序
学道而至于明心见性虽贤者知其难也天下之理推之极于耳所得闻目所得见使一人之才周而通之则智有所不给况于非耳所得闻非目所得见内握至要以环彻乎无穷夫安得不难则有为之说曰人患不知尔知而肆力焉未有不至者世之言赫奕莫如王候将相言显闻莫如道德文章有人于此舍是二者泛乎浩涆之间栖乎淡泊之上宜若非世所急而独修其身者之所为乃王候将相代不乏人道德文章有时而尽而此不可磨灭之心性近在目前远逾万里求之无象孰之愈非是以累千万人而不一遇或旷世而如遇之是可疑也顺治乙未余将守藩岭表待舟于大津会大博和尚在此得其禅录读之惊其奥渺浸淫不能自已殆必使天下之聋者尽解聩者尽觉迷妄者识其归途而不为流浪罔生者耶昌黎口不言禅原性诸篇已有出门合辙之势庐陵尤讳此事而其出处进退之际坦然无所累心二公诚深于禅特泯其迹不使人腾以为口实者余为韩欧之学有年尘垢浮沉未能有所增长晚遇和尚意绝好之妄自谓聪明者未必益专固者未必损也和尚得法万如老人自蜀而吴而越以至于此此地素椎鲁俗劲急乃见其翻然洗心问道恐后不异于生与法侣习闻玄义者固和尚善诱使然亦以见心性之学人人莫能外之难易之疑余涣然而释矣。
槜李曹溶顿首拜撰