嘉兴大藏经 大博干禅师语录
大博干禅师语录卷第五
侍者超圆记录
涿州胡良河普度寺结制上堂拈香祝
圣毕次拈云此一瓣香第八回爇向炉中端为供养上万下如先师用酬法乳之恩敛衣趺坐维那白椎竟问大开炉鞴凡圣俱镕教外别传请师指示师云吹残劫火灰飞后突出虚空未兆前进云只如行不出户坐不当堂去此二途如何煆炼师云好与三十拄杖僧喝师打云前言不复后语乃云拈花微笑激扬执梦之人倒却刹竿惊醒多闻之汉至于九年面壁三顿乌藤拽转卧龙挽回困虎遂举拂云还见么击案云还闻么若向见闻已前会去与佛为师若向见闻不前不后会去与人天为师若向见闻已后会去秪宜自救有个汉出来道老和尚又来者里泼泥泼水撒土撒沙点污人家净地老僧只向伊道我行荒草里汝又入深村喝一喝下座。
上堂问拨草参玄贵图见性即今学人性在什处师卓杖一下进云恁么则踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫师云承谁恩力僧喝师打乃云门无白泽之图全家吉庆国无定乱之剑四海晏清若道有修有证是为认影迷宗更欲削迹吞声亦是离乡别土至于拈锤竖拂土上加泥棒喝呈机转没交涉若得各归本分就里安身了无纤尘犹较些子直截一句如何指示踞然坐断当阳路万别千差一贯通。
观音圣诞上堂问金光烁烁瑞气重重满座祥云天人瞻仰正恁么时甚么境界师云普门示现进云普门大士三十二应应应随机且道是那一应不同众数师喝乃云普门现处觉花开匝地馨香劫外来节令到时埋不住灰头土面出尘埃举拄杖云大众观音大士来也向拄杖头上道从闻思修入三摩地初于闻中入流忘所所入既寂动静二相了然不生忽然超越世出世间获二殊胜一者上合十方诸佛之理二者下契六道众生之机遂正威一喝良久云大众大士被山僧一喝隐向拄杖子里了无踪影去也即今作么生庆赞曾记得一偈不妨念诵出林还又入林中便是娑婆福妙东狮子吼时芳草绿象王回顾落花红掷杖下座。
上堂问日辉古佛面钟叩道人心如何是道人心师云一树花开馨香满院进云片片不随流水去溪声终日为谁忙师云钩头有意无人取直向权衡觅滞星进云恁么则打面还他州土麦唱歌须是地乡人师云饶伊唱得天花落末后依稀调不齐僧喝师云钩前不解吞香饵徒教渔翁下钓矶僧拟议师打乃云三世诸佛不知有狸奴白牯却知有金毛跳入野狐群野干尽作狮子吼于此领略得去不离菩提树而达涅槃城不起生灭心而超三界外只得无彼无此无法无人凡圣融通贯乎一致直饶住叫不应山踏无阴阳地坐无影树下说无味禅正是个杭州人撑船还会么个里不分节外径魔宫佛国[糸息]家乡。
解制上堂百日寒冬尽三春暖复初茅芽随冻醒折树傍岩枯野鹤旋苍柏山禽跃竹芦林间潇洒客拄杖搏南湖复一喝云看脚下。
住慈寿寺上堂拈香祝
圣罢次拈云此一瓣香第九回爇向炉中供养本师万如大和尚用酬法乳维那白椎毕问巍巍古刹瑞气腾腾宝塔冲霄合谈何事师云浮屠宣密旨风铃演梵音进云恁么则灵山从未散不易到今朝师云夙生庆幸进云始自拈花微笑后至今烟水杳无痕师云贫儿思旧债乃云不居岩窦岂住城隍兹因杲侄奏请暂应住持到今时只得借取钟楼鼓舌画阁摇唇曲唱无生宣谈密旨将此不尽功勋永祝
当今圣寿秪如佛祖不得之妙诸人还委悉么洗骨换肠重整顿通身是眼也须参。
辞院上堂空王古镜洞察重微万象森罗孰逃影质直饶三头六臂忿怒那吒善自隐身难逃头脚何况庸才鄙质强力多途取玷宗风实生罪过幸到秋深冬近事事周全叶落归根一场具足顾左右云老鸢不向沙滩宿直入青云深处居。
上堂问法王才升座草木未生芽二月十五日未审开甚花师云馨香透鼻进云作么生得增长去师云待叶落归根时向汝道进云只如真常不动时如何师云犹是死汉进云幻与真常差去多少师云一牛毛许进云蒙师指示无人会徒将满目笑春风师云吃饭穿衣谁个不会乃云净地上勿得植苗种草澄洋里不可鼓浪与波止道接物利生不顾自扬家丑正如释迦离兜率入皇宫出母胎投雪岭夜睹明星五时设教末后拈花双林入灭直图利生宁顾狼藉引得儿孙依模画样节外生枝秪如释迦未出世达磨不西来人人皆具足个个本圆成少个甚么虽然如是禹门不假三汲浪争得陶梭化作龙。
师诞日上堂问金刚经云若心取相即着我人众生寿者如何是相师云眼耳鼻舌进云若取法相即着我人众生寿者如何是法相师云无眼耳鼻舌进云若取非法相即着我人众生寿者如何是非法相师云不倚两岸岂入中流进云以是义故如何是义师云姜醋在口酸辣自知乃云掀翻动静踞然坐断涅槃城无证无修直下殒消凡圣土到这时只得寿量不可说智慧不可说受用不可说乃至定力亦不可说既然总不可说只如无量寿又作么生庆赞聻几片红霞穿碧海一轮皎月绕须弥拈拂子下座。
上堂乃云茶能止渴饭能充饥禅能越圣超凡轨则斟成利器所谓制心一处无事不办为了此事更无余事若向者里荐得便可以种无漏因作无漏福发无量大愿度无量众生入无余涅槃证无上妙道所以庞公问马祖云不与万法为侣者是什么人祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道到者里正是弹指见如来了达真实意还会么通身突露西来意法法头头总现成。
上堂伏天如烈火冬景似寒水寒暑相催急点铁要成金若是个陈年用意时刻究心的入得门来不消一点何故因风吹火用力不多倘或逢言取则遇句穷行的非但不得入门直饶九牛拽他不进何故把手牵人行不得为人自肯乃方亲虽然如是若有个汉出来向山僧前只用冷笑一声山僧只得结舌有分何故眼里不存沙耳中不着水动得千里神难瞒当方鬼掷杖下座。
上堂举古人道父母非我亲谁是最亲者乃呵呵大笑云松直棘曲诸佛非我道谁是最道者亦呵呵大笑云凫短鹤长遂召大众云既父母非我亲诸佛非我道毕竟谁是最亲最道者复呵呵大笑云于此会去归家稳坐其或未然云门道底。
上堂问王化已行天下遍无情说法定纲宗如何是涌身到岸句师云不许夜行投明须到进云欲过禹门三汲浪须闻平地一声雷如何是指示句师云只闻涂毒鼓莫闻涂毒声进云从来无别事陈年只是闲师云且莫乱承当问古人道有禅有净土犹如带角虎只恁么来时如何师云速皈依三宝进云只如无禅无净土的来时又作么生师云兔子入荒林进云恁么则脚下无丝纵横任意师打云走杀阇黎乃云心如木石何须努力参禅意若冷灰不用穷原觅旨所谓若得一万事毕到者里如纯钢打就生铁铸成行如是坐如是卧如是任运纵横随处自在顾视左右云还会得么十方无壁落四面亦无门掷杖下座。
荐亲上堂问大庾岭头埋没久今朝拈起更加新个事如何师云才遇桃香又逢李熟进云恁么则鸳鸯飞出潇湘岸引得锦鳞下洞庭师云谨防点额僧喝师打乃云自性圆明体自空寂历历孤光周遍法界到者里通身是口赞不及通身是眼窥不见正当恁么时如何举芦聻天上人间留不住白莲台上证无为。
上堂问庭前古柏三冬秀室后梧桐九夏凉定里机忘人境寂觉来明月到纱窗且道是甚么人境界师云名不得状不得进云恁么则袖里乾坤阔壶中日月长师云薄雾笼霄寒烟锁翠问世尊拈花迦叶微笑笑个什么师云胀的胀杀饿的饿杀进云恁么则秦安楚乱定动分明师云却被阇黎道着进云只如秦楚总太平时又如何师云满朝朱紫贵尽是读书人进云一色杏花红十里状元归去马如飞师打云鞭影相送乃云大道本来无分别但有分别即众生试看善财曾采药信手拈来片片金若向者里通透得去便可以唤释迦洗脚弥勒穿靴文殊捧盘普贤剔火俱非分外到恁么时唤作打鼓弄琵琶还他一会家同餐云门饼共饮赵州茶复召大众云云门饼任汝餐赵州茶任汝吃只要还我滋味落处来若知落处许汝顶上游行其或未然也只是个饥食渴饮汉。
住潭柘寺结制上堂拈香祝
圣罢次拈云此一瓣香第十回爇向炉中供养上万下如大和尚用酬法乳维那白椎毕问巢知风穴知雨声前一句落在今时句后承当迷头认影如何是天然自己师云寒来暑往秋收冬藏进云教中道觉若不明则无明觉觉若明时则因明立所如何是究竟觉师云痴狗啮枯骨进云只如不觉一法犹是半提如何是全提的的意师云坐断居庸关昌怀绝消息进云恁么则饥逢美膳渴饮清泉去也师打云贪嘴禅和问钟鸣鼓响岩壑齐应昨朝慈寿今日潭柘是一是二师云雨过无私听从分别进云如何是潭柘境师云鳌吞殿角虎伏桥根进云如何是境中人师云少室庭前柏三贤廊下松进云恁么则满天瑞气彻地祥云去也师云去向甚么所在僧拟进语师打云快缩头去乃云狂风飒飒花茵少时雾浓浓綊粒多园林尽得无生意青山总解演摩诃召大众云无生意作么生得聻代云折角泥牛撮蹄木马只如摩诃又作么生演代云水流风动雀噪鸦鸣若向者里荐得有甚西天东土北岭南村总大千是一伽蓝尽十方皆一静室还会么处处总成华藏界个中无不是毗卢。
上堂问如何是夺人不夺境师云青山进云如何是夺境不夺人师云绿水进云如何是人境两俱夺师云非青山非绿水进云如何是人境俱不夺师云青山绿水乃云参禅悟道泥中洗土块明心见性家鬼觅家人所谓一处透去千处百处皆通一句明时千言万言知地到这里唤作掀开佛祖关打破西来意千圣不传之旨彻底融通万贤莫测之机周身独露会得么龙归大海波涛涌虎到青山草木嵬。
上堂问灵山指月曹溪话月如何是真月师打云棒下荐取进云如何是月落的意旨师云山下荐取乃云个中一着子若以虚空所喻难喻其灵日月所比难比其明天地喻之有相万灵喻之无形所谓虚而灵寂而妙离踪离迹绝古绝今有时芥子藏身有时涵盖乾坤万里无云玉洁冰清是谓清净无为闲道人蓦卓拄杖云自从一入潭柘后拨转如来正法轮龙安善果玄水请上堂乃云狮子窟中狮子栴檀林内栴檀时因虎骤龙骧正是风云聚会今承法驾亲临法轮自转只得林峦涌翠山色添辉满院枯株俱沾露润大众还知脚下枯根着湿也未既然知得不劳久立下座。
上堂乃举起拂子云者片田地从上祖父遗来久矣勾去者亦多耕种者不少勾去耕种一任施为只是要知掌契券的人在什么处若知得无量珍宝不求自得杲日丽天能破诸暗其或未然不免玲竮辛苦还知得么归家尽是儿孙事祖父从来不出门。
上堂问三十而立四十而不惑五十而知天命即今正当六十岁作么庆祝师云老松挂雾进云恁么则庭前千载柏园内万年松师云那里见得进云檐前瑞鹤忻翻羽钵内神龙几换颜师云云出洞口还归洞密密金刀剪不开僧礼拜乃云山僧六十岁是般都不会唯牧一头牛朝夜为仇对放则为渠碍收则为渠累不放亦不收鼻孔俱粉碎亲历到斯年撩着些毫未行即同渠行睡即同渠睡不慕水草场不恋牛群队有时露形踪有时绝点翳踏翻佛祖乡坐断诸三昧常光不变迁了达无生慧有个汉出来道老和尚得恁么自由有人要索牛绳子在山僧只向道夜夜清风泼地寒朝朝松柏添苍翠。
披剃上堂铁山铁壁铁昆仑铁弓铁箭铁将军不得一员铁橛汉如何射透铁围城所以李附马道参禅须是铁汉着手心头便判直趣无上菩提一切是非莫管到恁么时经行及坐卧常在于其中见闻知觉不离本际且道主人公在甚么处乃呵呵大笑云身住山中不识山含元殿里觅长安今朝熟饮东村酒醉倒西川破布衫。
解制上堂打开禁钥解下罗笼踏倒墙篱摊平沟壑只教金毛返踯玉鹤高飞平田里不立一尘孤峰顶不舍一法了无内外顿绝死生毛端上开不二法门微尘中示无生之旨会得么频呼小玉元无事只要檀郎认得声持杖下座。
冯相国请住良乡十方院上堂杨岐乍住屋壁疏满床尽洒雪珍珠缩却颈暗嗟吁翻忆古人树下居所谓得来自在放去自由不露纤毫一切具足虽然如是自利始得利他未在山僧亦有一偈古殿长廊久扑尘三门围屋太零星而今欲举成精舍不费堂头半点心勿有个汉出来道和尚说得太煞自在只如十方院里恁么空虚两廊如此倒塌若不费心如何成立聻山僧即向伊道自有知音来担荷管教扶起破砂盆。
顺
嗣法孙明 重法孙慧济洎领众等重刊
惺
大博干禅师语录卷第五终