元清源居士王古撰
鸯崛髻经 【若】
右鸯崛髻杀人以指为鬘。佛化令入道。二经同本异译。出增一阿含经第三十一卷力品。
右佛将涅槃。为五百力士移山。因说此经。校量种种诸力。不及佛神足智慧十种之力。
右说转轮王阿难各有四未曾有法。二经出增一阿含经第二十六卷八难品。异译。
舍利弗摩诃目犍连游四衢经
右说二大弟子游行诸国。还有众比丘共语大声。佛为调伏说法。出增一阿含经第四十一卷马王品。异译。
右说七佛父母国土姓字弟子名氏说法。出增一阿含经第四十五卷不善品。异译。
右说比丘修行如人牧牛。出增一阿含经第四十六卷放牛品。异译。
右说十二缘差别名义略法。出增一阿含经第四十六卷放牛品。异译。
右说修行念佛十一法。及修慈心十一果报。出增一阿含经第四十八卷礼三宝品初。异译。
四泥犁经
右说调达等堕大地狱种种苦报事。出增一阿含经第四十八卷礼三宝品。异译。
右说长者化七子受三归五戒福德胜大。出增一阿含经第四十九卷非常品。异译。
大爱道般泥洹经
右说佛乳母证果入泥洹。二经同本异译。出增一阿含经第五十卷大爱道般涅槃品。
国王不犁先尼十梦经
右二经国王梦十事。王大忧怖问佛。为说此经。二经同本异译。出增一阿含经第五十一卷大爱道般涅槃品。
右阿难同学比丘不乐修梵行。佛为说法教戒。证阿罗汉从戒德香经下。二十四经。并增一阿含经中。别经异译。
右说佛为五苾刍说五蕴无我我所。悟空证果。出杂阿含经第二卷。异译。
右二经杂集世尊所说种种经法。出杂阿含经异译。
圣法印经
右说空无我法。出杂阿含经第三卷。异译。
杂阿含经
右出杂阿含经中。异译。
右说五阴空。色如聚沫。受如泡。想如野马。行如芭蕉。识如幻。二经本同译别。出杂阿含经第十卷。
右说六根自守不自守。出杂阿含经第十一卷。异译。
右说贤者闻法证道。出杂阿含经第十三卷。异译。
右说三转四谛。合十二事等法。二经本同译别。出阿含经第十五卷。
右说八正道法。出杂阿含经第二十卷。异译。
右说比丘五行六念等法。出杂阿含经第三十卷。
右说马有善恶相。如人有善恶行。二经并出杂阿含经第三十三卷。异译。
右说善恶人以类相从。出前单卷杂阿含经中。异译。
治禅病秘要经
右一经初首题云。尊者舍利弗所问事。佛说种种禅观病恼障碍(出说一切有部毗柰耶杂事第三十九卷同本)从五蕴皆空经下一十六经。并出杂阿含中。别经异译。
摩登女经 【思】
摩登伽经三卷
舍头谏经
右四经本同译别。前二经但是后经一品。说摩登女慕阿难欲以为夫。佛为说法受度。及说其本因地。有二十八宿等占候灾祸种种法。
右三经说饿鬼罪苦本因种种因果事。
右三经本同译别。阿难问佛。事佛有富贵谐和。有衰耗不偶者。报护不同。佛为说此经。
右说罗汉见宿命为五母作子。五母思子。皆涕泣悲恼欲自杀。罗汉见已。故笑说此经。
阿遬达经
右三经同本异译。说玉耶女嫁给孤独长者子而憍慢无复妇礼。长者请佛为说法教。戒为妇之道。
修行本起经二卷
太子瑞应本起经二卷 【言】
过去现在因果经四卷
右并说佛本修因地。降生王宫出家成道。种种所示现事。三经同本异译。
海有八德经
右二经同本异译。说大海深广。喻佛法难量。
右汉明帝梦金人身长丈六。项佩日轮光明赫奕。飞在殿前。乃诏郎中蔡愔等十八人。往天竺寻访佛法。永平十年。遂与摩腾同来。帝甚赏接。所将像䭾以白马。因建寺曰白马。译出此经。是汉地经法之祖也。自此释教相继云兴。以大化初传。人未深信。蕴其妙解不即多翻。且撮经要以导时俗。
柰女耆域因缘经
右柰女者。迦叶佛时供佛一柰。故九十一劫生柰华中。后生耆域号医王。能愈病起死。此经说二人本起因地。
罪业应报教化地狱经
右信相菩萨问众生受苦之因佛说此经。
右说目连降伏二大龙王。
右说长者先富后贫之本因事。
禅秘要经三卷 【辞】
右佛说不净观数息法。四大观亦名白骨观。亦名九次第想。亦名杂想观法。所说次第境界甚详。
右佛说过去世波罗柰国王有七女。游冢间观死尸。各说无常法偈。帝释来赞喜。问所求愿。七女答。欲得无根无枝无叶树无形无阴阳地。于深山大呼耳不闻响。天不能答。往见迦叶佛。闻法受记后皆作佛。即踊身空中变为男子。
右说不杀。不盗。不淫。不妄言绮语。两舌恶口。不饮酒。睹老病死苦。修道离苦。是为八师。
越难经
右长者名越难。家大豪富。以悭贪故。死为乞妇作子。生盲无目。复至其家。乞而不获打扑几死。佛力使其自知宿命。佛言。富贵不布施与无财者等。
右呵色欲过患。劝修道脱苦。
右佛说阿阇世王以作逆罪命终堕地狱。如拍鞠。从彼命终生天中。二十一劫不趣三恶道。最后成辟支佛。以得无根信故。在黑绳地狱。如人中七日重罪即尽。出萨婆多毗尼明印婆沙第一。
右佛言。三界五道生死不绝。有五苦八难。五苦者。一诸天苦寿尽劫衰相现。虽寿大劫要当皆死。二人道苦。虽转轮圣王。不免生老病死。众生未脱三界苦恼灾变。死有万端。三曰畜生苦。四曰饿鬼苦。五曰地狱苦。广如经说。八难地者。三涂三。四边地。五长寿天。六盲聋喑哑。手足残跛。七世智辩聪。学世经典。信邪倒见屠杀畋猎。不信三尊。死入地狱。从冥入冥无有脱时。肆心放意诽谤圣道。八生在佛前佛后。佛言。三恶道是一切众生家。暂得为人为天。如作客日少归家日多。沙门已得出家。如何不能放舍重担。谓着吾我人贪瞋痴慢。专求利养自大轻人。外似如法。不制六情。毁戒犯欲。如此种种皆汝重担。如栴檀香贵于阎浮金。又疗人病服之即愈。一切众生莫不愿得。有人卖之而无买者。佛说经法留在世间。无人视者。如束旃檀卖之而无买者。父母夫妇兄弟知识奴婢有五因缘。一曰怨家。二曰债主。三曰偿债。四曰本愿。五曰真友。给孤独长者家有五福德因缘。一曰时节。不失礼敬。二曰身教。长者起时内外小大无不随者。三曰口言。所作福事皆从其教。四曰一味。衣食平等奴婢亦然。五曰和顺。上下不相违戾。以是五福家中奴婢牛马六畜蜎飞蠕动。死皆生天。门内经声不绝。不与诸恶共作因缘。亦是长者本愿所致。佛言三界五道罪垢苦恼。非天授非人与。亦非鬼神沙门梵志所与。所作罪福如影随形。如响应声。不失毛发。此经教戒切至明备。学者宜数诵读。
右说善恶获报。如种榖得榖等。
右说王临终见佛生净居天。及说葬送王事。
右说诸比丘所当进学事。
得道梯隥锡杖经
右说比丘持锡法门。
贫穷老翁经
右老翁年二百岁而贫穷饥虚。佛为说其宿因。
右三摩竭。给孤独长者女也。女嫁难国王子。国人不闻佛法。三摩竭毁詈外道。请佛说法。佛来弟子。得神通者方得赴请。于是诸大弟子等。各现大神变。往赴此国。见佛闻法受度者八万人。经中说宾头卢以神力赴集。大山随后。孕妇见惊堕胎。佛来不得入灭。待弥勒下生。彼国无大器熟食干绪。虽是佛会中众僧使人。五通已备。佛令干绪。背负万斛大釜。手提百斛大杓。飞空先往。熟食美备。故今千僧大会处主事人。往往画像供养以祈冥祐。
右说国王弃位出家。见佛闻法。得阿罗汉果。
右说王杀释种生陷地狱。
生经五卷
右类集五十五经如阿含。总曰生经。别说人天诸趣善生善报。恶生恶报。业生三涂。修罗道证圣果等。种种因缘事相。
义足经二卷
右类集一十六经。总曰义足。所说种种缘起善恶因果事理。法义具足故。
正法念经七十卷 【定】字至【终】字
右正法念处法门经七十卷。皆佛说。初十善业道品(一至二)说十业善恶因果苦乐等。次生死品(三至五卷半)说一切世界众生无始已来生死轮转。诸修行人当随顺正法。思惟观察三界诸趣。次第舍漏。舍不善法修行善法。正住正观。地狱品(五卷半至十五)说一百三十六种地狱种种苦报事相。及元造恶业因缘。饿鬼品(十六至十七)说三十六种饿鬼种种苦报。寿命长短增减业行。种类差别。畜生品(十八至二十一)说五道中畜生最多。有三十四亿种类差别。及阿修罗众与天斗战甚详。观天品(二十二卷至六十三卷)说诸天光明。身量寿命。饮食服器。宫殿园林。胜妙欲乐放逸。福尽堕灭。随业流转。天界因缘事相种种甚详。天宫有壁镜树镜现诸业果。夜摩天上有六佛塔。有无量胜妙功德。利益天人无量。又说比丘十三障碍法。教戒切至(六十四至七十)若人供养说法师。即为供养现在世尊。以闻法故。憍慢者心得调伏。贪著者信布施。粗䵃者心调柔。愚痴者得智慧。迷因果者得正信。邪见者入正见。杀盗淫得远离。终得涅槃。故说法恩甚为难报。一者母。二者父生身故恩不可报。若令父母住于法中。名少报恩。三者如来。度脱生死无上大师。此恩难报。若于佛法深心。得不坏信。名报佛恩。四者说法师。供养此四种人。得无量福于未来世能得菩提(六十一卷)又闻法有三十二种功德(六十二卷)身念处品(六十四至七十)说内外循身观等种种法。及四部洲众生生死苦乐因果种种事相。此经说三涂诸天事最详最广。天品中说夜摩天王鹅王菩萨孔雀王菩萨。说诸佛教戒天人种种法门。文义富妙。
佛本行集经六十卷 【宜】字至【基】字
右说佛昔于往昔修因受记。出家苦行成道度生。及诸大比丘得度因缘等事。
兴起行经二卷 【籍】
右佛与五百罗汉在阿耨大池。说自宿命因缘受报。头痛背痛。掷石受谤。木枪马麦。苦行六年等十事。非父作母作。非王作天作。亦非沙门婆罗门作。自造自受。如来犹不免偿报宿缘。况复愚冥未得道者。偈云。因缘终不灭。亦不着虚空。当护三因缘。莫犯身口意。欲示人宿缘不可逃避。
本事经七卷
右弟子集记佛说种种法门。一法品二法品三法品。大略如增一阿含经。
业报差别经
右佛说一切众生系属。依止于业。业有上中下差别不同。寿夭妍丑。疾病多少。威势大小。族姓资生。邪智正智。六道苦乐。贫富不等。因果报复。及礼塔施盖幡铃服器饮食香华靴履灯明等。各各十种功德。词简事备。理趣详妙。
大安般守意经二卷 【甚】
右说调息守意入禅法。
阴持入经二卷
右说十八界三十七品等法。
右说善恶因果等种种法义。
右说人当制意学道。种种善恶因果事。
右说五道善恶因果报应。后偈说因果详博。及酒有三十六失。
出家因缘经
右说优婆塞持犯佛戒善恶果报。
右说善恶生死。人当正行修道。
右说地狱种种苦事。
右说耽着尘染不得无上吉祥之道。
右说弹指间修诸禅法。不为愚人虚食人施。
长者懊恼三处经
右说忉利天人寿终。来生舍卫城。为长者子堕树死。死已生龙中。为金翅鸟吞啖。三处父母一时啼哭。一切生死因缘。如幻如客。
右说事婆罗门不能免生死。唯事佛可以得道。
右说长者丧子苦恼。佛为说无常法。人得受度。
右佛说教戒令阿难传持。
右说瓶沙王子阿阇世王。受调达恶友教作恶逆。
右说四愿不可常保。一谓空爱身命死则委去。二谓财产官禄。三谓亲属知识。四谓不能守意正行淫于五乐。
右说梵志当堕地狱。见佛得道。
右说诽谤道师当堕恶道。
分别经
右说六根尘造十恶业。堕十八地狱。末法比丘多作业等。
右说受八戒法其福不可称量。
右说小施获大果报。
右说生育恩重。唯化亲闻法得道为孝。
五百弟子自说本起经
右诸阿罗汉各各自说得果本起种种因。行佛亦自说果报。
右说大迦叶见佛闻法得道。
右四。谓夙夜不学。老不止淫。得财不施。不受佛言。四者出心。还自苦身。
右说舍卫国有轻薄者。以沙土著鹙鹭子钵中。及击罗云首流血。夜半命终。入大地狱受大剧苦。佛说其种种苦报。并说忍辱最为大力。说忍功德甚详。
佛为年少比丘说正事经
右为比丘略说法要。
右沙曷比丘得罗汉果降伏毒龙。
右说十二月时非时法。
右说行善得果。是为自爱。
右大目连以神足移石。国中八归仰。佛为说法。
见正经(一名生死变识)
右见正者。弟子名也。问佛人死已识神无还。今人皆不知宿命识神所从来。佛为种种喻说。深谈生死轮转流浪变易之理。
右喻人贪欲故堕生死。如鱼罹渔捕。
右阿难七梦忧怖问佛。佛为解脱。
呵雕阿那含经
右说佛子善行功德。不欲令人知。
右说灯指生而指出光明。始终富贫种种因缘事。
右妇人。夫子父母舅姑皆横死。种种大苦恼。因发狂见佛受度事。
右佛说六斋日。天王太子使者。诸天日月五星。二十八宿下人间伺察善恶。人修五戒六斋等。获福得度。
迦叶度贫母经
右说大迦叶欲度贫老母。从乞臭米汁饮之。为现神足。母大敬喜。以此福生忉利天。说布施获福无量事。
右说四果人下至三涂。善恶生死有十二品。
轮转五道罪福报应经
右说五道罪福因果报应如影随形事。
五无返复经
右舍卫国五人。皆得道证。父子耕地蛇啮杀其子。父母姊妻奴。皆说无常苦空法。或者以为不孝慈。问佛。佛说此经。
右二人兄弟也。其一出家证罗汉果。其一以淫杀故堕地狱。弟妇守贞生天。
邪祗经
右婆罗门先事外道。后从佛受道。复悔还戒。佛为化度证罗汉果。
右说王国中有大石方数十里。佛以足指挑石。因为说法。九亿人受度。
右说王录国人征讨。比丘得罗汉亦见录。为见神足王悔过。见佛闻法。
右说儿在冢中三年不死。佛说本缘。
五恐怖世经
右说后世比丘等不修道可恐怖事。
右说弟子死七日复生。说更地狱受苦。归信佛法。佛为说此经。
右说耕者见佛欲礼敬问法。复念耕种未竟。须后闲时。佛说此懈怠人。已经九十一劫。过六佛不得受度。
右长者子问佛六道善恶因果等事。佛说此经。
右说扫塔圣地香华供养。禅定归戒所得果报。
贤者五福德经 【竟】
右说说法人得五福德。谓长寿。大富。端正。名誉。聪明。
右天问。佛答种种法义。
僧护经
右僧护。舍利弗弟子也。所见地狱人五十六种。佛说是等比丘往昔罪业之因受是苦报。教诫严备。佛弟子宜皆观省。
右说一比丘堕饿鬼中。坐五百岁前以不清净手触僧食器。以不清净食着僧食中。不持斋者食法会食。六十万世堕饿鬼中。不得挟斋余食归给妻子。设斋会食不得先尝。皆作残食。不如不作。
右说持三宝名二十万遍生第三天。满百万当得向初果。
右谓三宝为无上处。
右卢至富而悭。以高慢为帝释所娆。见佛证果。
右诸国王各耽王乐。佛为说八苦。即皆得果。
右说出家功德及劝障罪福。
旃檀树经
右说背恩伐树。为树神所杀。
右说愚人不知施度。
右王礼敬道人。群臣谏王。王为说法。因供佛得果。
佛灭后棺敛葬送经
右说佛葬仪及佛钵化缘。
右说鬼子母食人子佛降化受戒。
右说王太子出家证阿罗汉。说施当平等。
右说肩负父母经千年。便利背上。不足报生育恩。
弥多耶致经
右说外道闻佛说二十一事得道。
右说受岁说戒举过。
群牛譬喻经
右说驴效牛入牛群为抵杀。喻比丘无沙门行。微妙比丘𢷤出界外。
右说人有九因缘。命未尽而横死。一者食不安食。二多食过度。三不知时节方宜四食未消而复食。不时消吐五大小便不随时。六犯戒。犯王法。或饥渴捶打惊怖忧死七不随医药教诫。八夜行妄冲冒。九房室过差。或奔车马牛蛇虺水火。逢拔刀人醉人恶人。涅槃经第二十六卷与此同。
三十七品经
右略说三十七菩提分法。
避女恶名欲自杀经
右比丘避恶名欲自杀。天神为说法。使忍辱修道证阿罗汉。
右听施比丘。不乐道行乐着睡眠佛为说此经。
右说幻身种种过患。
无常经(一名三启经)
右八无暇谓三涂。生长寿天。生边地。六根不具。信邪倒见。不值善导。言八难之时无有闲暇可修道业。
右婆罗门问佛因果种种法。
譬喻经
右说怖人堕井。为恶象毒龙四毒蛇等迫逼。喻生死五欲等。
右说出家人应勤断无咒。
疗痔瘘经
右有所持咒。疗一十六种。悉皆消落。
摩诃僧祇律四十卷 【学】【仕】
右摩诃僧祇者。大众也。此根本调伏藏。即大众部毗柰耶也。佛圆寂后。尊者迦叶。集千应真于王舍城竹林石室之所结也。开元释教录云。自摩诃僧祇律已下四十五帙。四百四十六卷。为声闻调伏藏者。经云。胜故秘故。佛独制故。如契经中。诸弟子或诸天说法律。则不尔。一切佛说。有十事利益故。诸佛制戒。一摄僧故。二令僧一心故。三令僧安乐故。四折伏高心故。五有惭愧人得安稳住故。六不信者令得信故。七已信者令增长故。八遮今世恼漏故。九未生诸漏令不生故。十佛法得久住。为诸天人开甘露施门故(出十诵律)。
律戒中犯重。曰波罗夷。次曰僧伽婆尸沙此云僧残。次曰波逸提。次曰波罗提提舍尼。次曰突吉罗。皆梵语也。云何名波罗夷。破坏离散名波罗夷。为刀槊所伤绝灭命根。比丘法中断灭不复更生。如人斫头更不还活。为恶所灭。比丘法中更无所成。故名波罗夷。僧残者。如人为他所斫残。有咽喉少在不断。若得好医良药。可得除差。无者不可差也犯僧残。有少可忏悔之理。遇清净大众忏悔。可得罪灭。云何为波逸提。如被斫者少伤其皮不至损命。波逸提伤善处少。波罗提提舍尼者。非故心作犯即忏悔。数犯数悔故。偷兰遮者。欲起大事不成也突吉罗者。此名恶作。此出毗尼母论第七卷。
十诵律六十一卷 【摄】【以】
右初诵四波罗夷法名异分。若犯一事。非沙门。非释子。失比丘法。故名异分。次僧残不定舍堕堕法。波罗提提舍尼法。众多学法。止诤法。名不异分。若犯是事。故名比丘。故名释子。不失比丘法。故名不异分。初诵一至六。戒淫盗杀等法。二诵七至十三。衣钵等法。三诵十四至二十。戒用虫水。九十波逸提。说罪灭诤等法。四诵二十一至二十八。受具布萨。自恣安居。皮革医药衣等法。五诵二十九至三十三。施衣忏悔驱𢷤故出精苦切依止羯磨等法。三十四卧具。三十五诤事法。六杂诵三十六至四十一。种种制戒。七诵四十二至四十六。尼戒。八诵四十七至五十。增一法。九诵五十四优波离问事。十诵五十五至五十八善诵。五十九说结集事。六十毗尼杂品。
波罗夷者名为堕法。名为恶法。名断头法。名非沙门法。不共住者。如先白衣时犯行淫。如针鼻缺不可复用。如人命尽不可复活。如石破不可复合。如断多罗树心不可复生。名非梵行法。懈怠法狗法可恶法。
根本说一切有部毗柰耶五十卷 【甘】【益】
右武后时义净等译。其序云。佛说律为本。能生诸善法。如树根为本枝干由是生。律能遮毁禁。如堤防暴流。三世诸贤圣远离有为缚。皆以律为本。能至安隐处。若此调伏教安住于世间。即是诸如来正法藏不灭。离此即便无安隐涅槃路。能生众功德。如地载群生不调令善顺。如象马钩䇿。律能防破戒。如城御怨敌律是法中王。诸佛之导首。善道之桥梁。苦海大船筏。险路之善导。直升无畏城。佛及圣弟子。咸依律教住。佛云。我灭后戒是汝导师。仁等应至心善听调伏教(毗柰耶序)述制缘起所应学处凡百余条。末有七佛说戒经偈。
根本说一切有部苾刍尼毗柰耶二十卷 【咏】【乐】
右佛制尼学处百八十法又。第四第五部众学法。七灭诤法。七佛说戒经偈。与前五十卷毗柰耶事多相涉。而详略有异。
毗柰耶杂事四十卷 【殊】【礼】
右四十卷中总有八门九十颂。有种种制学处缘法。佛诸弟子胜光等。诸国王及胜鬘行雨夫人。琉璃王诛释子堕地狱。难陀出家证果。目连舍利子入灭。诃利底母爱儿等缘。末数卷记佛降生入涅槃结集等事。
一切有部尼陀那五卷 【别】
一切有部目得迦五卷
右种种制学处。多与前部相涉。而详略有异。
五分律三十卷 【尊】【上】
右宋景平元年。佛陀什等所译。即化地部毗柰耶藏。佛圆寂后三百年中。从说一切有部之所出也。与十诵律根本毗柰耶多相涉。此律分作五分。分谓部类剂限不同故。第一分十卷波罗夷法。第二分尼波罗夷法。十一至十四。第三分十五至二十二。受戒法衣法药法食法等。第四分第二十三至二十四。灭诤法等。第五分二十五至三十。初破僧法杂法等。
四分律六十卷 【和】【妇】
右姚秦佛陀耶舍等译。序偈云。众经亿百千。戒为最第一。如王治正法。如医治众病。若有舍戒者。于佛法为死。持戒如护命。守之无毁失。譬如得王印所往无挂碍。小毁则不定大毁入三恶。
大藏圣教法宝标目卷第七
音释
沫
(莫割切)。
耗
(呼到切减也)。
蜎
(隳缘切小飞也)。
蠕
(乳充切虫动也)。
䵃
(古猛切麦也)。
猘
(居例切狂犬也)。
鹙
(七由切水鸟也)。
抵
(丁体切触也)。
痔瘘
(痔直里切瘘落𠋫切痔瘘后分病也)。