啸堂和尚语录叙

啸堂和尚语录叙

啸堂汾和尚挟复子上灵岩时予在侍寮典记见其敝衣楚音翛然自得绝无近世禅壳子陋习　退翁先师心赏之俾居不租寮朝夕勤恳不自废椎拂之下有所证入然性谦抑秘其芒耀不喜以所长病人故人亦莫知其所得也未几典藏钥升掌书记会同门古嶷和尚唱灭于匡庐之乾明山中缁白咸谓丈室不可久虚专使赍牍至吴门请先师遴主法者以慰群望先师集群弟子于广堂瞬顾一匝语和尚曰汾汝堪此任和尚亦欣然请行自携瓶钵长揖故山惟知师命尊严不计众缘缺乏一众错愕始悟其久蒙记莂特时至而理彰耳予尝有诗送之曰下板沉埋苦自持囊锥颖露众方知但令猛虎驮行橐当有神龙献住基随事不妨加损益乘时何必问艰危此回只作看山想竹杖芒鞋任所之领院三阅月知事有梗化者和尚拂衣径行或者进曰盍少贬以顺机宜无致山林岑寂和尚笑曰庄生尝谓观德人之容令人意消今劈腹剜心朝夕与之提训不能少变其习染自愧德凉未敢学蚖蛇之恋窟宅也识者闻而韪之自是声望愈高列刹争致如黄安之赤城竟陵之芝紫京山之桐泉武昌之东岩最后应楚抚大中丞张公之请中兴洪山宝通禅寺和尚不出户庭庄严毕备顾瞻叹嗟以为神运前后皆有上堂示众等语门人住京都翊教楚林睿公编次共若干卷将寿诸梓以广流布不远数千里走山中乞一言弁其首予嘉其志而叙夙昔之同在师门一段以表终始翛然自得事皆缘会而兴非若屈己从人丧其固有卒被声利所束缚而为智人之所深愍者可同日语也昔人有言曰沙门华言离欲离欲则方寸自虚而万景毕入入必有所展泄垂慈应物发为心声此教之所由兴道之所由立也譬如洪钟在虡有扣则鸣细梴巨杵判然自别而钟则初无限约于其间惟赴来机而成其应耳讵非古人虚灵寂妙之旨并所谓识取无依佛亦无得者乎挽近说法必主摹仿否则以为杜撰而共非之墨数行循一摸脱出虽充栋汗生真如像龙不能行雨虽多亦已奚为读斯录者盖可少悟其翛然自得之旨矣。

时

康熙丙寅秋日前住灵岩同门法弟晓青题于华山之卧云深处