即言定旨滞句迷源可比。不惟觉悟尘劳,真使从上宗乘法印,无异若是。通方作者何妨相共证明。

书问

复圣恩仁和尚

去春远拜。隆仪准拟周甲之后理棹入山,一舒情愫。适值江水冻合,不获。遂抠谢之愿。改岁以来,晴日甚少而冷热不时,贱体无日不病。疏惰如此,罪何可言。其亮我恕我止有法兄耳。云山睽隔,音问寥寥。缅怀知己,惟有跂予。昨接手谕,深荷注存。三复之余,曷胜感骇。大概丛林本来无事,皆因六群构衅,以致幻出非常。终赖山川效灵,中流砥定。非但山门之幸,凡属宗党罔不相安。今为祖父法席长久之祝,有和尚在,诽誉莫忌,忧劳可甘。灼然圣恩一柱,又为海内衲子称庆无涯矣。敬遣寓子,代申顶谢。首夏清和,惟冀顺时珍摄。临颖神溯。

与徐鹗翁山主书

去夏晋谒崇轩,饫聆教范。匆匆旋棹,不及抠衣话别,此中至今耿歉也。云山睽隔,奏记久疏。缅想高风,惟深梦寐。迩来知台履轻安,欣慰无量。某息影深村,栽田博饭,法门两字绝不敢谭。四月二十,边山中旧住忽持仁兄请札并邻封名柬,言方丈于十二日退院出门。突如其来,闻之疑骇,谅诸大护法未必信其果。决在阖院大众,亦不料其若此之速也。佥谓祖席不宜久虚。非但强某不能,且更迫于就道。此情之所难堪者。因念诸兄俱往,止存某一人,实难推委。第祖庭任重,岂驽劣可能担荷。台护以须达大檀,金汤累世,不得不以真情奉渎,出于不已。向人孤鸣,忝在至谊,必为某重怜之矣。兹择刻下十三日,携杖入院。令亲金缪两护法并诸老先生不敢遍致,晤时统祈鼎言代布鄙衷,足仞道谊。临颖惶悚。

复灵岩字云和尚

某以驽钝浅鲜之躯,岂堪负重致远。矧久处湖滨,雪笠烟蓑,自分一竿投老。兹乃插足祖翁田地,老马为驹,自贻伊戚耳。前入院时,道经山下,风雨满船,不及诣山头一话衷阔。已承法兄和尚不鄙同源,公函远辱。顷又隆贶下颁,兼开佳箑。谬蒙奖谕,读之凛然,不知将来何以仰副法兄和尚之盛心耳。惭谢惭谢。花药暨贵记室二公风雨入山,慢去为歉。观其言论丰采,为法兄得人之庆。先此附复,候梅雨稍霁,躬诣丈室快聆麈教不尽。

复三峰硕揆和尚(附来札)

某自酉戌以来,一犁滨泖。同源兄弟,鱼雁无闻亦已二十余年矣。遥佩法兄和尚盛雅垂及,焦芽无时不心维而口颂。第以某之匪才,岂能滥膺祖席。然执帚之役,势不容辞。几欲怀办香,躬炙函丈以申积年景仰,并瞻上祖,堂皇侧聆狮弦独奏。其如院事羁縻,私心莫展,言之不胜。赧然反承隆贶宠颁,安敢拜嘉一二。谨附贵职,完上尊录。敬留讽读,快活法益。某与和尚久切神交,肝胆相照。自今而后,惟望法兄和尚锡以诲言,策其不逮,庶不致颠越。三复慈翰,秪觉汗惭浃背。两公久阔,喜得把袂谈心。又悉和尚法履康强,道怀和畅。近复大作,繁兴百般轮奂,补前人之未完,真丰功盖代,非笔舌所能赞也。先此布谢,未尽欲言,天气凉爽尚容躬候。临颖神溯。

吾法兄和尚之补处圣恩一席也,天与人两心相协,弟闻之合十称庆,无任雀跃。徒以拮据土木,身为众缚,有失以时专贺。然神驰左右,则从五月十三以至今日,无时无刻不于方寸中打个辘轳转也。此刹虽称祖山,一椽一瓦皆从先法伯毛端现出。吾法兄为剖老人嫡子,汉老人亲孙,而又久潜鳞甲,今正一鸣生风雨之时。惟愿不起于座,一住百年,伫见儿孙,遍满大唐国。是吾党之望,亦吾党之幸也。维那旦方,是他日曾受青目者,特令同侍僧时隐代为九拜,匪敢云有以称贺,聊一忏其疏阔云耳。诸惟以时珍摄。

致慕大中丞

夏间承乏祖山,得叨慈庇,再叩。崇阶未获一觐祥光,至今耿耿。当霜重风严之际,犹蒙大护法锡以上方香积,念存两世,隆眷若此,能令人不时铭胸臆乎。冬前闻台候违和。适行乞骥江,有失讯候。昨还山时,备悉杖履轻安,道怀高畅,欣慰之私无以言喻。兹者维岳降祥稀寿,平格自应躬祝冈陵,乃为戒期所系。惭负恩知,何以自逭。敬遣监院代申九顿,率泐芜笺,聊纾芹意。倘存细流,幸赐弘纳。明春香雪林中颙望大护法惠临山头,俾得侧聆教范。临颖瞻注。

致三峰和尚(附来书)

吾法兄和尚道德文章卓绝千古。以一身之去住,系法社之兴衰。惟是三峰一席,为天山老人发源之地。兹得狮弦接武,堂构聿新。云汉光华,骅骝腾踏。观气象之峥嵘,益知大宗之有自矣。法门之庆,未可言宣。某自分庸谫,猥蒙高谊,如接清辉。顾承垂念同源,情笃雁序。然自执帚以来,触目荆棘。读昔人行路难,恐未有此艰险耳。所幸琴川密迩,时切溯洄。卒以碌碌尘襟,未遑专候,方且抱愧万端。乃先辱瑶椷,远颁珍贶。拜讽之余,益深感悚。过蒙勉励,遂欲策其驽钝致之上厩。将来正虑不及长兄厚期,秪增惴惴耳。本拟躬叩山头,侧聆麈诲,因分卫郡中,未获遂愿。古侄向曾受知和尚,特嘱同知客忍侄代申顶礼并忏疏怠之罪。菲物一二,略展尘毛,非敢云报章也。惟冀莞存,临楮可胜驰恋。

范文正公作秀才时,便以天下为己任。所谓为己任者,行路难行路易,皆置之度外所不论也。语有之,不遇盘根错节,无以别利器。今天下丛林何处不荆棘满前,我辈之所恃以不畏者,亦曰法运兴衰一付之,头上天公作主宰而已矣。但不可无事生事,所行不顾所言,为识者所耻笑,是第一义。每见诸方蔑视宗党钓誉沽名,轻易濡笔形诸梨枣,甚至呵笑天下传衣付法尽失榜样。及乎自己攫攘邻鸡以当鸾凤,视鼠窃狗偷之不若如此者,是为可悲可涕也。吾法兄和尚素有长厚之名,今日补处祖庭出于龙天推出,非用伎俩而得也。邓尉三世耆旧,皆有德自爱者。多不比弟之初住灵隐而调所难调也。为今之计,一以大公无我之心而摄受之。伫见天山师翁之道,复新南阳气象也。三峰土木之举,出于势不容己,故不揣菲薄而孟浪兴工耳。靡不有初,鲜克有终,但不知告成一句在何月何日也。谬承齿及,可煞惭惶。吾兄初莅祖山,百凡冗集。乃辱专使惠顾,且币贶之三复。扇头佳什,同心断金之谊溢于言表。但誉过其实,所不敢当耳。谢谢。虞山邓尉,朝呼夕应,会晤有期。诸惟顺时保爱不备。

与念斋缪太史

曩者乞食郡城,晋谒崇阶不获一聆教范,耿歉何似。迩来秋飙气爽,伏审台履安和,道怀高畅,殊庆慰也。某以驽劣,勉住祖山。幸邀大护法鸿庇,凡百粗安。自分瓜期既逾,固应立贤逊能。岂以迟钝之翮,遭此从未经见之事。七月廿三之夕,毗岚鼓发,室庐几倾。秪就所亲历而目睹者,数十里内周崖林木十不存一,三门外几百年覆荫之大树迸裂无遗。绕寺墙垣压坍殆尽。世界之盛衰,梵宇之兴废,虽劫运使然,薄福如某而当之,良可慨叹。昨专人到竹山一询,大护法尊茔林峦如故,是皆福泽深厚之所致也。大护法祖庭世护,谅必关心,即欲报闻,因河岸尚淹,芒鞋濡滞。兹特专忍公奉候起居。凭颖神溯。

与汉广金侍卫(附复书)

曩者肃叩崇墀,饫聆教范。至今犹铭刻五内也。奉别后,询知老护法绿野亭榭邺园书签,优游静养比于洛阳,庆慰之私无以言喻。某以驽劣,勉住祖山。自分瓜期已逾,固应立贤远引。不谓迟钝之翮,卒遘所未经见之变异。毗岚怒号,山石崩裂。秪就目击而身历者,寺前后参天松柏为名山之障蔽十不存一。惨淡之状不可胜言。虽林木之劫数,薄福如某而当之,能无慨叹。老护法祖庭世护,必切关心。特嘱忍公报闻并讯台履。传闻郡中亦然,或未必如山中之甚耳。

烈风淫雨数百里内无不惨遭。奇变至先茔,合抱大木尽行颠拔。尤为伤心,接手教知大刹被灾更甚。此实气数使然,虽佛祖亦无可挽回,幸老和尚无用过为戚戚也。第灾异在天,补救在人。惟愿老和尚弘大法力渐次整理,俾梵宇复兴如旧。是则弟所深祷者耳。秋暑尚酷,弗获躬候起居。容稍安,集当图入山以悉种种。先此附复不既。

与李司空

曩承隆赐下颁,抠衣躬谢。幸辱荣光之睐,弥增凉德之惭。奉别以来,俄已秋飙荐爽,桂镜方升。伏审台履安和,道怀高畅,颂吉甫补衮之章为赞皇召拜之日,佛法金汤不待言矣。山中近遭大风拔木之厄,顿觉荒凉。闻郡中亦然。真未经见之事也。山果几种佐公子梨栗之需。且因暑热,久迟遣问。想握印提戈之后,步趋渐壮。草野之士无以仰答清辉,惟有顶祝台垣蜚声麟凤。况旧德世勋,君家文饶何难再见。昨传

圣驾有南幸之说,县父母有谕单到山。不知确否,万祈指示。临颖神溯。

程林

花深碧嶂间获觐祥光,渥聆高论,镂刻五衷。别后遂尔洞庭叶下矣。昨忍公还,拜读手翰并悉杖履康豫,喜慰无量。当继阇黎之示寂,适逗留云间,不及视其辞世。承老先生谆谆垂念,古道照人,真衔感无尽也。拙语谬蒙奖誉,惭甚惭甚。札中所谕,敢不敬遵台命。前月之夕烈风鼓荡,绕寺乔松尽行颠拔。致使梵宇苍凉,林峦失色。老先生灵鹫会中人,不知作何伤感也。专此奉复不尽。

致徐明府

琴堂雅化,仰沐清辉。秪以山林野衲,不敢溷谒崇墀。虽夙荷金汤,谅大护法能鉴其迹,疏心切也。昨贵役奉命到山,拜接台谕,知 圣驾不日幸临。粉饰丛林,清尘道路,不待严旨,固应体宪台与郡县各大护法之心。第前月廿三之夕,烈风淫雨不止。林木拔尽,墙垣悉遭坍隳。兹将半月安集未遑。兼之厨库萧然,一盂几绝。方且救饥无策而欲效从前太平景象,恐非一朝一夕之所能也。伏祈鼎言转详各宪大护法从容补救。倘有不及处,幸念天数使然,冀宽其罪,足仞明德无涯矣。

与郭蕙芝

夙仰道标,无繇瞻对。昨冬乞食江浒,登堂晋谒。遂下榻高斋,饱餐香饭,并得一观凤毛麟角,足征德门世瑞,深庆吾家复有大年无垢辈出也。山中一众感颂长者道谊不置。改岁以来人事纷杂,未获专谢并候新祉。雨雪频仍,梅花信晚,万壑清香,殆天意欲俟杖履一游耳。幸即命驾。令亲暨公郎不及一一遍致,均祈致怀。

复灵岩轮和尚

前相约北寺古公登巅奉谒。将放剡溪之棹,适风雪大作,兴尽而返,至今犹怏怏也。古人谓住持事繁,法兄吟咏自适,度越寻常万倍矣。捧读佳制兼拜彝茗,心眼豁开尘襟顿涤,谢何可言。万山香雪,恨不得与法兄把臂林中一谈阔愫。稍俟空隙当面请教益也。草泐不尽。

与三峰和尚(附来书)

惟我法兄和尚,济北斗山江西宗主。凡在同源,无不承辉藉荫,仰就维屏,况某尤受春风眷注者乎。兹者躬逢大庆,咫尺清光,深为踊跃。本拟一棹剡溪,思登祖室听金石之声,班冈陵之祝。不谓一春来应酬日溷,撑持日艰。北望虞山,宛接几案。正如颖滨入都见黄河嵩华,而独未得见韩太尉,比之某亦复如是。虽然清凉一枝,汉祖血脉,和尚精神贯注,懋绩丰功,山花涧水无刻不向峰头涌现。某诚下劣,终不甘列于色见声求,致烦长兄呵责也。敬遣职事远赍凫酱。自愧尘陪华岳无益崇高,露滴天池或同一味。瞻霞载祝,愿道腊与清凉齐年,住世同赵州俱永。庶滹沱波澜,江流海注。异日卸却担子,紧捎芒鞋,得同文远诸公与和尚赌胡饼为法喜游,真快事耳。临楮可胜瞻注之至。

伏自我法兄和尚补处圣恩,内外安和,德风遐播。鲁申公之言有曰,为治不在多言,顾力行何如耳。吾徒之治丛林,独不然乎。此弟所以每询口碑,不胜向太湖北岸合十称庆者也。方以不得一埽祖塔,向知己弟兄倾积年肝膈为憾。而草木之年反辱专使惠临,称诗致币,有出谓情,既惭且感何以自处。若乃天山老子肉身所在,正所望于不倦津梁,一坐百年。此图报从上之第一着也。区区谦退与夫畏难畏苦致多起倒,皆非祖庭幸事。吾兄真人,定当心味斯语。灯下目昏,不欲假手他人。草率不恭,惟原而宥之不备。

复王僧士先生(附来书)

老先生旷达清襟,与道为近,方寸间时时念及。秪以湖山迥隔,致多疏阔。秋间徐素老来山,备询台履增胜,甚慰远怀。墓上之文得先生手作,三世周详,真为不朽。感德之深,难以言喻。先严慈于十五日入土。虽因缘有在,得侍墓傍,终无补于风木之恨耳。极承垂念,故并及此。明岁先生杖国之年,当一棹江乡首瞻华岳,敬聆清诲。杖履二事附家兄奉上。先生道高松柏,造诣益深,岂常情所能称祝哉。腊底严寒,惟冀顺时珍爱。凭颖神切。

飞锡入山,宗风大振。远迩道俗,靡不瞻企。弟以老病不能修候,惟从贤昆处时闻德音,不啻亲侍座右也。兹以练川徐素书先生山行之便,附询道履。素老高怀远度,世擅青乌之学,神鉴特绝。尤耽禅悦,久切皈依。扶筇奉访,一慰夙愿。幸进而教之,晤对之下知必有宿契也。弟亦托其山间觅一菟裘,未知机缘若何,并望指示。前草忠孝墓碑,贤昆曾达阅览否。颓龄才尽,深愧不文,乞加斧正,使鄙人得附不朽,幸矣。统惟玄鉴,口授未悉。

与李司空(附复书)

龙旗北上,记岩桂香飘之初。适维絷洞庭,不及祖送,抱歉何似。大护法峻德格天,丹忠翊日。行且晋跻揆席,霖遍方州,其为深山野衲藉荫何如。昨闻荣旆南旋,即拟携舟躬候节钺。会山中禅期方启,又恐大护法署中贵冗,未敢轻溷。恃在照临之下,当不以后至加责也。第跋涉数千里,上下劳顿,况涧道冰霜,获知台履安适,阖府清宁,耿耿之私得以稍慰。先专监寺代叩崇墀,并致远怀之念。来岁梅花必早,俟盛放时恭迎黼黻。肃泐不尽。

周道驰驱往返四阅月。每念老和尚超然物外,自愧风尘。昨甫旋署,未遑遣候法履。正用溯怀,乃承监院枉顾,翰贶先施,何以克受。然雅意勤惓,又不敢却。勉尔拜登,以勒明德。肃此先复谢忱。更俟暗香浮动,疏影横斜,与老和尚把臂林泉,以涤尘俗万斛也。临楮神驰。

与郭蕙芝

旧冬复乞食澄江,道经珂里,正值木落霜飞之候。未遑趋觐台阶并谢厚谊,此中至今耿歉也。献岁知杖履康宁,德门迪吉,欣喜无量。山中梅信不待,月轮光满而花瓣香深矣。良辰好景当勿后时。望道驾来山,把手香雪林中,诚快事也。圣阇黎以耆年硕德,模范木叉。兹暂归庵,必过谒尊府。幸老护法速其同到山中。专此附候不一。

与吴炳文

去腊留宿景琛,得晤高贤。重蒙道爱,匆匆返棹不及一罄谢,私此中歉仄不安也。新春知起居增庆,足慰远怀。圣公虽年逾古稀而强健非常,山中耆宿屈指称最。德门世为须达,其徒辈足能撑持。又叨护法干城之固,真可安心在山矣。兹暂还杖履,时附数行代候。梅花将盛,望玉趾到山作平原十日之谈,何如。

与法华海和尚

去秋下榻东山,窃聆绪论。更叨深情厚谊,非骨肉之爱何以有此。别后尝想高怀幽韵,第恨限以带水,无繇时时促膝,思之惘然。寒谷春回,梅花将放。渴欲奉邀杖履一览香雪之胜,不意天色久阴,恐公无渡河之念。适令孙从拈华来,得悉新祉清宁,道怀弥畅,欣慰之私无以言喻。虽山色湖光晨夕相对,终不若觌面倾倒之为快耳。秋间还山,小咏录呈,别幅请教。浪静风恬时肯移一棹过我否。望之望之。

与陆鲁詹居士

分袂以来春风两度矣。每念先生高怀古道,梦想为劳。未卜何时复得把臂溪头,一倾积愫也。去夏祖席既虚,吴中缁素催迫入山。急遽就道,出于不得已而后行。兹及瓜期,未知卸担何日。法门当此际,真有百川东颓之势。薄德如某,既不能障其狂澜,又不能效泛泛之凫与波上下,而徒窃灯传之名,奚其可乎。先生留心理学,志趣略同,故敢一吐胸襟,谅必有以教我也。适以便邮,附讯起居。扶风绛帐,想多乐也。湖滨三月花放莺啼,遥盻停云曷胜恋恋。

复李司空

岩壑秋深,蒹葭思切。忽云翰之来询,正天香之始吐。篮舆入山,与山谷当年佳话亦复不远。肃候清辉,临楮瞻切。

复南音张大尹(附来书)

尝读摩诘饭覆釜山僧诗,语语见道。不意叔世中继辋川之风如先生者,深心厚谊,殆有过之。一众罔不合指加额,仰祝德门无疆之庆。第盛暑中漫,及台从为不安耳。近复乞食山村,未获鼓云间之棹。辱承瑶翰,深荷注存。适乏便邮,致稽裁答,尊札见谕,自当遵命。俟殿记撰成,订诸先达,重修山志,补入诸贤,真不朽之事也。先生其留意焉。

信宿山头,快聆麈诲。备接老和尚慈光和霭,道气凝人,似可悠然忘暑,竟不知烛龙之为虐也。欣快何如。临岐已佩仁风之惠,复蒙贶及豚儿一门,叨厚感愧交并。敬谢敬谢。细阅山志,前人编辑尽善,可无遗议。但续纪 幸临盛典,诚为旷世之遇,所当急为拜飏者也。至于殿工之早竣,实赖老和尚赞成盛心。拟附一记,垂诸久远。因见前贤先有寺记一编,似不嫌其创也。未识朗鉴以为然否。并此预恳,容当呈教。道驾何日还山,舟过胥江,尚图面候近履。泥叩以悉。

与恪庭沈太史

山塘红叶中轻舠夜别,忽忽两易秋风矣。一笠荒村三年不见。问尝入郡,知先生迹遍名山,徒切剡溪之兴。昨掠旅兄同诣毗耶,快聆教范。适闻掩室,未敢轻扣崇轩。鼓枻烟汀徒增郁结耳。兹遣小孙敬询台履,并吼和尚语录拙序呈教。祈先生不弃微言,得赐斧削,感何如之。典谒忍公所恳行状,不审能彻片晷为一挥否。以先生金汤吾道,洞悉纲宗,舍而不请向谁请乎。若云以张杨比拟,真唐突不浅。

与仁兄和尚

别时雨雪载涂,遂复阴阴夏木矣。春光如驶,驰念为劳。前禅者来,获悉杖履康强,深慰悬切。嗣而监院至,挑灯相向,备述今春四远辐辏,法轮食轮俱从不思议中流出,可不负法兄担荷佛祖慧命之苦心也。梅花相约又成梦游。江浙丛林负大声望于祖苑者,不过一二所赖为砥柱。今颓波日剧,外议风生,繇不思临深履薄之戒,可不为贤者惜之。弟僻处深村,栽田博饭,安敢曰从上先哲,有此高致。因忆当年法兄结茆华顶,拾橡燃松,虽山木之趣不同,而所遇之境一也。春夏之交不时,抱病衰迈之状不堪为知己道。所最喜者,法兄福慧兼隆且精力之旺过弟百倍。兹据祖庭有为之地,展其生平所蕴之心,不徒使丛席富殷,直可与先师吐气矣。寓子来山,敬泐数行代候。夏制将临,惟冀顺时珍摄。临楮依依。

与佛华智铠西堂

去腊峰头承老侄惠顾,殷殷情文周挚,非骨肉之谊何以有此。流光如驶,转盻绿阴。遥想山塘春雨中,依依杨柳助我来思,而良晤不易,殊为惘然。梅花放时,每与二三知己相订续香雪之胜,卒以缘悭不果。迩来知诸昆竭力为众,内外相安,更询老侄操诣日进,夹辅丛林,尤见仰体令先和尚之深意也。寓子来吴,特令造候。杜注春秋左传一部,奉置案头。异日老侄柄法苑之斧钺,未始不为无益耳。诸惟自爱不尽。

与隆润西堂

丛林之所重者在乎得人。如老侄之辅我法兄,真不废光彩矣。欣羡之私可胜言喻。春间满拟一棹来山,竟以病魔纠缠不获倾倒。想分座之余,道候冲胜。敝相知张迪哲兄欲求俟斋先生大笔一幅,为母夫人寿。其所恳者,皆海内高人名士。俟翁星中之月,仰望而不可得者也。小札一缄特嘱寓子来请。白云与涧上咫尺,望为指引。余言不尽。

与斗南李护法

久注祥光已非一日。昨者山头得瞻台范,兼佩高情,铭刻之私无以言喻。先宝华和尚息影台山四十余年,足不出壑。客冬赴继祖庭,三吴道俗无不以古佛称之。又蒙台下不忘付嘱,极力护持,且受最后之托。此固往昔因缘,非今生之偶遇也。榻前之诺尤见盛心始终。完此一段大事,不独某辈衔报不尽,即先法兄在常寂亦感德无穷也。准今月吉日起龛长行,恐水肃江寒不宜久滞,想护法亦同此意,故敢奉闻。临楮翘切。

与日千吴高士(附来札)

今海内名节之士如星中月,而独朗然如故者,惟先生一人。忆曩在带三先生斋头一瞻颜色,迄今四十余年。萍踪吴越,远寄笠瓢。维桑硕果,仅留先生。不获绊緉鞋一访高庐侧聆,前言往行,懒拙如某真为大君子之所耻笑。然景仰风范,无时暂忘。所可慰者,从见公处每悉道况,霜松雪柏孤撑于云汉之表。世道颓波,我心砥柱,非先生畴足当之。先叔苏门居士与先生知最深,殁且数年矣。先君又长谢人间。皆先生志同道合之友。某谊应修弟子之礼,时亲杖履之下饫闻教诲,策其未逮。岂谓苇航之水不克展愿,抱愧良深耳。兹以见公之便,肃勒数行附候,并迪哲兄一札,托致外先苏门传稿一册呈教,祈先生赐以斧削。倘不见遗,乞题一语,取信后人。则先苏门虽死犹生,感且不朽。

和尚道望高邈,仆不得常聆绪论,每为怅然。苏门先生与仆同庚。仆昔赠句有,同齿庚申岁,寒愁亦不殊,适逢王气尽,讵恨爨烟虚。回想昔游,声容如昨,而永诀已逾一纪,不觉涕零。读大传,生气勃勃,字字实录,定传千古。附题一律,虽不足重轻,然不敢虚和尚之命。幸教正之。

与冯奕绣

别来八阅月矣。寤寐神驰,未敢谓各天睽隔也。残暑既消,秋香满院。计此时社兄斫桂月中,看涛江上。昨至石湖,候尊大人先生,始知高卧溪堂,承欢晨夕。旷达之怀,人所罕及。虽转瞬三年,终未免为志士惜之耳。兼闻染恙,不及一诣榻前把手谈愫,何歉如之。两郎君学业日进,深为助喜。尊大人强健如故,然久处一室,高年人止觉寥寂。晚桂放时当一叶奉迎,作山水游。先为我申致兹便。草泐不尽。

复彭伯升先生

三年以来,总为山中之役。每秋入山,岁底而归。今秋幸贱体多病,遂得稍安。懒拙渴欲一觐毗耶,侧聆教益,并谢疏怠之罪。昨已买舟,复为风雨所阻。薄暮承尊使来拜,接手翰并知老先生杖履康强,阖府清吉,深慰积怀。当天香云外之候,切聆南宫好音,何意又迟迟珠玉也。承谕俟重阳前后,当诣高斋,快饫道范。草复。

寄轮庵和尚

忆辛未冬于邓尉祖山获联雁序,深宵剪烛饫聆诲言。此时木落霜严,犹蒙法兄和尚念切同条,谆谆恳恳。古道若此,能不令人时铭胸臆乎。分袂后嗣闻象驾北游,山川遥间不通闻问者,三载于兹矣。玉泉一席,海内钦风。想著述之余,法履安和,道怀休畅。况老法兄以先圣之学,继临济之传,佛法文章共推当世。将来丰功大业昭映人天,又不止为法门砥柱而已。夏间远拜书扇,深荷慈注。捧读尊咏,如接清光。虽远隔三千里外而此心未尝不在西山云月间也。某理迹深村,虚抛岁月。幸托垂荫,耕钁粗安。第今岁江浙之间水旱相踵,耳目所闻见者,萧索异常。桑梓故地,知老法兄亦在念想中也。冬底在报恩室中晤令嗣水公,细悉近况,庆慰良深。时水公有江楚之行,匆匆别去,未尽欲言。兹以敝护法孝廉沉声垂公车都下,敬勒数行附候杖履。时下严寒,惟冀为法珍摄不备。北望燕云,曷胜神往。

复胡霖生道社

自洙水别后,嗣闻台车游粤。南北相望,旷隔几千里。屈指阔衷四更寒暑。春山二月,花笑鸟啼。触物兴怀,安得无天各一方之叹。昨诸同社到山,接手翰始悉杖履言。旋道之云,远悠悠我思,从此放怀矣。札中极承垂注,感愧无量。社翁以磊落不羁之才交游满天下,然红尘浩壤中,决非柴桑中散一流人可得展其骥足。庶几清泉白石或堪悬道驾耳。至如鹤韵松姿,时时在目。必待笔尖相见,真钝置不少。寄怀拙句,录似扇头,请正。绿阴满径时,容当把臂溪上。附复不尽。

与石湖冯竹溪先生

违教以来岁星五易,此心何尝一日不绕传忠堂哉。惟是院事繁杂,兼之远隔湖山,未遑专候。然先生善饭矍铄之康强,燕居寂寥之景况,无不从自信口边讯悉其详也。奕兄召赋玉楼,不惟先生抱西河之痛,世外知交尤深人琴之感。不得及时走石湖一哭,至今哀悼无已。某承乏邓山在乙亥夏,兹年将四匝。福轻缘浅,无补师门。又值人穷岁瘠之秋,元气丧尽之日,艰难万状不堪为先生道也。忆二十年前,风晨月夕时获周旋于杖履之下。谢公梵院,白社重寻,曾几何时。诸贤不可复问矣。思之惘然。某疏懒之性,岂堪久拘。当期与先生重缔莲花旧盟,再话桑榆晚景,固快事也。两令孙学业想与年俱进。既失其恃,又丧其怙,惨哉。春风多厉,惟冀珍摄。遥望三湖,曷胜怅结。

复轮和尚

渊明诗云,饥来驱我去,叩门拙言辞。荒秋乞食,设使巧于言辞,亦无足用。世道如此,能无慨叹。前假馆关中,法檀兼施,至今铭刻五衷。顷接尊翰,知池阳之行在即。不获祖送,殊深怅结。江水方寒,高年远涉,风晨月夕之下不宜过劳神思,亦摄养之一端耳。来教云,晤时在香雪纷披。瞻彼日月,悠悠我思。杖履登九华五溪诸胜后,开法之暇,宾鸿南来,幸勿惜片羽。相见甚遥,临颖闷绝。

与华严闻后堂

华严颓久,得公整顿一番,即先老人在寂光未尝不手加额也。但经营劳苦,万倍于前,刻刻为公惜之。意谓肩佛祖之道,万里腾骧始于初步。今华严,公之初步也。异日远大之业,抑不从此而起乎。故又转姑息之念而更深苦辣磨炼之。望惟在宽大其胸,坚励其操。是所愿也,公其勉之。

致董书麟

澄江持钵还山,无片刻得暇。兼以空山多雨雪,惟有跂望而已。道驾归渔洋在几时。松郡收成与此间略同,年饥不足未有甚于今岁之苦也。道翁闭户深山,养高埋迹。范文正之齑瓮,碧绿青黄,想足乐耳。异目肩天下之担,不于此而待乎。山味几种清寒殊甚,敢以致几席。幸挥之。同在七十二峰间,湖波隔绝,反不若洙水之易于把臂也。灯前欲归故里,不审有家报寄否。晤期不远,冗次草率不尽。

复愚山禅师

荒歉洊臻又遭多故,艰难景况不堪为知己道也。言别以来,岁序俄更。每诵自我不见于今三年之句,黯然神伤者久之。想座下悠然一室,方诸碌碌者奚啻霄壤耶。前接手翰,眷注之余兼蒙慰劳。千钧一镂,未免惧心有负教言多矣。令徒在山,际此澹泊,殊为慢及。然能奉贤师徒之家法,叹羡叹羡。期毕归庵,先此道鄙。或于灯前一叶趋候,以图良晤,未可知也。草草奉复,不尽欲言。

复霖公

把臂溪上,凉风徐来,况旧交相对,别有真情耶。冲炎旋棹,转瞬残冬。雪积空山,萧条万状。奇荒又经目见,岁事咄咄逼人。总之尘劳世界,毫无趣味。冬初日望道驾到山,作火炉头话。不意公必欲拘以人事,则终无进棹之期矣。昨于清师手中接读教墨,极承垂注,且知公坚于愿心,以世态艰难不能遂念。然亦不必以此芥蒂耳。某潇洒自由之人,不幸打入群队。一丝九鼎,日夕彷徨劳苦,所不敢辞。负重安能久远。出得笼中复与诸公握手水边林下,真快事也。不知何日得遂我心。九月朔日送先老人尊像进影堂,效大阳故事。代嘱三人。其一接嗣幻庐兄,因王维士太史曾有此言故也。嘱语呈览,故乡诸相知闻之必为点首。明春令其法嗣来扫塔,并候诸尊长也。清老归,附此奉复,诸不尽言。

复莱嵩李司空

盛使到山,拜读翰教,始悉荣旌自岁朝归府,想止嬴余哀,不惮雨雪之载途也。及询台候轻安,欣慰无量。承赐忏资,又费大护法之清心,山僧安敢坚却。敬留饭僧再为太夫人修冥福耳。先此鸣谢,即当躬候崇墀,面颂万福。

致夏无瑕孝廉

献节后伏审台履安和,阖府康吉,欣慰无量。旧冬两承面谕,订晤香雪林中。因春风尚厉,未敢相邀。日来梅花盛开,寒谷渐暖。正谢公游屐之时,甘老完愿之日也。特放小舟奉接,幸即命驾入山。当专候于雨华桥畔。临颖翘切。

与斋僧馆胡杨诸护法

斋僧一席,诸位台台诚心大愿,所聚多年经画渐次成功。俾方来群衲,得免饥渴之忧,又获居停之乐。此段福缘真垂不朽。但前此主持,某实未来山,不敢议及。止就近日交代之举,山中毫不相闻。与者竟与,受者竟受,世法佛法均为不通。且无一人证明,恐于因果两字未必清楚。将来必致散漫无稽。有辜前人创始,并负诸大护法一片热衷。已后物议自然涉及,荒山某何可当。特专禅者代叩台阶,幸详始末。出于至公,祈示台柬。山中另择主之。佛门幸甚。临颖翘切。

与谷森禅座

去冬荒歉之余,下榻尊庵。荷蒙贤昆厚谊,叠扰香积,抱愧之私无以言喻。改岁以来,想新祉冲胜,慰甚。春山渐青,春草渐碧。别时承订香雪之游,良辰已届。乞致淑老,望道驾同入山中,坐花下作十日留。不尽。

请天台宝华月航和尚补住圣恩启(代吴门诸护法)

伏以河北源流,遇大风而令行吴越。岭南血脉至太白而道旺。万峰考之禅史,代有其人。恭惟月公大和尚座下,法海神龙,宗门威凤,首众邓山。止用睦州手段,拂衣台岭依然。德峤风规,佛祖定为许可,诸山罔不仰遵。非负过量胸襟,焉具超方眼目。会吼公一代终期,双林高逝。四煞雄之家法,须待真狮。三玄要之重关,打醒睡虎。顾兹祖席已虚,继踵谁任必会先师的意,此座堪登。况同条共本已欣呼应,同心换象抽爻更喜后先一辙。某等久属金汤,颙瞻玉麈。敢附东林之末,惭追天觉之踪。合词葵恳,伫候宝幢。伏冀剑挂眉端,雷轰舌上。树河阳之旗帜,梵宇肃清。奋雪夜之神机,禅关顿破。聿新祖席,重听法雷,曷胜翘企之至。

请翠峰轮庵和尚补住灵岩启

伏以马驹踏杀天下,临济挺生天山。法战寰中,灵岩杰出。系数之隆有待,非常之略难逢。恭惟轮翁法兄和尚座下,宗门宿望,名世应期。溯瓜瓞于庐陵,偏宜忠裔。指风幡于燕邸,不愧灯传。玉泉膺 特简史册,辉煌偕滹沱而并灿。法海矢澄清家风,炳奕与衡岳而争奇。慨夫千百年大统纲宗,滥同巾帼。几十世列祖正脉,宽泛门庭。法兄汾州再出,雪窦重来。机用双提于拈颂,玄要特唱于主宾。云卧洞庭,风高翠峤。兹者砚山崇报禅寺为吾老叔和尚道场。弟应兄呼,自必刹竿扶起。子承父业,岂容法席空虚。某忝窃同源,叨陪末座,用是敢布诚心,肃笺上恳,惟冀剑挂眉端,雷轰舌上。开人天之眼目,群籁皆清。秉正令之莫邪,野狐绝迹。弟某临启,不胜虔切之至。

请尧封过庵和尚补住灵岩启

干遇乎巽,令节方届。天中斗转乎箕,祖道重兴日下。辉煌共仰,濡润咸思。大音无久郁之机,至宝有毕呈之略。恭惟过翁法兄和尚,宗门狮象,法苑星云。金缕亲传,奕叶绍灵山之业。宝云垂映,连枝齐大鉴之名。丕振先猷,弘扬家范。道价重诸方宗匠,立言推当代伟人。垂钩钓海底狞龙,波澜阔大。布网截云中威凤,绚彩缤纷。法运与景祚维新, 御翰共禅灯交灿。某忝窃同源,叨陪末座,素渴醍醐之想,久钦椎拂之风。典型斯在快聆毒鼓之音,祖席依然不改名山之胜。伏望踞象王宝地,吼狮子威音,俾七十二朵岩峦风雷并厉,三万余顷波浪机用同施。幸蒙慈允,俯洽舆情。肃布悃诚,遥瞻猊旆,临颖翘切瞻依之至。

先师璧和尚影堂记

堂之建也,始于康熙辛未腊月。越七年,己卯三月告成。数先师去世,寒暑阅三十,主法已四更。乃于是年菊月之朔,奉安遗像以慰式瞻。所谓因缘时节亦不易也。嗟乎,从上佛祖出世,或千百年一出。如优昙钵华,时一现耳。其出也,则必有法身大士同愿同行,辅翼之,继述之。故其道愈久而愈远,愈光而愈大。昔世尊为一大事因缘出现于世,说法四十九年,未曾说一字。最后于灵山会上拈花示众,独迦叶微笑。世尊云,我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相微妙法门付嘱于汝。教外别传,源始于此。遂称迦叶为西天第一祖。迦叶二十八传菩提达磨。航海而来,传佛心印。此土之人知有禅宗,乃称达磨为东土第一祖。达磨六传至曹溪,并出南岳让,青原思。自后派分五宗,因称南岳为第一祖。南岳五传出临济。济于滹沱小院建立纲宗,故又称临济为第一祖。临济二十一传出万峰。蔚开辟万峰,故兹山称万峰为第一祖。万峰十传至天童悟祖。悟出三峰藏翁,崛起三百年将坠之纲宗,重复邓山已废之法席。如日月丽天,雷霆震地。得其传者十有三人。而其克绍邓峰之祖席,应机说法,遐迩响慕三十五年如一日者,实惟先师璧和尚。师十二岁出家。十七岁剃染。二十二参学。二十四开悟。三十一得大彻。三十八而得受源流衣拂,即开堂说法。至七十有二而示寂。又二年,塔全身于华严坛后。又二十八年,得入影堂。司空李公颜其额曰,真狮。盖取汉祖记先师之语。凡师精进之勇,悟入之深,机用之峻,操履之笃,誓愿之弘,利济之普,固非小子笔舌所能殚述。而其建立规绳,精详周备。无一事不禀佛心,无一法不遵佛制。摄化人天,感悟兴起,此(志)所以追叙生平之实,以告将来。俾人人瞻之仰之恋之慕之,于以见一代中兴师法之不朽。呜呼,劫石或有时尽也,先师道德周行于天地之间,则无时尽也已矣。后之贤者,当思绍述先宗,绳其祖武。庶不辜真狮之意。是为记。

德全禅师道影

昔狷庵先生于东皋结同志缁白,修上生业。余与示独老宿俱在社中。余年最少。老宿德腊双高,为先▆敬重。迄今四十余年。而其子若孙皆以道行自励,远近叹慕。德兄,其高足也。为人本色,有古德风。乙亥春,梅花盛放。令孙萼公持兄道影索余一言。观此幅托迹高致,其亦有遗世之心乎。回想旧游,略同感慨。况余齿当残照,不禁神伤。因缀以诗。茸城第一山,西来不可及。祖孙五十年,高风犹壁立。道义固平生,门庭在真实。贤德如全兄,吾宗堪表率。劲操行胸怀,高托西山迹。独临香雪中,千峰浓翠积。遂使尘壤间,洗尽多生习。

彦临兄两尊人遗影

余与彦临兄交最久,得悉其尊大人公辅先生之懿行。顷从邓山归里,展阅龚太夫人遗像,一种幽怀贞静之风溢于纸端。母仪阃范,遐迩钦崇。若子若孙俱克遵家教,而衍千百世麟趾之庆,未尝不从孺人德性中培养也。将来名光彤史,封诰德门,世外亦预有荣施矣。

公就毕居士遗影

幽怀淡于菊,雅意冷如冰。独坐梧桐下,秋风香几层。居士游邓尉之间,证晦堂之旨。木樨香里,吾无隐乎。此图之景而于涪翁不相上下。兹得观瞻,因追忆二十年前丰姿神骨,丝毫靡间。虽宗雷世谊社火犹温,抚今思昔能不慨然。偶以恒若兄之请,率书数语。俾见毕氏之高风硕范云

毕恒若母氏像赞

岩岩母范,出自虎头。整整坤仪,隆于宗周。惟其德重,所以无俦。珠藏川丽,玉蕴山休。环佩珊珊兮,仙娥帝女。霞冠烁烁兮,蓬岛之流。真归莲沼而影留五浊,家风世业而远布阎浮。

敏道人像赞

秉丈夫之操,具菩萨之心。半百年修普贤大行,一茎草现丈六金身。末山道韵,妙总芳尘。龙盂虎锡,感动天神。故能破群迷于昏夜,起律学于久湮。庶几标表于斗诤坚固之僧伦。

先严孝节先生先慈俞孺人合赞

双九云掩,长留故国衣冠。万木风号,罔报当年鞠育。自非百千亿劫都从那边修来,安得拨转珠轮,顿见菩提果熟。乾坤定位而道必双,凡圣难名而心相续。此中日月何代不明,此中纲常无远不复。慈范足以启后阃之贤,清标真堪踵高贤之躅。冰心铁骨,举世莫知。月韵山情,晚年弥笃。最可恨者,既不能留陈睦州织屦供亲,又不能效李清湘持盆称祝。惟有望岭云而兴思,读莪篇而痛哭。

张封翁丽甫先生像赞

负太公之奇略垂钓渭滨,藏用于天下者惟先生有之。抱绮园之高风采芝商岭,而能下汉高之节者亦惟先生有之。是皆得画前一着参化之机,故能处高门而不居,弃人间而绝欲。黄石寻踪,赤松辟榖。前身后身,恍然一局。翠壑丹崖是余所栖之谷,道人何年向此濯足。虽然昼锦堂开,天书满屋,带砺河山,复封齐国,吾恐先生逃之不得,岂能安此幅巾道服者耶。

周山泉先生暨陈孺人像赞

丰神肃穆,壶范清淑。瞻旧国之衣冠,想当年之高躅。颖水回舆,濂溪归曲。乾坤定位而兰玉盈庭,禅净兼修而联镳佛国。绮阁香分,萱阶草绿。麟兮凤兮,百祀相续。追慈容于法航,痛孝思于风水。更喜一门学道,不让庞老之家风,两世知交,足称邓山之法属。敢缀芜言,表章灯录。

宁子遗影

夫最无穷者情也,最无根者命也。命若可待,何难拔风尘之骨,致尘刹之心,今不可得矣。因系以赞,来时无鼻,去时无口。虽则面目宛然,终不出乖露丑。翻身直上太虚空,依旧面南看北斗。

题跋

题歇心居所藏诸名公卿诗卷

天下有一可传,虽死犹生。无一可传,虽生犹死。是册也,诸名公无一存于世矣,其诗其文岂与败坏之躯同朽腐耶。万峰当天山老人恢复之初,外护如申文定蔡忠襄辈。问道往来,诗文玉藻,固吴中第一胜事也。岂独为法苑光乎。当珍而惜之。

题看山图

积雨初歇,水田晚晴。见公示其祖灵公看山横卷。观之叹息弥日。古之得道者,往往泯迹深山,摩娑苔石。不似今人驰逐于声色之场。灵公秀出东林,牵缠院事不能向千岩万壑中,辄以肖形寓意其风流余韵非俗眼所能窥也。昔远公画长江万里图,讥者谓其有用世之略。灵公此图,岂无谓耶。

百鹤图

琅玡居士得此图以奉母夫人寿也。以余观之,虬松媚人,怪石迷径。诚妙于笔,非俗工所能办。当日净风微,松影在地,试顾林间,百鹤有跃者,宿者,跂者,耸颈欲鸣者,欲啄食而呼群者,振羽向人而惊不敢前者,有蹈而却走者,所谓雪翎朱顶墨翅丹距,无不一一相肖而生意天然。况濯濯鹤鹤,在阴在野,或鸣于九皋,或饮于重渊,而百鹤欣聚之名始现。相经云,鹤寿二百六十岁则色纯黑而常游蓬莱三岛之间。今以此寿而愿母夫人与松鹤齐年,人子之心何其深且长也。因缀数语以表其微。尚云。

题简庵师画

参禅而得无功之功,学道而悟无用之用。于以观图画,悉知其巧拙用意,造微入妙。然此岂可为浅见寡闻者道哉。简兄游戏翰墨,声名借甚。要之,不从意识中流出,所以超出寻常万万。

题松竹图

苍苍者松,亭亭者竹。或宜高山,或宜邃谷。看尔龙麟,乐尔凤服,具寿者相,有君子目。结岁寒盟,维此为淑。

景行录题辞

幼读云栖老人崇行录,慨然想慕其人。既而腰包顶笠,遍历诸老门庭。锤拂之下,日炙月亲,总不离本分一着。然其间取舍不同,行藏各异。或有抱一事之奇,一行之美,尤深企重。至于灯录所载不论,若近代尊宿卓然有过于古人行事而未及表扬者,后人之责也。心丧之后,移居泖上,钁头之暇尝阅宋元诸谱。盖主张宗教之外,发言行事有关于世道人心而雄伟奇绝者,采录成编,题曰,景行。呜呼,法道下衰,宗风日远,至人不得而见之矣,得见贤者斯可矣。今学者不走软软一路,根本上实实有悟处,兼之行履取法于古,自然圆满精明,垂励后世。诗曰,高山仰止,景行行止。如此则斯编亦不为无益矣。