嘉兴大藏经 空谷道澄禅师语录
空谷道澄禅师语录卷十三
嗣法门人德儒编
小参
师住叙州府象山云前后释迦大小弥勒难道不同山僧者个竖掌云且道者个是甚么聻三头六臂支持不下九胆七心岂敢当锋活落落历劫出没无来无去脱洒洒今古升沉不减不增吾今为汝诸人推倒观音净瓶打脱弥勒布袋变大地作黄金搅长河为酥酪只教大众咬着些子一场快活吐着些子满面春风不枉来此妆模作样做者场懡 境界出者番男子形殊俱各要同志共胆协力忿心努力一番敲脱枷锁拔出牢关唧呖溜一声迸开漆桶 踢 几步跳出三界岂不快畅者哉诸禅衲休怪山僧口践若不从此干办明白日后有人收拾渠在推倒椅案归方丈。
结制落堂云人天交接之处不比泛泛寻常之所剔起两行眉毛如同两阵交锋相似堂分内外各执一行见丁着役切勿推藏把着便行没个商量稍生拟议犯吾锋铓挝鼓落堂满腹愁肠那个时节难辩高强如羊伴虎只须堤防动着山僧惟恐难当预先告过总略提纲凡百细心切忌仓惶戒须严持如固篱墙禅识放收如乐铿锵三学业毕无限馨香与条拄杖续焰祖芳谩道满口深许须过几经风霜。
壬子八月江西南康府石塘瑞龙庵文湛及众善请师一喝便坐云数年未弄伽陀山僧佛法陈憩惜乎出在行脚凡事不周不备无非触境逢缘只当游戏三昧众善虔诚礼请两片口皮钝滞试问参禅工夫其中不容半字但只万缘放下随心拈起即是若论最初入门必用话头一句一归何处审观昼夜疑来疑去拶到无人无我自然心空及第放则弥满六合卷之收藏于密青山绿水吾心翠竹黄花祖意伸手推倒须弥捏着虚空粉碎抚掌呵呵唱太平大地山河成白玉举起拄杖云会么若向者里会得馒头是肉做拈来可充饥者里不会火珠求水临渴无依山僧过此施方便若不力行悔后迟。
江南江宁府大山铺徐胡暨众善信请益师云登舟度岭自南来岂获中途遇善台绿水凝冰无月现青山磊雪有花开故此法无一定有虚则有实无假不显真师抚案云且道者是真是假若道者是假山僧寻常秪当耍若道者是真众善诚凝仔细听山僧有句至切语不了生死轮回坑张家死李家生或男形或女身只看善恶二字有浅深大善升天小善人间大恶坠地小恶入迷深无物可谕只好向者里画个金刚圈无论久进初进都向者里蹼跳从此跳得出即丈夫跳不出即凡夫。
堂众为工夫不进师进堂嗄嗄发一长笑云久旷大众敢当受请只得就头讲话是则虽是山僧平生不惯理葛藤止好直道一句两句而已且道一句两句也是多了的三世诸佛说法不过利益三有历代祖师垂手无非接引群生山僧今到此不得已鼓两片口皮亦是挑拨大众只得向无言处发言无说处起说无章句中表出章句无作用显作用无把柄设把柄无道理拈道理竖杖云且道者是甚么道理呵呵若论者个道理三世诸佛取证证此者个道理历代祖师了明明此者个道理十方菩萨苦行行此者个道理一切比丘受持持此者个道理现前大众参悟悟此者个道理大地众生执迷迷此者个道理所以云在圣未曾增一丝毫处凡何尝减一分寸良由此事在天即高在地即平在人有迷悟在物有灵蠢一切众生皆有智慧德相只因污染贪爱妄想执着故不明者个道理佛观众生性粗狭劣难调难化而自思惟我宁不说法寻念过去佛即时天主帝释三请世尊转大法轮我及众生愿乐欲闻莫不闻此者个道理说法四十九年末后拈花示众也只是者个道理惟此者个人人本具个个不无总要直下承当返观自看活泼泼无名无相且道是个甚么道理咦林深幽远无人到古路坦然我独归。
因事落堂云山僧欲不说只见众中七零八落虽厌烦络索不得不说既到其中只得翻藤理葛此间结制未必是山僧有甚么私事甘捡个白炎头瞒得那一个无非为大众一大事因缘故有甚么私心偏意耶有甚包藏耶头头露出法法现成应用现前无处不有无所不周日用寻常了然大快道岂远人人自远也因甚么不肯自惺自觉惯论他是他非搅群乱众磨牙咬舌此等 儸倱伅之徒不生忸怩之心工夫不上紧逐日嘈 如此用心迷云愈厚若海渐深爬得出头日已西沉劝尔有知惭识愧之流正好向此倚众靠众堂中柴方水就衣食自然做些现成工夫把者大事见个明白了得干净一出堂去横行直走才不被天下老和尚热瞒亦不受黑脸老子勾引如或未然提起本参竖起脊梁自然话头亲切咬定牙关捏定两拳何愁大事不彻若将己分一着明了千处万处齐明话头看破古文今文齐破岂不快哉何须今日问话明日转语或棒或喝枉尔受痛扬眉竖拳恍然瞒过若知痛痒的工夫有些入手不识快畅的问话止图好看如此见识不能了生脱死而返招愆惹罪不闻前人错答一字尚堕五百劫之狐形岂不惧哉工夫可着实行去话头要本分道来就从答不去转不来处起疑舍死逼拶来逼拶去逼到无丝毫拟议处切莫放舍与他厮挨如此用工出身不待时节彻头止在刹那若到者般田地剑树刀山即刻灰烬银墙铁壁当下冰消那时间开口吐气出乎自然如同往日做就一般相似岂假安顿铺排脱或未然直须吞洋铜汁服热铁丸更向大冶炉中另铸一回换过者一幅心肝始得。
激励大众落堂云迩来一辈参讨之客全不的当今日穷厮煎明日饿厮炒不肯向衣线下透脱将去甘作一等盲修瞎炼之徒做到弥勒下生一无出头日子秪恐阎家勾帖到来无常杀鬼卒然而至那时饶渠有满腹文章盖世辩舌总是他人口角边觅来糟粕狐涎到此亦难济事正所谓食涕唾鬼空费生平伎俩若是头正尾正的汉子直须向三世诸佛说不到处历代祖师道不出处猛着精彩究竟看是甚么境界自有捣断处譬如百尺竿头更进一步一步又一步只要进到无地可进处方名孤迥迥地如此方许大休大歇连声喝出。
在家七众取名请益师云尔因何所事两次三番地若问请安名拈来无不是一名曰才一曰法山僧有才法二施一名曰喜至此闻法欢喜一名曰戒令尔勤修戒定慧一名曰息从此息灭贪嗔痴一名曰时时下明心见性一名曰立立地成佛作祖以指画一圆相云任他是佛是祖是凡是圣都跳不出山僧者圈子在个中还有跳得出者么自代一喝云任君用尽千钧力终是无如一指何。
茶次云者里吃茶大家动口征验工夫用力少有精进的如锦上添花懈怠的似瓶中插柳此处不分清浊去迷头依旧东西走。
江西奉新县不然李居士取名云了了分明无覆藏寻常日用出谁觉六门昼夜自光明动静施为毫不错不迁不变一如如无去无来活泼泼在圣不增凡不减物物头头看下落今朝分明说向伊三世如来难摸索此中有摸索得的么震威一喝云罪福若空花何处起善恶说下千言万语要明打头一着。
湖广远安县方护法供养衲头师云金针透出狞龙眼玉线牵回八面风织就森罗统万象缝成八封领九宫内函日月星辰灿外显山河社稷雄始自头陀亲手造树下一居食一中青州止有七斤重远安信力数无穷老僧披说无生法功勋福德让方公且道如何是无生法大众沉凝谛听待老僧说无生师良久云听么若向者里听得三满多钵怛啰者里不闻唵 唎 唎 哆那娑婆诃以袖一拂归方丈。
七堂云者个门庭岂等常无端名迹播诸方钳锤不惜勤敲打留得声名四野彰仔细看来大地无寸土眼底无一物且道彰个甚么莫是德相华居士办斋供众向顶门着锥脚跟知痛大众得飨饱居士赚受用若论山僧此语也是一举两得且道居士得个甚么咄识得老僧一转语方知受用无休日。
命长无过百岁寿夭无非六九富贵多生修积因缘前世培有非时不可栽松当道方宜插柳任谋膏腴千庄不如心田一亩卑贱安分悠长高贵难保永久惟此僧道两门岩窟草窝苦守只待大事分明放下浑身抖擞上古餐松饮露名扬千古岂丑今人跨骏穿绫犯法如同刍狗知足除贪称俊杰迷徒任向东西走自觉醒来参老僧未曾吃饭先学呕试问祖师直指安心法八面成半斤十升为一斗。
祗园解制晚茶次辞众云山僧止得一幅脸皮不喜重说繁说但出一言半语听在耳受在心依而行之大家有光彩出言不听不信不行使我自羞自愧深悔从前煎逼大众昼夜不安觉我过也凡有出堂者万望包含休取我咎幸甚幸甚老僧更有几句痛心之语出在口边不得不言未必众中与我有甚么仇恨故不忍我慈心只得说出僧者三宝众中之尊多有王侯公卿求之而不得既叨为佛子必审其祖宗之渊源如何修行如何悟道如何度化利益一切众生传流不绝宜当细细省察未必做个不肖的子孙任其惫懒而不羞耻岂不玷辱宗祖若是脸上有血色的一闻此语悚栗一番终成法器赖佛逃生的附之度外所以古云把手牵不行自肯乃方亲。
摆脱尘劳求出家弥陀池长白莲花一心向上勤精进八德池中结烟霞只待功完行满日花开露出金褴裟十方诸佛同声赞善哉奇男坐宝车所以出家二字莫当轻小出家一日夜二十劫不堕三恶道出家之人能离五过失得五胜利世尊曾住劫比罗城时说此出家功一时国王王子百官庶民信善男女俱求出家何况末劫将近莫到苦来逼身觉得迟也既得出家要持戒参禅悟明心地才不辜此初念谛听颂曰出家定要了生死一念参差被鬼使剔起眉毛捏紧拳瞠开慧眼咬唇齿忽然迸破太虚空一脚踏穿慧海底横走直行任自游十方刹土如弹指果到恁么田地才不辜负今日念尔如或未然信施空消尚且罢火池跳出坠泥坑。
昂昂汉子迥迥丈夫只为英雄二字牵在名利场中争论人我剖判是非不觉光阴瞬息日月如梭一息不还如同灰壤名如电灭利似冰消不如皈向三宝门中暂不成佛证仙亦不入牛胎马腹听颂佛仙本是凡夫修看破浮尘如电沤树老山崩海有竭人生难保百年周出家不望求荣贵脱俗但缘造业休学个蒙聋痴呆汉到头一定上天兜。
辛未二月陈居士落发师云人生浮世如同梦千算万谋前后弄弄到神疲气不接一团白肉土坑送痴众生宜保重灵光一点真如性三世如来同我共悟成佛迷走空串入轮回火宅中三界坚牢无隙缝鱼变龙鸡化凤蛟欲飞腾破铁瓮人灵自弃不前修直待临危受苦痛闻佛法莫放纵把着绳头敢放松铁墙银壁一时迸跳出乾坤三界外自获天人来敬奉十方佛刹任优游那管风摇天地动听颂出家如鸟脱罗网除却贪嗔痴妄想五蕴尘缘色色空宝光堂上作标榜。
饶居士落发师云既来出家落发尤胜将军卸甲亦如鸡鸟脱笼躲离刀砧煎 收入三宝数类勤修禅道佛法禅悟通天彻地道明证越尘刹法雨普润大千才成释子机括若不见性明心生死轮回何拔奸狡痴诡紊乱出家有甚傝 依旧百姓光头图名不在里甲此等无智凡夫枉住丛林梵刹自古佛门宽广进出毫无逼压好歹预先告过任凭揣摩筹察果是越格丈夫沐首洗心剃发。
人人有块膏腴田春布秋收不记年天上人间俱飨遍此番果证作填还亮大德结人缘若到风云聚会日清高逸乐莫忘元且道如何是不忘本元一句雨花落处非真际一念无生证涅槃。
圆根祝发师云人同四海鱼狂舞想跳龙门睹天府贪饵吞钩入网罗终须难免庖厨楚莫是当来有善因感动宝光来救苦既来归在祖师门胜似婴儿得见母大韝炉中锻炼出永证金身作佛祖。
彻明禅人办斋斋次师云瞬息光阴如射箭白驹过隙似抛梭霎时不觉七旬已晃若闪光一刹那幸此得叨三宝数不然虚度一生过年年多累众兄弟岁岁难当孝顺多你敬老僧人敬你屋檐水滴旧坑窝老僧更有两桩事说与贤徒慢琢磨若是蜀中缘不就依然芒履受奔波行到水穷山尽日那时必定得谐和言不尽慢蹉跎堤防碗箸动干戈大众请茶。
念慈禅人办斋斋次师云人生于天地之中蒙乎不知天有何高地有何厚既不知天地高厚必须要明自己源头一着始得且道如何是源头一着生来时审问来之起头死去时追寻去之落脚若不明此者着甘受人间饥渴正所谓成都一只鹅东门撺下河流入东瀛海渴死岂奈何莫至临渴掘井及至井成必不能活病急寻卢医病危觅扁雀纵有回天揭地手病入膏肓难下药老僧囊有返还丹总为时人犯执着举文殊问善财指地云但是药扯来财信手扯一茎草与殊云无一不是药师云大小善财也会弄乖遍地俱是信手扯来不识通身药治通身病向外驰求都是错呵呵错不错切莫忘了穿衣吃饭者一个速向明明路上行休从黑漆桶中坐。
德福余居士设斋次师示云虽尔持斋学念佛过重功轻有断续六时返复细窥审未必主人常住屋光阴混过事非小走脱灵猿没处逐紧堤防休谩忽眼前若不了明白掉转头来何面目。
福超禅人设斋次师嘱云行孝江流第一人哭振山门天下闻看罢世间能有几吾徒算起可比伦是则须是有始要有终开花须结果老僧仅七十收元之日何安妥。
德果王居士受五戒斋次师云既为一个丈夫汉何故劳形挑空担要了撒开一切了莫效藕断丝不断现前若不了明白掉转头来何脸面三十阎罗算饭钱唯恐一时难凑办幸到华严来请益暂且许渠了一半还有那一半不免要向老僧热炉炼。
荥经县仙衢大德师云代佛拈花法鼓鸣不惟荣经普天闻奔途千里来求戒足见真心一片诚线下牟尼亲指示生生世世不愁贫。
除夕晚参师云儒释道乃
当今之辅佐佛法僧系
国家之祥瑞戒定慧修行人之阶级仁义礼智信是大人君子之纪纲贪嗔痴爱是愚夫小人之谋略积德修因乃善人之良方杀牲害命真恶人之寻常世间有小人才显君子无暴虐那论良善老僧者里佛法平等勿论上中下贵贱愚贤一例均资普种善根如法华云大根大茎大枝大叶中根中茎中枝中叶小根小茎小枝小叶一雨普润各得增长试问大众古与今接物利生是同是别若道是同东西文武分雌雄象王不入狮子窟参商二星岂相逢若道是别百川流水归大泽高山平地皆共春千江水月一月摄若道不同不别一萎花灿五叶西天四七东二三不离拄杖头边彻抚案示众云会么向者里会得声声爆竹送旧岁片片梅花迎新节者里不会一年三百六十日数到头来十二月道人不比世相同长明慧日无休歇。
吾徒彼岸十四母难说句淡话以为庆赞乍作长老只恐不惯既到空门贪嗔爱断本地光明昼夜辉灿无字真经时刻追念人法雨忘凡胎转换主人正坐空王宫殿运用神通刹那周遍不得金丹亲点化顽石瓦砖何日变。
入堂挑拨工夫
底事无别譬如涂毒鼓听者耳聋又如栗棘蓬吞者难吐吐得出便是出格高人听得入才成天耳圆通到者个地头还是神识边事济不得甚么要一字不挂一物俱无离心意识参绝凡圣路学如是三二十年不离丛林赵州四十年不开口向后佛也奈何不得噫堂中道侣话头未尝纯熟蒲团未必稳当何故日逐三三两两乱斗机锋且问大众如何是机锋众齐喝师云且道者一喝是机是锋众无语师叱云者般见识只图苟延岁月有什么交涉若是真为生死的安肯把光阴错过必是抱定一则公案决要与他逼拶讨见明白所谓暂时不在如同死人岂肯和身放荡若略有些悟头即便自足譬之土羹尘饭非竟不能饱人而且自涂面目者也古德云学道如钻火逢烟切莫休直待金星现归家始到头。
堂众放逸师云参禅定要了生脱死大休大歇那时方可任意纵横而今看起一般人才上禅床如同酒醉相似左摧右倒前仰后扑摧得几头过香一炷忽听一椎 子响过瞠起眼来恍恍惚惚惛惛懵懵但不知此何时且不管经行就把世情谈论了无休歇东单几个谈古论今西单几个讲文解义自不知惭愧可怜可愍者等见识并不依规体制宁可辨是论非不思檀信脂膏行人血汗当想轮回迁流生死逼人况且自己大事不共他有未必是做来与人看的顽耍儿戏的如此顽皮不透无帽讨帽无罪招罪也何不称此色力康健寻条活路做去要知此段工夫如剥芭蕉相似剥了一层又一层剥了又剥剥到无下手处便是打头一着如行千里贵乎最初一步直至到家还要讨个行履毕竟如何结局抚掌云莫把绵蛮鸟当作凤凰儿展袖出。
问即心即佛则不问如何是非心非佛师喷嚏一声云自从旧岁掬水着一惊直至而今伤风过了又要咳嗽僧作礼师乃拦头一踏对众云者僧那来的擅到老僧处之乎者也且道是忤逆耶亲觐耶若道亲觐赤手空拳无衬若道忤逆低头礼拜如是仔细看好似螃蟹下汤锅爬者里不是那里不是试问大众如何是僧众齐一喝师云盲龟跛鳖齐张跳瞎驴瞎马乱胡跑张口无交涉不语见地高。
同堂经行共单打坐两餐粥饭早晚功课十二时辰瞒得那个僧礼拟开口师震威一喝云寻常说话妄来参座犯吾锋铓一分两堕老僧若不抽身出搅起满堂都是祸侍者卷帘师归方丈。
进堂作哭声云老僧欲生生不得欲死死不得今朝为甚么活活坑陷在恁么田地横担竹篦云倘有一个半个向前接着暂且松口气僧近前拟接师云汝是一个半个僧拟开口师打云汝非算数笑出。
诸仁者莫以静默为禅喧哗为闹如此用心工成两断犹如背溺投火终不能得虽道以动为病以静为药假如动静二相了然不生又作么生咦莫道轻安犹是快轻安且过一重关。
机缘
康熙十二年癸丑二月廿六日工部擎安迎师至衙内佛堂一夜清谈怛苏王欲来省师安传白塔住持速去收拾方丈迎师进院。
千岁好来相会少坐间 殿下即至师欲下床。
王两步参前满礼竟坐师云殿下乃千乘之体贫衲无非山林丘壑一拙秃子敢当。
王驾亲临榻下 王曰久仰和尚宗风孤峻特来亲领大教师云贫衲久响 殿下参禅打坐做工夫即此一路来时还有工夫也么 王笑云望老和尚指示师云坐卧亦非禅施为不是工但得心无事杲日现当空此个天真妙不昧寻常中只看日逐寻常是个甚么道理 王曰此事不越寻常但寻常造诸孽如何师云永嘉证道歌云无明实相即佛相幻化空身即法身任他善恶业捉贼捕巢穴迹在牛还在贯穿鼻孔拽 王曰拽得转头便好师云殿下已离宫却在贫衲丈中 王曰蒙老和尚者一呼师云善哉王推众官请益问答繁未录 王满心欢为住持云本藩留和尚供养尔可早晚殷勤吩咐竟近前辞云暂别老和尚师欲下床送 王辞云不必下禅床师为住持曰真是菩萨应身今乃一会如故遂请师进府斋次云望留笔迹供养师云十二岁出家独识生死两个字 殿下欣喜不免写上。
雕梁画栋胜瑶蓬暖阁烟霞瑞气充赤壁阶前立万士玉堂门外坐三公悠清恍若神仙府自在情同净饭宫刹利灵山曾护法而今依旧占高峰书毕。
王曰真乃一味本色不假思惟请师就华家寺上堂问答法语编入上堂录中。
康熙十三年甲寅 王出师湖广荆州府迎师南门茶庵正与天印法侄接谈忽报 王驾亲临谒见和尚温慰问安竟茶次 王曰特觐和尚适遇者位禅师相谈佛法可得闻乎师云若论老僧佛法未出方丈未面 王时早已说过了也 王曰必求再得一听师举杯云若论者个在昔赵州凡学人来参便叫吃茶去但不知印禅师分中如何示学人印答话从口出师云出后何如印云遇客拱手师对 王云若论从上诸佛诸祖佛法随物应酬见机而答即同如是不识在 殿下分上又作么生理会 王笑曰愿闻印云两眼对两眼师云毕竟要知落处始得印云伸手只在缩手里师云必须要 王口亲道出始真印云一切诸法藏尽在不言中师云可见 殿下稳如泰山户部喇居士云不说而说已师云即今说的甚么话士云诸佛诸祖不得而闻师云正所谓无言无说处才是 殿下真受用。
夜坐次西堂云看起者事不与世物相同众不语师云古云青山绿水祖师意翠竹黄花古佛心那些是你不同处堂云诸佛有口说不着大悲千手摸不着师云原来是个钝滞货堂无语师云犹然修静主云请师饮过者杯茶师对后堂云好个赵老消息却被旁观看破了后堂云夜久更深明日再判师与劈面一掌云要了当下便了说甚么今朝明日。
江阳胡居士问弟子虽持斋不知心从何明性从何见师云且先吃茶后吃饭士礼云生死不明乞望指示师云老僧者里无生死可了以偈示云问生何曾生问死未尝死动静中不识脚跟下荐取使得十二时不被二六使踏破铁草鞋出言合性理从此不问生亦不觅其死黄河彻底清诸佛亦如此。
问此挂钟板是禅期戒期师一喝云是禅是戒进云如何是三圣境师指庭前桂云着眼进云如何是三圣人师云觌面不亲僧作礼师云错会不少。
问沩山牯牛请师牵出师起立以两手按法几一喝云会么僧云不会师以偈示曰分明大白牛天地暂为稠全体独露出为甚眼无眸。
僧进方丈礼谢和尚示偈师以偈中语征云汝识顶门眼否进云和尚唤甚么作顶门眼师拈扇摇云随拈即是眼扇头通身凉风从花里过馨香遍十方。
问如何是禅师家行履师云时时恒存抹杀人的心肠进云请和尚从何处下手师云已此血尸满地进云学人未见端的师乱打趁出进云抹杀死人师呵呵大笑云死不尽的狗奴乱哤。
问和尚随世乱否师云随着世乱进云因什么不定师云因不定进云何故随宜答人师云故随宜进云不随宜如何师云不随宜僧拂袖而出师亦拂袖随出进云作么师云随宜得妙。
问弟子远来瞻礼乞垂开示得沾雨露师云汝昔曾何为进云惟求念一句佛师云念佛的地狱有分进云参禅如何师云参禅的作牛作马进云和尚如何师云山僧成个鞭策士僧作礼师策之。
士问世人俱来朝见圣帝可能了得生死么师云惟恐不能亲见帝面若能得见未有不了。
僧问为长老家何得自忙师云吾不自忙谁为我忙僧礼竟长住不语师呼侍者传拄杖过来者僧想就计较禅和不开口诸佛难下手老僧正要向诸佛难下手处正好下手其僧茫然而出杳杳无踪。
士问开口即二义如何是第一义师云未开口荐取进云漆桶未开时如何师云风来随风雨来随雨进云开时又如何师云山即是山水即是水。