嗣法门人通琇编
示众
示众举张无垢居士参楚明禅师问入道之要明云此事惟念念不舍久久纯熟时节到来自然证入复举赵州柏𣗳子话令时时提撕士久之无省谒善权禅师问此事人人有分个个圆成是否善云然士云为甚某无个入处善于袖中出数珠示之云此是谁的士俯仰无对善复袖之云是汝的则拈取去士悚然未几留苏氏馆一夕如厕以柏树子话究之闻蛙鸣释然契入有偈云春天月夜一声蛙撞破乾坤共一家正恁么时谁会得岭头脚痛有玄沙师云古人为道决不敢造次须是真实参悟方自信自入无垢后来复见诸大老参证至径山与冯给事诸公议格物慧云公祗知有格物而不知有物格士茫然慧大笑士云师能开谕乎慧云不见小说载唐人有与安禄山谋叛者其人先为阆守有画像在焉明皇幸蜀见之怒令侍臣以剑击其像首时阆守居陕西首忽堕地士闻顿领㴱旨题不动轩壁云子韶格物妙喜物格欲识一贯两个五百慧始许可你看无垢当时既悟得乾坤共一家因甚到者里自家茶饭又吃不下且道利害在什么处者里若会得许你们参得祖师禅若未会得切不可将之乎者也以当平生自欺欺人况先辈大儒投诚入室不自埋没乃今之衲子一百个倒有九十九个略得些光影便断送一生光阴易过岁不久留汝等珍重。
示众师云今朝腊月十五夜半椎钟擂鼓观音入理之门到此休教莽卤不莽卤五九四十五五九四十五穷汉街头舞不要舞春寒途中犹更苦顾左右云且道家堂坐的又作么生喝一喝云休瞌睡下座。
立春示众师云拶破泥牛遍界春一回消息一回新江山不改旧时色指点诸人赏寂音。
示众举乾峰云举一不得举二放过一着落在第二云门出众云昨日有人从天台来却往径山去乾峰召维那云来日不得普请师云乾峰当时却似诱人犯法好与三十棒云门虽是见兔放鹰亦是忘前失后诸人到此不得放过乾峰来日不得普请句虽然也是贼过后张弓颂云渔翁终日在滩头钓得金鳞即便休放去[(冰-水+〡)*ㄆ]来风浪稳坐看明月下沧洲。
示众举世尊九十日在忉利天为母说法及辞天界下时四众八部俱往虚空界迎有莲华色比丘尼作念云我是尼身必俱大僧后见佛不如用神力变作转轮圣王千子围绕最初见佛果满其愿世尊才见乃诃云莲华色比丘尼何得越大僧见吾汝虽见吾色身且不见吾法身须菩提岩中宴坐却见吾法身师云莲华色比丘尼未解世尊太煞慈悲若解当下脱然虽然世尊只说得如来禅若山僧见他恁么来拦头便棒管教变去不得诸人还知落处么良久云天共白云晓水和明月流。
示众举夹山云我二十年住山未尝举着宗门中事有僧问承和尚有言我二十年住山未尝举着宗门中事是否山云是僧便掀倒禅床山休去师云报恩若作夹山但云今日却被阇𥠖启请看他眼目定动劈脊便棒山明日普请掘一坑令侍者请昨日问话僧来云老僧二十年只说无义语师云支离不少山云请上座打杀老僧埋向坑中便请便请上座若不打杀老僧自着打杀埋此坑中始得师云虽用红绵套子亦是令人不快山僧若作者僧但进前云某甲罪过拂袖便行何必潜去诸人委悉么未会更为颂出宾主由来未作家递相钝置莫矜夸个中若具拏龙手任尔风涛眼岂赊。
示众举石楼和尚一日才见庞居士来便掩却门云多知老翁莫与相见士云独坐独语过在阿谁楼便开门才出被居士把住云是师多知是我多知楼云多知且置闭门开门卷之与舒相较几何士云只此一问气急杀人楼不语师云二大老蓦劄相逢如两阵交锋不无胜负报恩若作石楼便道居士老老大大作者个话会他若道弄巧成拙但云却是乃说颂云两阵交锋果是奇到头赢得者些儿当场一着拟强弱不避𨦟铓破禁围闲玩赏弄旌旗[(冰-水+〡)*ㄆ]得头来把尾归咄。
示众举道吾因南泉云法身具四大否有人道得与他一腰裈吾云性地非空空非性地此是地大三大亦然泉不违前言乃与裈一腰师云道吾与么道报恩则不然性地本空空非性地一大如故三大亦然且道与古人是同是别若人捡点得出还我一腰裈有么有么。
示众举归宗禅师泥壁次白侍郎参宗问汝是君子儒小人儒白云君子儒宗乃打泥拓一下白遂过泥宗接得便使良久云莫便是快俊的白侍郎否白云不敢宗云只有过泥分师云侍郎将成万仞之山未进一篑之土山僧若作侍郎但云和尚莫压良为贱虽然今日要恁么君子儒也难得诸人不得放过莫将无事为无事往往事从无事生。
元宵示众师云一灯续焰百千灯剔起眉毛见未曾照彻心空及第处方堪远继岭南人。
示众师云今时人做工夫疑情不起盖为生死心不切生死心若切疑情不得不起教你放也放不下。
示众师云今时禅门大变总是个弄虚头汉教坏人家男女不肯指点人做实地工夫刚刚学些魔嘴说话不顾本分中黑漆漆地老僧者里不比诸方容人打口令谓之参禅若要在此住须将从前学得的尽情吐却净净地本分参究一回讨个分晓始得若不如斯唐丧光阴有何利益。
示众举玉泉浩布裈因东坡相访浩问云尊官何姓坡云姓秤是秤天下长老的秤浩唾地云者一唾重多少坡无对师云山僧若作东坡便道未出定盘星在不使者老汉一唾至今[(冰-水+〡)*ㄆ]不得还有人[(冰-水+〡)*ㄆ]得么若[(冰-水+〡)*ㄆ]得也许伊识分两顾视左右颂云识得眉毛眼上何须特地戈矛气吞宇宙无碍触着风雷卷[(冰-水+〡)*ㄆ]意绸缪漫看天涯一色秋者里若还亲荐得道人无事乐悠悠。
示众举善道禅师因杏山问承闻行者游台山来还见文殊么善云见杏云道什么善云道你生身父母在深草里杏无对师云山僧若作杏山便道恁么说话未见文殊在拂袖便行乃颂云𦏰羊踪迹最难寻步步相随意转新挨到一天星斗上陡然霹雳暗中行。
示众举药山向手中书一佛字问道吾是什么吾云佛字山云者多口阿师师云药山只知他人多口不知自己多手乃呵呵大笑云老僧恁么批判只见锥利不见凿方诸人还知落处么若知落处他日不得错举不知落处他日亦不得错举珍重。
示众举大慧禅师上堂举须菩提岩中宴坐诸天雨华赞叹尊者云空中雨华赞叹者是何人天云我是梵天尊者云汝云何赞叹天云我重尊者善说般若尊者云我于般若未曾说一字云何言善说慧喝一喝云当时若下得者一喝非但塞却梵天口亦乃二千年后免被径山检点天云尊者无说我乃无闻无说无闻是真般若慧又喝一喝云当时若下得者一喝非但塞却须菩提口亦乃二千年后免被径山检点且道径山还有遭人检点处也无自云有什么处是遭人检点处不合多口师云径山老人筑着空生梵天漏洞自家漏洞还曾筑着也未诸人若筑得着道将一句来良久云不合多口便下座。
示众师云今朝七月一秋风渐渐急若是个中人不用重重说他人难用力须教自打彻大众且道打彻个什么蓦竖拂子云八角磨盘空里走露柱怀胎笑点头下座。
示众举翠岩真禅师因黄国博问百丈华长老既是百丈为什么却短小华云今日好天晴黄不契却请真代语真云但问将来黄再问真云须弥南畔把手同行黄伫思却问意旨如何真云蚊子上铁牛黄又伫思云不会请和尚为某甲说真云你离却妻子来老僧为你说黄云只如和尚还行得么真云上蓝寺里送客一日行百千遭师云大小国博恁么见解欲勘验诸方未到你在山僧今日也是扶强不扶弱众中有扶弱不扶强的出来代他一转语看若代不得切忌草草颂云三擒三放不知归陆地行舟未可为个里要知端的意还他真正作家儿。
辛未重阳众请说始终参悟示众师云若论此事本无言说叩己所参聊通影响余生荆溪闵门母潘氏不幸早岁失怙母老孀居时值凶荒艰难困苦无从师范读书幸植宿因时中尝念观音名号忆得小时伯母携出闲望井邑忽一念返照见空豁豁地境界一回至十余岁卖菜养母渐涉世缘不觉随声逐色转转迷重从此顿失前来赤子之心年二十始发心茹斋报母劬劳之恩然不知三宝归向惟对神明立愿二六时中邪念忽起默诵小人间居为不善章顿然念息一日偶经讲肆值讲楞严一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转余时一闻惕然发起畏生死心自念既在世间虚受轮回迁变不常咸属幻化何不急早修行贵图脱苦闻幻有和尚是大善知识自清凉山来乃唐凝庵太常吴安节通政延居龙池山道风遐播阐扬临济正宗单提向上一着渴欲拜见闻出山过毗陵龙嘴庵即日买舟至毗陵相见和尚顾余曰何弗出家余曰有志未逮曰何故余曰老母在堂是未敢也一见遂别明年又同密云兄特造龙池时遇风雪连住十余日得盘桓请益自后但一念怕生死心切单单体究本分一着虽处尘寰之中实无有一毫留念世缘一日母命携篮买腐篮钱俱与店家空手而归被母呵责余时工夫愈觉痛切母见我道念坚固不悦处世亦食长斋偶请瞽目星士使推余命士曰此八字寿夭余适从外归问曰出家可否士曰出家甚好时母闻说方允出家余即礼谢明年万历戊戌遂脱俗芟染初看赵州无字话半载和尚问曰工夫迩来如何余曰话头虽切但无入处和尚示余更参如何是父母未生前本来面目余领受归堂刻刻提撕无论闲忙动静处行住坐卧时死死挨拶不敢少怠一日和尚同众看出窑有觉所兄云闻四大名山菩萨出现神通广大和尚蓦接语云我者里亦不少余进云如何是者里神通和尚曰快些度砖其时稍稍有入次后工夫急切昼三夜三看来看去及百余日偶展楞严见佛咄阿难云此非汝心于时如善财入弥勒楼阁忽忆昔年童稚境界与现前无异无别顿觉从前疑情放下平贴贴地一日室中和尚举华严经佛身充满于法界普现一切群生前为什么汝等张着两眼不见时邘州兄云据某见处是佛见无我是我见无佛和尚云料掉没交涉复顾余曰你如何会余曰据某见处道得一字即不出和尚曰同坑无异土明春侍和尚入城在显亲禅堂余请问永嘉大师道忽然如拓空时如何和尚一喝复顾余云我代你修行罢余时礼拜便会得主宾照用之句复适石城寓天界寺谒云松老师貌古腊高精勤定课寒暑不移可畏可敬亲榻数日受益良多又访文斋老师于能仁寺此老敏而文出语新奇令人心畅秋后还山至辛丑余遂掩关和尚嘱云汝既有入处此番当更精进他日利导有情勿令断绝吾北行矣余时不获从侍巾瓶如失慈父懊恨无已然无可奈何只得关中依时消遣虽阅古人因缘一一有透露处或拈或颂随问随答至僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在什么处乾峰拈拄杖画一画云在者里僧复问云门门拈扇子云𨁝跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾却又去不得于是力参两载终日蒲团正在忘绝境界之际忽闻驴鸣恍然顿释前疑如放下百千斤担子有偈曰忽闻驴子叫惊起当人笑万别与千差非声非色闹自后看公案如劈竹相似了无滞碍偶闻风拂松梢雨打窗纸随口云风声与水声不必论疏亲一耳闻为决何曾有二音至甲辰年四月八日解关与密云兄三藐弟觐和尚于燕都普照寺时冬残矣和尚见三人远去甚喜因验余等曰汝辈离老僧三载各各呈个见处看余礼拜便出复呈偈曰人说北地寒我说南方暖寒暖不知人穷人知寒暖和尚笑云汝是穷人次日复徴云汝既为我临济门下儿孙当尽临济法要只如四料简汝如何会余以四法界答之和尚首肯余复问曰历历孤明时如何和尚曰待你到者田地与你道余便喝和尚曰汝还起缘心么余拂袖便出一日因侍和尚穿褊衫举椅子曰汝上坐待我拜你为师余含笑而退呈偈曰木人提唱笑呵呵更着衣衫谁识他昨日覸来是男子今朝还作老婆婆和尚览竟云此偈甚惬老僧意只是不可得而名焉余故假傀儡题之时古辉老师博通三藏讲诸经于白塔寺余思教乘不可不达古德云通宗不通教开口便乱道通教不通宗如蛇入竹筒宗教两俱通如日处虚空宗教俱不通如犬吠茅丛因同密云兄游历教海明春蒙圣母慈恩建无遮大会于台山延静渊老师主法余时得从杖履领法华妙旨此老孤高标格操履冰霜真乘法范万指围绕余受益甚多又亲近妙峰老师于塔院寺连居数月真诚苦行因果明白德业浩然回京谒幻也老人于天宁高风逸韵人所不及以上皆一时耆宿为人师法者一日本师和尚得恙甚重余思法门事大吾本分虽略露一斑曾未明证傥和尚不起奈何时晨夕不离左右曾于中夜拜跪曰某虽侍和尚十有余载本分所得因缘特未明验今欲呈似不敢自欺一字望和尚证明和尚矍然坐起余一一倾心披诚和尚曰汝既如是吾亦如是余时便礼拜丁未岁余与三藐弟恳和尚还龙池次年腊月就龙池开堂命余为西堂余固辞是冬发大病明春稍愈和尚复以秉拂事命余余复固辞癸丑命理院事余因病又辞因假岭南静室掩关时计随侍和尚南北往还并初发心亲近共一十八载䟦涉道途间关劳顿总为自己本分事冬底拜辞入关和尚复垂偈付密云兄赍来云老衲于今不坐关既无住也幸无间何曾进又何曾出只在寻常天地间余拜读讫随韵呈数首不幸春来和尚顺世余破关匍匐而归哀悼不已待抿龛安制调停丛林事妥曳杖弗辞依旧入关承凝庵居士及诸檀越贻书强余出关余力辞不返至㴱秋旧病复作几番垂死延到冬底众兄弟强余还山余亦恐不能久住于世故顺从归龙池沉疴之症夙业牵缠淹留至庚申年方得病瘳意希遍历诸方遇缘垂手偶识徒蹋此山南幽处进二十余里名磬山乃荆溪极㴱谷也余因是有终焉之思矣是年秋便诛茅仲冬后蒙密云兄等送余越岭时祁寒中缚茅未就尚无卓锥之地匆匆到来众皆叹息此冬洎春大雪绵绵积五十余日人迹罕到徘徊四顾惟饥禽野兽而已储尽粮空㸑烟欲绝余自若也因卓杖语伴者曰若老僧数尽即埋此山不必更送骸骨入龙池塔他日自然成就伽蓝地也迄今屈指已经一十二寒暑藉众檀那吴曹诸公协力护持却成丛席每每云水高流沿溪寻入乞余开示备述往行余素不从不期今日与诸人吐露浪布一场败阙正眼观之如空花水月本无生灭去来之相可不见笑大方诸人若要干办本分大事岂在寻人踪迹宜当自勉勿记吾言大众跃然礼谢。
小参
住荆溪磬山华严禅期小参师云要蹋毗卢顶上行不须向外去追寻回光返照原初体着着拈来不是尘竖起拂子云大众还见么十方虚空无边香水海一一世界中有千丈卢舍那身在此一毛端上现宝王刹转大法轮打开华藏玄门演出不思议法所以道尘说刹说众生说炽然说无间歇于此会得迥出三乘高超十地不劳觉城东畔始见文殊楼阁门开方参慈氏脱或未然再打之绕去也若人欲识佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍汝等既到此间妄想不得不离意根不得不净意根既净妄想自离妄想既离令心所向自然无碍心既无碍左打一拂云者边也无碍右打一拂云那边亦无碍中间打一拂云者里亦无碍无碍无碍亦无碍今人闻此等说话便道贪嗔痴亦无碍杀盗淫亦无碍妄言绮语亦无碍恶口两舌亦无碍如此见解拨无因果莽莽荡荡他时后日阎罗老子打算吃铁棒有日在莫言不道不见南岳让和尚初参曹溪六祖祖云什么物恁么来只此一转语参承八载方始瞥地云某甲有个会处祖云何不道云说似一物即不中祖云还假修证否云修证则不无染污即不得祖云即此不染污诸佛之所护念汝既如是吾亦如是善自护持者便是真参实悟真修实践的样子汝等既到者里当磨裈擦裤坚竖脊梁打屏身心体究一回始得古人云悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得正恁么时直截根源一句作么生道良久云木马暗嘶云影道泥牛横卧石岩前若能坐断千差路顷刻归家不用鞭和声掷下拂子喝一喝。
元宵小参师云山中正月十五也无邨歌社舞都卢本分禅和不打寻常笛鼓剔起无相灯光照破人人鼻祖且道灯未明时光在什么处举起拂子云明暗两头俱脱落一毛端上现全身。
清明小参师云今朝原来清明节河边细柳垂枝折捐舟登岸小阿娘跌脚捶胸诉冤屈声声哭到松林间叫杀青天全不答谁知生死路悠悠一去更无个消息何如脱俗出家儿无忧无喜无交涉蓦拈拄杖卓一下云惟有者个不迁变今年去年曾无倦登山涉水赖伊扶风前月下长相见见见见眼里瞳神耳里现喝一喝良久云愁人莫向愁人说说与愁人愁杀人。
小参师拈拄杖云达磨一宗看看扫地矣赖有志者尽力扶之何故今时大法未明而为人师者触着则任意挥张便道大机大用不识是何宗旨学人问着蒲团即将蒲团打问着禅板即将禅板打设若问着虚空你还将虚空打得么问着山河大地还将山河大地打得么若将不得可见大机大用不在蒲团禅板上有等不识好恶者吞却钩饵播弄一生生死岸头一毫用不着诸人也须捡点古人谓此是风力所转终归败坏不见赵州和尚有个秀才来问佛不违众生愿是否州云是才云弟子欲就和尚手中乞取拄杖得否州云君子不夺人所好才云某甲非君子州云老僧亦不是佛看他得的人大机大用活鱍鱍地老僧晚年来有些性燥也要用些棒行些喝盖遇其人则不得不行不得不用顾左右云磬山非是贬驳诸方要且扶立宗旨作么生是宗旨喝一喝卓拄杖云男儿自有冲天志不向古人行处行复云今晚就水和泥趁炉打铁也要打草惊蛇还委悉么将拄杖横肩云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去便归方丈。
小参师云今辰二月十九菩萨应身普救人人好证圆通打破无明窠臼举拂子云观音妙智力能救世间苦打一下云大众闻么如若不闻除是生来耳如若闻又闻个什么来云门大师道观音菩萨将钱买胡饼放下手原来是馒头山僧者里也无胡饼也无馒头且道大众吃个什么今日周沙弥为伊师设供补庆乞老僧说个小参仰劳大众诵无量寿真言唵嘛呢叭𠺗吽复说偈云生来半百知安分漫看山华烂熳红且喜阇𥠖实头处长年相伴老龙钟。
到阳山众请小参师云目瞪云霄第一峰端居无事万缘空无生曲调从君和不落闲忙动静中既不落闲忙动静且道在什么处蓦卓拄杖召众云莫不落在者里还会得么你若会得即便言下知归若未会得现前若僧若俗若老若少波波挈挈登此阳山作么好生参个古人的话头昔我禹门堂上幻有老人惯教人参如何是我父母未生前本来面目汝等须是行也参坐也参语默动静参迎宾待客参做买做卖参穿衣吃饭参屙矢放溺参莫管一年两年十年二十年直须参到无参处忽然㘞地一声亲见本来面目所以道参须实参悟须实悟阎罗老子不怕多语复举古德云十方世界是沙门一只眼师云且道眼在什么处老僧今日为汝等诸人点出将拄杖指灯云智灯常焰焰昼夜永光明掷拄杖休去。
到乌瞻山众请小参师云摩竭令行传千古而今拈出又重新烁迦罗眼犹难觑试问当机有几人良久云南赡部洲打鼓北俱卢洲升座西牛贺洲说法东胜神洲参堂且道说什么法诸人还闻么若闻对众证据未闻切忌作驴前马后汉认奴作郎古人道参禅都是病病在耳目者撑眉努目侧耳点头为禅病在口舌者颠言倒语胡喝乱喝为禅病在手足者进前退后指东画西为禅病在心腹者穷玄究妙超情离见为禅据彼所论无非是病所以道涅槃心易晓差别智难明芭蕉和尚云你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺你拄杖子又有尊宿云你有拄杖子我夺你拄杖子你无拄杖子我与你拄杖子磬山则不然你有拄杖子我不夺你拄杖子你无拄杖子我不与你拄杖子诸人还会么若会得从你高高峰顶盘结草庵把定牢关不通凡圣又从你入草求人带水拖泥现佛现魔随方应用你若未会切忌动着动着则三十棒卓拄杖复示偈云问答须教识主宾休迷事理乱君臣一言失照无凭据万行全乖丧本真举起吹毛当面截高挝涂毒绝根尘果然佛日重悬处相播玄风忆少林。
乌瞻山荐亡道场小参师云百岁光阴瞬息回几人到此不曾欺贪名图利心无厌逐色随声意转迷生死岸头方有悔轮回路上更多疑如来金口分明谕地狱天堂任尔之今日乃温氏荐夫爱溪吴居士道场完满乞老僧对众举无生之旨不免说几句现成说话妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真蓦竖拂子云咦还见么若道见离诸名相又见个什么若道不见妙性圆明何处安著者里会得便识得爱溪居士安身立命处识得爱溪安身立命处便识得自己安身立命处识得自己安身立命处便识得从上诸佛诸祖安身立命处所以生本无生灭本无灭中论云已生无有生未生亦无生离已生未生生时亦无生已死无有死未死亦无死离已死未死死时亦无死诸人会么有则对众拈出老僧与你证据若未会各各珍重参取去。
解华严禅期小参师云说甚长期与短期自家面目自家知坐参五十三员老楼阁门开弹指时卓拄杖云吽大开了也诸人还觉毛寒骨竖么出亦得入亦得虽然如是且道门在什么处还见么如此见得无论开卷便退者终卷而退者一部而退者半部而退者一年而退者年余而退者二年余而退者三年满而终者一任七纵八横逍遥自在故经云心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法你若者里未见得彻从你三年期满而终者两年不足而退者半部一部乃至一卷半卷而退者总皆当面蹉却所以道如人数他宝自无半钱分于法不修行多闻亦如是白云端祖云若得一回汗出一茎草现出琼楼玉殿未得一回汗出琼楼玉殿却被一茎草盖覆切忌颟顸努力自办卓拄杖云雪后始知松柏操事难方见丈夫心。
小参师云云霞堆里埋没祖心人我无明山高水㴱华柳丛中阐扬佛道尘劳习气风恬浪静所以道愚人除境不除心智者除心不除境直饶心智两忘根尘俱泯到衲僧分上正好买草鞋行脚临济大师道我有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时汝等若会得临济大师在汝等鼻孔里出气若未会老僧借临济大师鼻孔为汝等出气汝等还知么喝一喝云者是先照而后用又喝一喝云汝等还闻么者是先用而后照且道如何是照用同时复喝一喝随声以拄杖打云看棒照用不同时乃龙象蹴蹋非驴所堪缓缓地与你们商量咄临济大师来也便出堂。
天隐禅师语录卷第六
音释
孀
(师庄切音霜嫠妇曰孀)。
懊
(鸟浩切音袄懊恼也)。
覸
(居闲切音艰视貌)。
妥
(他果切音㟎安也民去愁叹而就安妥)。
屏
(必郢切音丙除也)。