元清源居士王古撰
根本说一切有部戒经 【随】
十诵比丘戒本
五分比丘戒本
僧祇律比丘戒本
僧祇律比丘尼戒本
十诵律比丘尼戒本
根本说一切有部苾刍尼戒本
右七经同帙。僧律。四波罗夷。十三僧残。二不定。三十舍堕尼萨耆波夜提。九十波夜提。四悔过波罗提提舍尼众学法。七灭诤法。尼律。八波罗夷。十九婆尸沙。一百四十一波夜提。余尼萨耆波夜提。众学灭诤法。数同佛制。半月布萨说戒。即此本也。
四分解脱戒本
四分戒本
四分僧戒本
右本同译别。
四分比丘尼戒本
五分比丘尼戒本
右尼律。八波罗夷。十七僧残。三十舍堕。一百七十八堕法。五分。二百一十八悔过众学法。七灭诤法。
沙弥十戒经并七十二威仪法
沙弥威仪
沙弥尼戒文
沙弥尼戒经
右经题名义自具。
舍利弗问经 【外】
右佛说涅槃后律。分为五部因缘。舍利弗问佛制律。或开或遮疑义。及八部鬼神何故生于恶道。而见佛闻法等事。
根本说一切有部百一羯磨十卷 【受】
右梵语羯磨此云时到。亦云办事。谓集僧出家授戒。出白众罪悔过。折伏谏𢷤等法。百一者举其大数。与大律数虽不同。无违妨也。
大沙门百一羯磨 【傅】
羯磨上下二卷
昙无德律部杂羯磨
十诵羯磨比丘要用
弥沙塞羯磨本
四分比丘尼羯磨
优波离问佛经
右优波离问戒律种种事。
四分律删补随机羯磨二卷 【训】
右唐宣律师集。
四分僧羯磨三卷
右唐怀素集。
四分尼羯磨三卷
右亦怀素集。
大爱道比丘尼经二卷 【入】
右佛说。比丘尼当受八敬法。复受十戒行十事等。乃受五百具足大戒。佛正法当住千岁。以阿难大爱道累请度尼。故减五百岁。然佛言若女人作沙门。精进持戒不犯毛发。现身化成男子。复说受请受食行路入室出户种种戒法当除灭八十四态法。佛般泥洹后。当有二千比丘尼。末世时有八万比丘尼。奉持是法律。皆得阿罗汉。其余者却后百三十劫。当复奉是法律。得阿罗汉。
根本说毗柰杂事摄颂 【入】
一切有部毗柰耶尼陀那颂
根本说一切有部毗柰耶颂五卷
右以少偈颂收戒律广文。总括宏纲使易记忆。西域尊者毗舍佉等造。
目连问戒律中五百轻重事经
右佛说戒律中罪犯轻重事理精详。
迦叶禁戒经
右说真沙门持戒行道。不惜寿命。不求供养。有不行沙门法者。不名沙门。如贫人称名大富。如医师不自愈病。如摩尼珠堕不净中。如死人着金银珍宝。
佛说戒消灾经
右说持归戒人鬼神畏避不敢害犯。
佛说犯戒罪轻重经
右佛说犯众学戒。九百千岁堕地狱。犯波罗提提舍尼。三亿六十千岁。犯波逸提。二十四亿四十千岁。犯偷兰遮。五十亿六十千岁。犯丘尼诽谤如是毗尼者。非吾弟子。是魔朋侣。世世学道不成。不出三界。
优婆塞五戒相经
右戒杀盗淫妄语饮酒。可悔不可悔。有罪无罪。僧伽婆尸沙。二百三十亿四十千岁。犯波罗夷。九百二十一亿六十千岁。佛言。若比丘比罪等事理精详。
根本萨婆多部律摄十四卷 【奉】【母】
右尊者胜友造。于佛戒律中以略显广。明举持犯轻重种种学处。并佛略教。非遮非许。清净不清净等诸所有事。皆明其义。与诸部毗柰耶等。多相参照。
摩得勒伽经十卷 【仪】
右说戒律中持犯轻重种种法。参照诸部理事甚详。
毗柰耶八卷 【诸】
右毗秦言去。柰耶言真也。去若干非而就真也。降伏此心息此心忍不起。降伏戒也。息定也。忍智也。三世佛法藏秘要训三乘声闻。使得道成佛。皆从戒律始。此律一部姚秦世初所译律也。制戒之因持犯轻重。与诸部律多同。但词有详略尔。
善见律毗婆沙十八卷 【姑】【伯】
右律毗婆沙名善具足。分别戒相不杂他语。于律中因缘根本所说义味具足。善能分别一切律藏。无有障碍故名具足。第十八卷。舍利弗与优波离问答律义。甚详。
佛阿毗昙经二卷
右出家相品。说一千阿僧祇世界众生所有功德成佛。一毛孔如是遍身毛孔。功德成一好。如是八十种好。功德增百倍。成如来一相。三十相功德。增千倍成一毫相。千毫相功德。增百倍成无见顶相。次说十二因缘四谛等法义。甚详。次说佛为众演法受具。乃至广说灭恶法度人出家等事。
毗尼母论八卷 【叔】
右毗尼此名灭。灭诸恶法故。母论者。广摄律义故。律藏外诸义一切经要。皆在此中如众流入海。制戒因本皆在此中。
大比丘三千威仪经二卷
右说行住坐卧衣服饮食等种种规绳词简事详。委曲精尽。
萨婆多毗尼毗婆沙九卷 【犹】
右此解十诵律论。大解律中九十事。及悔罪众学灭诤等法。
律二十二明了论 【子】
右分别解释律中所立名义。
阿毗昙八揵度论三十卷 【儿】
右迦旃延子造。竺佛念等译。阿毗昙者。此云无比法。揵度者此云聚。即法聚也。解释种种法义。谓初说世间第一法顶法暖法。次十二缘九十八使结系四果见谛。三界所断烦恼四谛。七觉意。八智等法。此论三十卷。分为八揵度。八部法类不同故。一杂。二结使。三智。四行。五四大。六二十二根。七定。八见。八揵度中。复列四十四品。一杂。杂明诸事故。二结使。明诸根随烦恼。三释智慧差别。四辩善恶邪正诸行。五明净根智证见圣谛理。六辨利钝根乘行业差别。七明四禅八定差别。八明意止欲想时节见解各不同故。此论中性相理事法数无边。故名法聚。亦是藏之别名。故新论作八蕴。
阿毗达磨发智论二十卷 【孔】【怀】
右奘法师译。与阿毗昙论本同译别译文顺畅。即是说一切有部对法藏之根本。佛圆寂后。三百年中。论师迦多衍尼子之所造也。后代传人本有广略。此发智论文义具足。传习之者号为身论。以余论各辩一支。有异于身故。
阿毗达磨法蕴足论十二卷 【兄】
右大目揵连造。集众法宝聚。普施群生。论首偈曰。阿毗达磨如大海。大山大地大虚空。具摄无边圣法财。今我正勤略显示。其总颂曰。觉支净果行圣种。正胜足念谛静虑。无量无色定觉支。离根处蕴界缘起。
法蕴足论者。盖阿毗达磨之权舆。一切有部之洪源也。大目揵连所制。镜六通之妙慧。晢三达之智明。桴金鼓于大千。声玉螺于百亿。摘藏海之奇[琬-(夗-夕)+匕]。鸠教山之胜珍。使天镜常悬法幢永树。众邪息藩篱之望。诸子骋游戏之欢也。佛涅槃后百有余年。叠启五分之殊。解开二九之异。虽各擅连城之贵。俱称照乘之珍。唯一切有部。卓乎迥秀。若妙高之处宏海。犹朗月之冠众星者。岂不以本弘基永者欤。至如八种揵度。骛微于发智之场。五百应真。驰誉于广说之苑。斯皆揖此㳙波。分兹片玉。遂得驾群部而高蹈。接天衢而布武。是知登昆阆者必培塿于众山。游溟渤者亦坳塘于群澍矣(出奘法师同译靖迈序)。
阿毗达磨集异门足论二十卷 【弟】【同】
右佛令舍利弗。代吾为众宣说法要。自一法二法以至十法。一法者。一切有情皆依食住。一切有情皆依行住。二法品。谓名色等。总二十七门。三法有十。谓善不善根各三。善不善寻各三。恶行妙行各三。三界欲恚害。三界出离。四法有十。谓四念住。四正断。四神足。四静处。四圣谛。四想。四无量。四无色。四圣众。四沙门果。次五法。次六法以至十法。佛叹善哉善哉。汝能结集如来所说增一法门。复告苾刍众。汝等皆应受持读诵。能引大善大义大法。清白梵行菩提涅槃。
集谓聚积。异谓差别法门。名相各别异故。足谓周足。舍利子智慧第一。于佛所说法。十二分教中增一名数。勒为一聚。广大周足故。
阿毗达磨识身足论十六卷 【气】【连】
右提婆设。磨阿罗汉造论。初颂曰。阿毗达磨正法灯。心中净眼智根本。三界照明慧眼道。一切法灯佛语海。能发胜慧破诸疑。是诸圣贤法衢路。了此胜法至聪明。悟斯圣教真佛子。
阿毗达磨界身足论三卷
右尊者世友造。说十大地法。十大烦恼地法。十小烦恼地法。五恼五法。数性相事。理各各体性差别。如地水火风四大欲。色无色十八界等各不同。故名界。多界共聚集。故名身。摄义周圆满足。故名足。总通大小乘三界九地五位修断行门故。
基法师序云。界身足论者。说一切有部发智。六足之一足也。先是婆沙八蕴阙五蕴之幽趣发智六足。无五足之玄文。元本颂有六千。后译删略为九百颂或五百颂。奘法师翻八百三十颂。文遗广略义离增减。神功妙思。繄可殚言。
阿毗达磨品类足论十八卷 【枝】【交】
右尊者世友造。唐奘法师译。一切法众。多流类不同。此论各随品类。条贯义理。收摄一切法。周圆满足不乱故总有五法。一色法。二心法。三心所法。四不相应行法。五无为法。第一辩五事品。第二辩诸智品。三辩诸处。四辩七事。五辩九十八随眠六辩摄等法。七答千问。八次择品。如是诸品中。收一切法义无不圆足。
众事分门毗昙论十二卷 【友】
右宋天竺三藏译。二论本同译别。
阿毗达磨大毗婆沙论二百卷 【投】【逸】
右梵语阿毗昙此言大法也。阿毗达磨此云胜法。或言无比法毗婆此云广解说。或云种种说(出道安法师序及诸经音义)佛涅槃后四百年。健䭾逻国王。以诸部执师资异论。召集贤圣大阿罗汉。胁尊者世友尊者等五百人。皆具三明六通。复内穷三藏。外达五明。集义制论凡三十万颂。九百六十万言。备释三藏。悬诸千古。穷其枝叶。究其浅深。佛法重明。微言再显。唐三藏法师。于西域具获本文。传译流布焉(出西域记第三卷及本论后三藏偈)。
俱舍释论二十三卷 【心】【神】
俱舍论本颂
右天亲造。解释俱舍论三十卷中义理。梵本来有先后故释论在前。本论在后。
俱舍论三十卷 【疲】【真】
右天亲菩萨造俱皆也。舍此云藏。则库藏之总名也(出诸经音义)此论博综群籍。备摧异说。天竺大小乘学依此为本。(本序)论有九品。一分别界品。说四大六入十八界等。二分别根品。说眼耳鼻舌男女命意等二十二根。三分别世品。广说有情世间及器世间各多差别三界种种事相。次四分别业品。前言世别皆由业生。此明种种善恶诸业。业由随眠方得生长。次五分别随眠品。次六分别贤圣品。说诸贤圣道相。次七分别智品。次八分别定品次九破执我品。谓有我执无容解脱。
阿毗达磨顺正理论八十卷 【志】【持】
右众贤论师造。众贤博学高才。明一切部毗婆沙论时。天亲先作俱舍论。破毗婆沙门所执。理奥文华。西域学徒莫不赞仰。鬼神亦皆称习。众贤心愤二十年覃思。作俱舍雹论。欲与天亲面定是非。未果而终。天亲后见其论叹有知解。言其思力甚顺我义。宜名顺正理论。遂依行焉。
阿毗达磨藏显宗论四十卷 【雅】【爵】
右众贤论师造序偈云。已说论名顺正理。乐思择者所应学。文句𣲖演隔难寻。非少劬劳所能解。为撮广文令易了。故造略论名显宗。饰存彼颂以为归。删顺理中广决择。对彼谬言申正释。显此所宗真妙义。
阿毗昙心论四卷 【自】
右尊者法胜造论。列十品。辩一切法门义理行相。令学者生解达法故。
法胜阿毗昙心论六卷
右大德优波扇多造。序云。昔论师解释太广太略。使学者迷惑烦劳。今离于广略。释不颠倒法相。令人觉悟真实。离诸过恶生诸功德。得勇猛第一义利故。
杂阿毗昙心论十一卷 【縻】【都】
右尊者法救造序云。诸师释阿毗昙心义。极略难解。知法胜所释最为略极。广令智退。优婆扇多八千偈。又一师万二千偈。此名广也。我达磨多罗专精思惟义贤众所应学。正要易解了。于诸论中为殊胜具足。显示真实义一切境界故。
阿毗昙甘露味论二卷
右一施戒品。二三界五道品。三住食生品。四业品。五阴持入。六行。七十二缘。八根。九禅智。十无漏。十一智。十二禅定。十三杂定。十四三十七品。十五四谛。十六杂品。逐品分辩法义。得道圣人名瞿沙造。欲令学者尽一切漏。得一切智甘露味故。
随相论二卷
右说诸法不能自生藉缘方起。如小儿藉扶方起。人不能自生。藉贪爱及业父母因缘方生。如地水生榖芽。若无人功置榖子地中。芽终不生众生作善恶业。方牵生果。各随其相故。
尊婆须蜜论十卷 【邑】【华】
右婆须蜜菩萨大士次继弥勒作佛师子如来也。从释迦文降生为大婆罗门。父命观佛侍佛。四月已出家佛涅槃后撰此论一十品。十四揵度。该罗深度博尽诸法。撰论已入三昧。如弹指顷。升神兜率。与次补光焰如来柔仁如来。皆集弥勒天宫。
三法度论三卷
右说依三宝修行。可度生死修财法无畏施可入圣道修身口意三业。除三漏。越三涂。超三界。近三宝。除三毒。灭三苦。生三慧。入三圣位等法。故总名三法度论。
入阿毗达磨论二卷
右塞建陀罗阿罗汉造。说有学人闻对法。中名义稠林。便生怖畏。欲令彼于法相海中深洄澓处欣乐易入。故作斯论。辩演阿毗达磨中八种法。谓色受想行识。空择灭非择灭。总摄一切义。
成实论十六卷 【夏】【东】
右成谓成就圆满实谓真实不虚。此论辩一切法义皆真实圆成。故初佛宝具足品。四无畏十号三不护。三善品众法品。十二部经品。清净品。贤圣品。福田品如是等二百二品类集演说。详如本论。
立世阿毗昙论十卷 【西】
右立谓成立。世谓大千世界。佛于起世经中说器世间。有情世间。四洲诸天。三界诸趣。因果善恶。受生寿命。依正胜劣。地动昼夜。种种地狱。大小日月。三灾劫住成坏空等种种事相。与起世经楼炭经俱舍论等相参照。
解脱道论十二卷 【二】
右阿罗汉优波底沙造。以十二品演说分别因缘戒头陀定求善友分别行。行处行门。五神通分别慧五。方便分别谛后。偈云无边无称不可思。无量善才善语言。于此法中谁能知。唯坐禅人能受持。微妙胜道为善行。于教不惑离无明。
舍利弗阿毗昙论三十卷 【京】【邙】
右与舍利弗集异足门论。法义相涉而体制不同。初十二入品。次十八界品。次五阴四圣谛。二十二根。七觉不善善根。四大优婆塞诸界诸业。四果三乘。二觉等人品。智品。十二缘念处正勤禅定道品。烦恼摄品绪品。总演一切法名事理。
五事毗婆沙论二卷 【面】
右尊者法救造。释世友尊者所制五事论。为欲开发深隐义。如发伏藏。令世间欢喜受用。如除云翳日月显照。世友制论。为有弟子怖广闻持。欲令依止略文起明了觉。于一切法自相共相明了故。虽略说五事。而摄一切法故。
毗婆沙论十四卷 【洛】【浮】
右说迦旃延子本誓愿。于五千佛修阿毗昙章句。分揵度品。数立章门。此论解释彼诸品法义。
三弥底部论三卷
右说诸有情死此生彼。中有阴五道三界舍受身等法。
四谛论四卷 【渭】
右婆薮菩萨造。说苦集灭道法。
分别功德论三卷
右说三宝及诸大弟子各有第一胜妙功德。
辟支佛因缘论二卷
右说辟支佛观老病死四时改变。知一切法皆无常苦空无我因缘而觉故。亦名独觉。神通变现飞空自在。不乐说法。以神足化人。作胜福田。
十八部论
部执异论
右皆说佛涅槃后诸部各异。所从出生。
佛所行赞经五卷 【据】
右马鸣菩萨赞佛功德。自降生出家成道度人。以至涅槃。分舍利等。为二十八品。
佛本行经七卷
右密迹金刚。为诸天人有不识见佛者。颂说世尊功德。自降胎出家成道利生以至涅槃。分布舍利等事。为三十一品。
百缘经十卷 【泾】
右撰集恭敬供养三宝。受大福报生天得道。及悭贪作恶堕饿鬼等种种善恶因果等。凡一百缘。
出曜经三十卷 【宫】【盘】
右婆须蜜舅法救菩萨之所撰集。比一千章。三十三品名曰法句。录其本起系而为释。名曰出曜出曜者。旧名譬喻。即十二部第六部也(本经序)出曜者。从无常品至梵志品。采众经之要藏。演说布现以训将来。故名出曜经第六卷。
贤愚因缘经十三卷 【郁】
右说圣贤解脱。受大福报生天得道及恶业人沉沦苦趣。罪报轮转。种种因缘。佛往昔舍身命求菩提。为月光王施头。尸毗王以身代鸽。萨埵太子饲虎。佛成道梵天请转法轮。及降伏六师等缘。给孤独长者布金买地造寺。及为过去七佛皆造寺。二鹦鹉诵四谛法。为野狸所杀。七反生天成辟支佛等缘。
修行道地经七卷 【楼】
右总众经之大较。示修行之径路。使学者易进无惑。次第晓然多所决择。
道地经
右与前经本同译别。文句简略耳。
僧伽罗刹所集佛行经三卷
右僧伽罗刹。须赖国人。佛后七百年着此经。贤劫第八佛也。载释迦降生成道。行化入灭。事迹甚备。与普曜本行等经相参照。手援树叶而立化。国王以巨象挽絙。终不能动摇。即就焚化树叶不燋。修行道地经亦其所著也。
百喻经四卷 【观】
右尊者僧伽斯那撰以一百事喻说道法邪正。戒律持犯。修行善恶等事。
菩萨本缘经四卷
右说佛昔因地以国城妻子布施种种缘。
右终南山智岩集。于诸经四十二部中集菩萨行门。总六十六条。于修行人有大利益。法珠之宝聚。大乘之龟鉴也。
付法藏因缘传六卷 【飞】
右元魏西域二三藏同译。略记自世尊付法。迦叶展转付受至师子尊者。传法因缘。
坐禅三昧经二卷
右说修习禅定法。什法师译。
右说四大病苦种种因缘。水属口。火属眼。风属耳等。
惟日杂难经
右说世尊及菩萨二乘人。修行功德等。种种差别法义因缘。
迦叶赴佛涅槃经
右说世尊入灭迦叶来赴供养偈赞等事。
呵色欲经
右说舍欲复念。如出狱思入。如病差思病。种种呵诫。
右说备戒行多闻能化度人为上品。真学承法学为中。依福学为下。行三事号散侍为外品。
右密迹金刚力士哀恋世尊。叹佛种种功德而为无常所坏。帝释劝止谓佛事周讫乃入涅槃。汝等不应生大忧恼等。
佛使迦旃延说法没尽偈百二十章
右记末法中种种事。
佛说治身经
右说戒行制身脱一切苦。
右说精进守意福未满。自守已满得禅。
那先比丘经二卷 【惊】
右国王弥兰悉知异道。能答九十六种经人问难。无能胜者。那先阿罗汉与王问答。王大敬伏。以所问答为经种种论难譬喻。王言。沙门言在世作恶临死念佛。得生天。杀一生死即入泥犁中。我不信是语。那先言。如人持小石置水上便没。持百枚大石置船上。以船力故不没。人作恶。以念佛力故生天。作恶不知佛经故。便入泥犁。王言。罗汉飞上梵天。如人屈伸臂顷。不信行数千万亿里如是疾耶。那先言。王念大秦国事。王言。我念已。那先曰。反复八万里。何太疾耶。王称善哉。如是等详如本经。
杂宝藏经十卷
右集诸经古今事一百一十八缘。初说佛于往昔孝养父母等种种缘事。佛告诸比丘。有二种法。能使人疾得人天至涅槃乐。一供养父母。二供养贤圣。有二法速堕三恶受大苦恼。谓于父母及贤圣所作诸不善。次集种种供养布施。献华然灯。造舍造塔。斋戒修行。皆得生天受福报事。及罗汉见沙弥。后七日当命尽。遣归道中。见水漂众蚁救之。得命延长及修塔修寺。设斋延寿。施食施衣受种种福报。罗汉知宿命时作恶。五百生作狗缘。次说佛降伏旷野鬼神。鬼子母。罗睺罗住胎六年等缘。
五门禅经要用法 图
右大禅师佛陀蜜多撰。五门者。一安般。二不净。三慈心。四观缘十二缘。五念佛。若乱心多者教安般。若贪欲多者教不净若瞋恚多者教修慈。若着我多者教因缘。若心没者教念佛。禅观法相甚详。略出观佛三十事修慈四十事。
达磨多罗禅经二卷
右说安般不净观。四无量心观。五阴六入。十二因缘等。修行胜道。进分住分退分。种种功德法。开示甚详。
禅法要解经二卷
右罗什译。说修不净观除五盖。得四禅相法。修慈念佛。修四无量心。四无色定。修六神通等法。
禅要诃欲经
右说人身种种不净。众生妄爱着邪淫及载目连为妇说偈。
右与内身观思惟略要等经。文意相涉入。
右说身三十六物。三百六十骨节。九孔不净等。是为一切病宅一切苦器。
右罗什译。说求初禅先习诸观谓不净四无量观因缘安般念佛等。观无量寿法华三昧等。
佛说十二游经
右说佛降生成道。十二年中。于十六大国等处行化度人。
杂譬喻经二卷
杂譬喻经 【写】
右抄集诸经中善恶因果种种譬喻事。
阿育王譬喻经
右初说育王作福。以金铸像。与海龙王较福力轻重事。后复有种种喻。说善恶事。
阿育王经十卷
右说佛行化。路中有小儿沙中戏。以沙为糗捧内佛钵。以为一伞地王。于佛法中广作供养。佛记涅槃后百年。铁轮阿育王广兴供养。起八万四千舍利塔。后育王登位。造地狱多所杀害。有阿罗汉。于镬汤中现十八变。王大惊异。罗汉说佛所记王能役使龙鬼夜叉。于一日中安置八万四千塔已。作广大供养布施等事。第六卷后说优波笈广度弟子事。
阿育王传七卷
右与阿育王经本同译别。第三卷后。载优波鞠多广行化度等事。
阿育王太子息坏目因缘经二卷 【禽】
右说育王太子业报坏目本缘事。
四阿含暮抄
右本序云。阿含暮秦言趣无也。阿难既出十二部经。又采撮其要迳至道法。为四阿含暮。与阿毗昙及律。并为三苑焉。文约义丰经之璎鬘。
法句经二卷 【兽】
右集佛偈以类分品。
法句喻经四卷
右说佛行化度人。种种教化譬喻句偈。
迦叶结集经
右略记诸大阿罗汉结集法藏缘。
撰集三藏及杂藏经
右迦叶阿难等结集法藏。魔波旬来娆法集。阿难迦叶化人狗蛇三尸。系魔颈降伏之。遂成法藏。
右说种种缘法。似四十二章。
阿毗昙五法行经
右说四谛及诸结使等义。
右说十二缘等种种法义。
右说修行持息等法。
文殊发愿经
右大略如普贤行愿经。
右说六菩萨功德。宜应持诵。
一百五十赞佛颂
右赞如来种种胜妙功德。
赞观世音菩萨颂
右赞净圣种种功德。
无明罗刹经三卷 【画】
右说十二因缘种种譬喻。
马鸣菩萨传
龙树王菩萨传
提婆菩萨传(龙树弟子)
右三菩萨传。略与付法传事迹相类。
婆薮盘豆法师传
右梵语也。此云天亲并说无著菩萨等事迹。
龙树菩萨劝诫王颂
龙树说法要偈
右三本本同译别。是龙树菩萨以诗代书。寄诸亲友国王等。种种劝发教诫简要精切。寄归传云。西域学佛法人。首皆诵此。
金七十论三卷
右仙人迦毗罗。从空而生。自然四德。一法二慧三离欲四自在。悯世盲暗。起大悲心。为婆罗弟子。问答演说一切微妙法义。此七十偈论。是大论略抄。摄六万偈义尽。
右尊者慧月造十句义论一者实。二者德至十者无说辩。种种法义。
宾头卢为优陀延王说法缘经
右诃劝舍离五欲无常之法。二鼠侵藤。醉象四蛇等喻苦切精至。
请宾头卢经
右说请圣僧法。
右说善恶诸趣因果报应事。
右记说末法种种变事。
大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记
右唐言庆友说十六大阿罗汉并眷属等名数住处护法应供等事。过刀兵劫。至人寿七万岁时。方入涅槃。释迦法灭。并记人能于释迦佛法中。于三宝所种诸善根。种种因缘。得预弥勒三会获涅槃果。
大藏圣教法宝标目卷第八
音释
晢
(之列切明也)。
桴
(縳谋切击鼓椎也)。
[琬-(夗-夕)+匕]
(于阮切玉名)。
骛
(亡遇切乱驰也)。
培塿
(培薄口切塿郎斗切培塿小阜也)。
坳
(乌交切地坳下不平也)。
絙
(居登切大索也)。
伞
(苏旰切)。
鞠
(渠竹切)。