嗣法门人行岳编
上堂(一)
顺治十六年己亥闰三月初一日万善殿奉
御旨上堂师至座前召众云会么若也会得山僧未离江南升座说法已竟如或未然看向第二门头施展去也便登座拈香云此一瓣香亲受灵山记莂焫向炉中祝严
佛心天子成等正觉次拈香云此一瓣香华藏海会早已敷宣焫向炉中祝严
佛母太后百福具备保助
皇躬大扬法化上首白椎竟问百福丛中选佛场海众侧聆求法要如何是宾中宾师云一钵千家饭进云个中好消息刹刹尘尘现如何是宾中主师云青目睹人少进云一人有庆兆民赖之如何是主中宾师云庭前古柏荫人天进云天高群象正海阔百川朝如何是主中主师云当堂不正坐进云宾主历然承指示当阳一句又如何师打云有功者赏问仁皇好道启大会于重元祖令当行建法幢于今日从上宗猷如何展演师云进前来与汝道进云金轮顶上无生曲唱彻皇都调更新师云一句耸人进云恁么则万善殿中为雨露五龙亭上起清风师云共愿如是进云只如仰答圣明一句又作么生道师云天台华顶万年藤报德酬恩心铁石问即今万善堂中顶礼万佛宝号但知其名未审居何国土师云上座醉那进云某甲则不然师便打僧喝师又打进云不劳重举师复打问如何是十方薄伽梵师云处处撞着进云如何是一路涅槃门师云看脚下进云如何是选佛场师云棒头有眼明如日进云如何是心空及第归师便打进云恁么则天上有星皆拱北人间无水不朝东师又打问五祖门下有一神秀大师因什么不得衣钵师云为他通身是佛法进云卢行者因什么却得衣钵师云为他不会禅道进云恁么可谓伶俐不妨随处有痴愚端的世间稀师便打是日名德颇多师复左右顾视云世尊拈花迦叶微笑百万人天次第成佛
圣驾俨临命登万善宝座揭露正法眼藏涅槃妙心作家禅侣𥁞出相见还更有么乃云九年面壁计较未成立雪齐腰苦劳徒尔三拜依位立可知礼也忏罪解缚鞭影高飞无性性空松风聒耳本无一物追金琢玉两枝嫩桂五叶芬敷异口同音千山一月乃至笑岩老祖挺生神京建立临济宗旨禹门浪阔突兀孤危事是恁么事人须恁么人但得恁么人何愁恁么事且道如何是恁么事举袈裟云如天普盖似地普擎好风齐着力𥁞向此中吹。
上堂上首白椎竟问仙客乘云泛紫畿欣逢圣主话玄微五旬金殿垂恩重又许扁舟渡雪溪未审其中秘密还得大家知也无师云天高地厚进云雷音已震青霄外四海咸闻第一机师云日光月华问当今天子圣明君隆兴三宝剔禅灯特请和尚登宝座御驾亲临转法轮如何是转法轮师云山僧惭愧进云本来大道无言说未审如何又有言师云圣恩难报进云一颗明珠在海中光照虚空作慧灯师卓柱杖云念汝老实问舌无十字关脚断五色线请问和尚如何是舌头上无十字关师云恁么的人来与他茶吃进云如何是脚跟下断五色线师云恁么的人来教他地下坐着进云打破十字关扫断五色线师打云你替他各吃三十棒乃云释迦文佛降生之月朔旦良辰奉
古重升宝座举扬大法通琇打点些佛法出来供养大众及乎升到座上观诸大众通身是法一一毛孔出无量口一一口出无量音声一一音声宣无量妙义人人尔法法尔盈虚空遍法界无有一毫亏欠处无有一毫空缺处通琇更作么担水河头卖直如河伯见海若恍然自失耳伏惟大众各自珍重下座。
己亥春诏迎入京命住西苑
世祖问心在七处不在七处师云觅心了不可得
世祖问悟道的人还有喜怒哀乐也无师云唤什么作喜怒哀乐
世祖问山河大地从妄念而生妄念若息山河大地还有也无师云如人睡醒梦中之事是有是无
世祖问如何用工师云端拱无为
世祖问如何是大师云光被四表格于上下
世祖问本来面目如何参师云如六祖所言参云六祖如何说师云祖言不思善不思恶正恁么时如何是本来面目
世祖问思善思恶时如何师云好善但好善恶恶但恶恶正好善恶恶时即参者好善恶恶的是个什么所谓要一切处𠫵第一要动里𠫵动中得力静中愈胜古人所谓从缘荐得相应㨗也
世祖退命近侍传语云恨相见之晚。
庚子秋
世祖马上有省连
诏敦请至京
世祖就见西苑丈室相视而笑日穷元奥
世祖见一矮戒子指问师师云长者长法身短者短法身
世祖喜谢。
奉
旨进颂。
深殿焚香永心斋笑坐忘大圆镜智净应物妙无方
又。
慈帏色养适侍坐快谈玄法界尘尘佛同光照大千
雨夜奉
旨书。
僧问赵州如何得不蹉路州云识自本心见自本性即不蹉路。
心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法且道虚空作么生证。
心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧见闻觉知是流且道性作么生认。
一念不生全体现六根才动被云遮且道全体现时如何略彴不是赵州桥明月清风安可比。
世祖宾天拈香。
师云报身如梦幻世界若空华唯过量大人去来无碍进如意云此是
皇上生生用不𥁞的现前大众专精持念究竟坚固大陀罗尼执事举楞严大悲药师往生等神咒并绕诵普门大士名忏悔发愿回向。
元旦上堂问答不录师云追金琢玉绣口文心自有当行作者转身掉臂努目撑眉一任逞俊禅流两眼对两眼真金不博鍮未举先知早已属二属三当阳荐取岂止落七落八诸佛不出世祖师不西来目前无阇𥠖此间无老僧但有言说都无实义掷拂子云踏着故乡田地密人人鼓腹乐升平下座。
端阳上堂白椎竟举天龙为玄沙侍者侍沙山行遇虎龙曰和尚虎沙云是汝虎师召众云衲僧行处如火消冰万法本闲惟人自闹六祖大师云非风幡动仁者心动将谓说心性禅承言者丧滞句者迷舍多尊者云非风铃鸣我心鸣耳多少人面墙而立心复谁乎俱寂静故大众还会么一物寂静多物寂静一身寂静多身寂静一世界寂静多世界寂静先师天隐老和尚如是龙池幻翁老和尚如是济宗上下诸祖如是东土二三西天四七如是卓柱杖云柱杖如是山僧如是大众如是顾左右云堂中吃粽子如是下座。
幻有大和尚诞日设供师指真云兀坐嘴卢都教人没奈何个老汉惯得其便者里透得过的如龙得水似虎靠山有意气时添意气不风流处也风流而今大明国里称为师翁后裔者不啻百千万亿究竟得大机显大用堪为的骨儿孙者能有几人某上座初阅龙池语录见师翁云世间多少不平之辈务要别寻一个人与我老释迦比胜负较优劣还知我释迦如来是何等一个面目么某上座便于此丧身失命将谓师翁面目只如是后来呈似先师和尚受他许多恶辣钳锤方知见与翁齐减翁半德见过于翁方堪嗣续从此脚跟下自解作活计虽与师翁同条生不与师翁同条死师翁善为隐语云人还知我释迦如来是何等一个面目令某小瞎秃最初祗见师翁杀人刀未见师翁活人剑今日某上座不妨显示令见者闻者知我祖师门下亦有杀人刀亦有活人剑顾视左右云若有问如何是我师翁真面目拈香云急着眼。
佛诞度僧上堂师云报恩新长老今年才廿四黄面老瞿昙是吾最小子古往今来多少居曲录床的大善知识凡于四月八日播弄瞿昙小老的矢臭气则有分还曾梦见瞿昙的师么若向者里缁素得则不论剃发不剃发不虚亲到报恩来若者里缁素不得直饶新报恩亲手为他刬草也未免对面白云千万里蓦喝一喝下座。
秋中行化上堂师拈柱杖召众云终日与山僧同居共处还识得山僧立地处也未时常见山僧摇唇鼓舌还会得山僧真实相为处也未若识得山僧立地处则于此深山穷谷卧月披云却在十字街头拖泥带水而十字街头拖泥带水却在此深山穷谷卧月披云若识得山僧真实相为处则与大众耳提面命却千里万里而千里万里未尝不与大众耳提面命还会么卓柱杖云顶上一轮满清光何处无。
元旦上堂众问话毕师乃云𠫵禅流听我说此事非常休仓卒登山须到绝顶头入水须至最深窟乾坤宽广实难知沧海渊深岂易识不识不知且止透顶透底一句作么生道草𣗳𥁞非前度色蓝田日暖玉生光。
便舟化主领昆山众居士请上堂师顾左右云毁形易服作世外之士直须不惜身命饥寒困苦置之度外颛究大事图报佛恩所以古德示众云夫既出家如囚脱狱于佛法中万死一生更莫弃舍盖虑后学遇境界艰难一时打不过故尔苦口叮咛殊不知清苦僧家本分不独今时如此自古皆然昔日大愚芝和尚常住澹薄想与报恩差不多而芝老和尚穷酸直是穷酸到底几株宿菜也不令人好吃尝上堂云大家相聚吃茎齑唤作一茎齑入地狱如箭射报恩者里虽云澹薄然山僧素愿有食有法令众安止近因饥馑安众无方直是食不下咽坐卧不宁幸有化主发心在外渐领信心檀越入山且不要学他古人见识度量与么小口门与么窄大家相聚在此澹薄时澹薄吃斋时吃斋唤作吃斋我等与施主皆共成佛道问如何是函盖乾坤句师云满院梅花香喷鼻进云如何是截断众流句师云近日厨房几断烟进云如何是随波逐浪句师云礼拜着复举雪窦禅师云客从远方来赠我径寸壁中有四个字字字无人识报恩亦有一偈化主昆山归献我数块石通身浑是口有眼谁不识下座。
行化过清溪明道蔡封翁就开封寺请上堂师云本是真实人共谭真实话欲明真实事须办真实心会中办心真实的出来互相酬唱问临济问黄檗佛法大意黄檗便打某甲问和尚佛法大意和尚如何师云化长生米师乃云佛祖出世为一大事因缘人人悟自妙心得自宝藏虚空不足以喻其久宇宙不足以喻其宽岱岳未可以为高沧海未可以为深取之不竭用之无穷明道老居士深受灵山付嘱欲为有情揭开迷封悟自妙心得自宝藏特重建此开封古刹玉琳道人到来特为举扬蓦召众云我不轻于大众大众皆当作佛下座蔡居士作礼云弟子每对神佛前发愿护持蔡铎正念禁止蔡铎邪思惟愿临欲命终时净除一切诸障碍等是否师云即此誓愿真实皆成佛道士再礼谢。
诞日上堂众僧问话毕师乃云白云千顷老屋数间一榻高眠令土木瓦石为大众转大法轮者是先师和尚向日家风唐存翁合诸檀越建大禅堂十方聚会应时及节请山僧说法者是新报恩今日行履且道先和尚向日家风是新报恩今日行履是竖柱杖云若也会得释迦不在前弥勒不在后大众与诸佛同证一相三昧山僧与大众寿量无殊若也不会父少而子老举世所不信掷柱杖下座。
出坡上堂问岁将终期已半当人脚下事请师相为师云三十棒一棒也较不得师乃云报恩寺里禅𥁞在衲僧边搬柴及运土终日担横肩下座。
上堂师云马祖道一口吸𥁞西江水慈悲之故而有落草之谭世尊道十方虚空生汝心中犹如片云点太清里与么会得正好捉来朝打三千暮打八百有般汉迷头认影弃本逐末以守个昭昭灵灵为悟主人公把举足动步摇唇鼓舌的为常住心体认六尘缘影为自心相譬如病眼见空中华及第二月百千澄清大海弃之惟认一浮沤迷中倍人佛所深愍世尊又示阿难云如汝今者承听我法此则因声而有分别纵离一切见闻觉知内守幽闲犹为法尘分别影事今时外道好笑杀人既以晓得走路问话的为悟自心更以识神空主人公也不可得为末后无疑谁知数千年前𥁞被世尊痛呵明叱有如斯举凡学者可弗见不善如探汤猛看破浮幻身心句一念未生前当下证得广大心体连证之一字亦不可得便识得一切佛祖广大心体方可出生出死方可入死入生事是恁么事人须恁么人苟不如斯生死到来便验真伪复举古德云毫厘有差天地悬隔师蓦竖如意召大众云还会么良久掷如意云万古碧潭空界月再三捞捷始应知。
元旦上堂师云有一句子河沙刹土三世诸佛不能说西干东震历代祖师不能说天下善知识不能说先师和尚亦未曾说某上座今日既居此位为众分明举似也元正启祚万象咸亨下座。
灯节上堂师举杖示众云我见灯明佛本光瑞如此众仰视师掷柱杖下座。
行化上堂师云西天佛祖多行化而不兴道场东土知识多兴道场而不行化虽是殊方合天仔细简点将来也是各守一隅不善通变新报恩则不然兴道场不妨随时行化随时行化原为兴道场且道新报恩是什么人有恁么力量惟凭一点报恩心身命全将奉尘刹拈杖竟行。
乡友临访上堂举僧问云门大师云如何是诸佛出身处门云东山水上行又有人问龙池幻有师翁云如何是诸佛出身处翁云西河火里坐师云某上座则不然今日若有问如何是诸佛出身处但向道我是蓉城杨四郎下座。
上堂白椎云法筵龙象众当观第一义师拈柱杖云第一第二热碗鸣声龙象之众莫如是观具得临济小厮儿眼的出来与报恩柱杖子相见有么良久云当今之世颇多唱导之师到处聚三百五百商量佛法浩浩地不论自己诞日与他人生辰便唱无生曲调声震寰区新报恩不是时流为甚檀越弟兄也攀条例各与三十棒趁出三门外还怪得也无然而事无一向既承设斋办供请升此座不妨吐露古今人所梦不见说不到的秘密法门去也且道如何是人所梦不见说不到的眉毛生眼上鼻孔长口边掷柱杖下座。
上堂师云从上来真实为法者不论院之大小众之寡多无时无处肯置此事所以有同居止四五人而亦上堂入室小参示众宛然如领千众一些不肯苟简更有行脚僧无一个而亦开炉结制令一力挝鼓与十八缄口大士互相酬唱甚至有一力也无竖石为徒与之说法今报恩者里共住常有百十人又非邠汾苦寒乃罢晚参不恒升座难免少丛林之号然而某上座内省不疚未尝孤负于人今日借六湛不二二师鼻孔出气要令大众一处通则千处万处一齐通一节了则千节万节一齐了顾左右云各各落堂吃斋下座。
声谷师请上堂师拈杖云丛林安好先师说法竟大众还会么堂中胜他赵州第一座也有第二座也有库司得人厨房安帖内外苦行无不忻然某更说个末后句击香案云莫动着动着则三十棒下座。
六月十九上堂师以杖击案僧出师云敲波惊鲸鲵惊出个虾蟆僧拟议师便打师乃云先师开法磬山飞锡乌峰及住此报恩数十年如大富长者打开宝藏拯济贫乏奇珍异宝靡不悉具随人知见随人力量一任取足得先师重器者固是知恩不少即得先师根折钗脚的也道见过磬山和尚曾受益来盖先师天覆地载海纳山容之量自然如此而某上座虽是他儿孙撑立他法门却迥不相似一双穷相手两个鬼眼睛握根柱杖莫道者里无一物与人直饶他处得奇珍异宝而来也与他彻底掀翻一棒打死直须未跨岭门便识得某上座为人处若来此仰观进益那有语话分说到此香炉𨁝跳起来云和尚与么道则观音菩萨于是日从耳根证圆通亦从门而入不是家珍师复击案云洎放过者个不唧𠺕汉掷柱杖下座。
叔芳居士请上堂师至法座前居士呈祖衣师云佛制比丘着坏色服用瓦铁钵当初宋朝仁祖作殊胜福业特赐玛瑙钵与大觉琏禅师大觉老人感君厚德说真实义为使者言此钵不合佛制因对众焚之仁祖闻之大喜正所谓打鼓弄琵琶相逢两会家然而丈夫志气冲天岂可践人剩迹今日叔芳居士作如意佛事施红罗大衣报恩又且如何施设豁人正目不附合古今乃举衣搭云金刚正体昭然着唤作袈裟被眼瞒搭衣毕召大众云高着眼有意气时添意气看他高步上头关便升座西堂白椎云法筵龙象众当观第一义师云直饶无忧𣗳下右胁降生九龙喷水沐其躯地涌金莲而捧足一手指天一手指地现大人相周行七步作狮子吼曰天上天下惟吾独尊与么播弄早落第二更说甚么拈华微笑直指单传至于参生前生后非止错七错八直是被人捺在矢窖中稍知气息的岂甘与么现前大众都是英灵男子奇特丈夫有解观第一义的么问四月初八释迦降生八月初一沉居士初度是同是别师云识取居士与你道师卓柱杖云一向举扬大法直教一个个荷包遥遁何故各人闺阁中物甚难放舍到者里不是其人识甚好恶果向报恩柱杖头知得落处却如作大檀那把平日所爱惜所宝重的物倾心布施而亦不作布施之想然后却令幽谷现瑞枯木放华展净名手截取妙喜世界如转陶家轮满盛香饭普供一切珍衣妙供集而为云结而为盖奇香异烛一一同妙高聚论其寿福非算数譬喻之所能及论其智慧非心思意解之所能测延片时为长劫贯一念于万年有如是力量有如是神用济世也生成万物同地同天出世也扶竖纲宗超佛越祖殊胜中现殊胜奇特中显奇特岂不庆快平生衲僧家若不如是非但难作人天福田受檀那供养未免转见笑檀那到者里有人出来道今日沈居士四十大诞与和尚宾主交参财法二施等无差别更有末后句望和尚一齐布施却师以柱杖画一画云小长老八字打开大施门去也蓦喝一喝下座。
祈远唐居士京中回请上堂白椎竟师拈拂子云留书别我去半载而有余今日重到来闻见共欢愉先师稳坐暗解颐嘱托得人何所虞更要玉琳小阿师当阳指示第一义忆昔梁王著有为初遇达磨殊不契羡君般若宿因深转展不忘此大事举拂子云颛为此大事也则布施亦是第一义持戒亦是第一义念佛亦是第一义放生戒杀亦是第一义斋僧建造亦是第一义唤甚么作人天小果有漏之因若不为比大事则布施祗是布施持戒祗是持戒念佛祗是念佛放生戒杀祗是放生戒杀斋僧建造祗是斋僧建造未明正法眼藏焉得涅槃妙心唐居士问惟凭一点报恩心身命全将奉尘刹还许学人发此心么师云许进云既发心矣如何奉行师云善始善终大众竞出问话师以拂子画一画云有问有答总落今时说迷说悟𥁞涉程途且不涉程途一句作么生道归家𥁞是儿孙事祖父从来不出门下座。
上堂师拈柱杖云新报恩柱杖子有时𨁝跳梵天有时翱翔大地有时立辩龙蛇有时千眼难觑且道作么生与报恩柱杖子相见以柱杖旋风打散。
行化上堂师云六祖大师云无相为体无念为宗无住为本者三句中有一句如千雷并吼千日并照有纵有夺有杀有活若人会得许你双眼圆明后来白云端禅师有一偈云他人住处我不住他人行处我不行不是与人难共合大都缁素要分明只者一偈不虚为祖师之后今日新报恩亦有一偈说似大众他人难住我独住他人难行我独行不是生平多力量秪缘深受我师恩且报恩功圆一句作么生道待行化回更与大众吐露。
过乌戌祈远唐居士就石佛寺请上堂师拈柱杖云奇特因缘须奇特人拈出惊群句子于惊群处举扬今日既遇奇特人有奇特缘真是惊群处且道惊群句作么生举蓦召大众云吴中石佛大复举僧问龙池师翁云如何是如来禅师翁竖起拳如何是祖师禅师翁竖起拳如来禅与祖师禅是同是别师翁复竖拳云不是拳头便是巴掌今日设有问新报恩如何是如来禅以杖指前云前边是三门如何是祖师禅以杖指殿云中间是佛殿如来禅与祖师禅是同是别但向他道明眼人难瞒伏惟僧俗众知识久立珍重下座。
唐存翁总宪及顾长白唐远生顾英甫顾晋徴唐声伯等众居士启请为古山寺伽蓝神说戒上堂时设神位于座下师先对神云索靖明王你久作我家里人我今与你说家里话乃为说三归五戒说戒毕师云既受净戒方可借座灯王为汝揭露本因乃升座师拈拂子云大众当知此索靖明王数千年前早受灵山记莂今日于古山门下受某上座戒法统同眷属侍从并供献所杀众生齐成正觉斯会檀护悉乘愿轮保安人物乃以拂子击案云但愿天风齐着力一时吹入此门来。
密印寺众请上堂师拈柱杖顾视左右云大众我今分明示汝汝等本来是佛卓柱杖下座。
归院元旦众请上堂师云昔日香严禅师云去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫尚有卓锥之地今年贫连锥也无后来真净文和尚云去年富未是富今年富始是富去年富一领黑黪布褊衫今年富添得一条百衲山水袈裟岁朝抖擞呈禅众实为风流出当家二大老虽是顶门具眼各出好手扶竖宗乘蓦竖拂子云若到报恩门下还敢高声也无打一拂云岳边顿落千山势海上全消万派声下座。
众坐七毕内外职事请上堂师云敲钟挝鼓早已恶水泼人礼拜焚香倍为互相钝置旋风打散落第二机重形言语堪作甚么然而法无定轨不妨放一线道与大众葛藤贴案问如何是见性成佛师云厨房辛苦进云佛法现前为甚不会师云劳而无功师乃云才见新报恩升座便拽下地去痛打一顿犹较些子今既不能任我打模画样去也以柱杖打圆相云者个真空性体本自圆满本自灵明本自广大本自神妙惜乎多少人当面蹉过多少人望崖而退若果能悬崖撒手自肯承当如日丽天如镜照像汉来汉形胡来胡现变化自在应用无方道有也得道无也得若未能证此道有也要吃人痛棒道无也要吃人痛棒所以道不是山僧逞人我恐人堕落断常坑蓦拍案云雪后始知松柏操事难方见丈夫心下座。
二月十九上堂师拈柱杖云今日是普门大士脱珍御服着敝垢衣的时节多少年来𥁞向棚头看傀儡阿谁觑破帐中人山僧若据令而行才见大众道观音生日启请升座各与一顿痛棒直教血溅梵天未为分外然而柱杖子有杀有活有纵有夺有放有𠬧置杖案上云今且放过令大众通气问答毕师乃云云门大师道闻声悟道见色明心抬起手云观音菩萨将钱买胡饼放下手云元来是馒头师云云门老汉奇特甚是奇特仔细简点将来未免起起倒倒翻翻覆覆报恩者里则不然今日行颛出家做馒头供养大众寻寻常常百味具足大家吃得饱𪖙𪖙地饶他千手千眼观音到来那敢变换一丝毫变换则管教头破脑裂复卓柱杖云长安风月贯今昔那个儿童摸壁行掷柱杖下座。
佛诞上堂师卓柱杖云今日老瞿昙在柱杖头上一任山僧扶起放倒还有作家禅客么向前来共出只手问答不录师乃云有一人佛之一字素不乐闻念佛一声漱口三日有一人见佛欢喜礼拜赞叹种种供养一人恁么一人不恁么同到报恩来且道留那一个即是有般汉便道功德天黑暗女有智主人二俱不受是者般的正好捉来朝打三千暮打八百何故大海若不纳百川应倒流。
诞日众请上堂问世尊才出母胎便道天上天下惟吾独尊为甚又要六年雪山师云不是个中人不知进云今日和尚诞辰报父母恩一句乞垂指示师云终不教坏人家男女师乃云某甲生来愚执了无一德亦无一能只是寻常饥餐渴饮倦则坐眠健则行道今日诸道友请升此座且道有何法可说合掌云谢种种供养下座。
上堂师云昨日初一山僧拟欲上堂为大众举扬个事反覆看来无有少法可说至晚到此殿上简点一回见个中少人不容坐观寥落今日为大众说诚实言令各各共繇斯道亦不颛为现前众等并令天下衲僧齐开正眼不堕狂蹊邪径克明从上纲宗遍一切处乃高声召云大众谛听二时课诵切莫蹉过。
中元上堂师拈柱杖云佛欢喜僧自恣设盂兰盆罗列𥁞世甘美普供一切教有明文是名报恩某上座者里则不然刚刚一味柱杖子佛也祖也僧也俗也凡也圣也远也近也举凡恒河沙界一切有情𥁞教一个个饱𪖙𪖙地秪是目前大众无下口处何故卓柱杖云只为分明极翻令所得迟复举长沙岑大师因一秀才看千佛名经问云三千诸佛秪闻其名未审居何国土还化物也无沙云黄鹤楼崔颢题后秀才还曾题否才云不曾题沙云得闲题取一篇好师云欲会恁么事须是个中人有么听取山僧一颂碧眼头陀坐石床古梅绕屋冷飘香游人热闹寻朱紫咫尺千山难共堂下座。
上堂举睦州陈尊宿因僧问高揖释迦不拜弥勒时如何州云昨日有人问趁出了也僧云和尚恐某甲不实那州云柱杖不在笤帚柄聊与三十师云提持个事须是恁么人始得虽然如是未免劳而无功报恩则不然若有问高揖释迦不拜弥勒时如何便向他道请落堂吃斋他若果是个人直是令人赞叹不及大众还会么挥拂云选佛若无真正眼宗门那得到如今下座。
祈远居士请上堂问云门大师为甚要一棒打杀释迦老子师云莫谤云门好僧喝师便打师乃云英灵汉子切忌刺头入胶盆世谛缠扰是刺头入胶盆佛法支离是刺头入胶盆参话头起疑情是刺头入胶盆耽空滞寂是刺头入胶盆忏罪安心是刺头入胶盆绝学无为是刺头入胶盆还有不刺头入胶盆的么正好出来吃山僧痛棒且道既是不刺头入胶盆为甚又要吃棒蓦卓杖喝一喝云果向山僧棒下瞥尔知羞得个大休大歇顶后光圆面前路辟方知本自潇洒本自超越本自清净本自解脱逆顺卷舒纵横无碍佛祖不能亲鬼神焉可测等闲哮吼似震雷音如挝毒鼓黄檗临济管教闻风吐舌其余浅鲜一任似鸭闻雷顾左右云阿呵呵好大哥毕竟谁人不丈夫下座。
至金陵慈引苏居士就一华庵请上堂白椎云法筵龙象众当观第一义师云若论第一义释迦老子因众生根钝不可直㨗指示只得四十九年权巧方便提奖婴孩横说竖说委曲垂慈实不得已根机渐熟乃于法华会上略露一斑直至涅槃时到乃把一生千说万说说不到千喻万喻喻不及的举起一枝华分明剖示博得识者一笑谓之正法眼藏的付饮光方遂本怀随复殷勤付嘱国王大臣今日者一枝华在慈引居士手中当阳拈出建梵刹竟一切天人莫不称誉居士大智大力新报恩到来亦是赞叹不及更有忍俊不禁的么出来大家铺华锦上问第一义谛即不问报恩的付事如何师指案上华云秋桂更清香进云犹是门前之绕师云谁人教汝门前绕何不抬眸向上看进云看个甚么师云好与三十棒僧喝师拈杖打云再犯不容僧礼拜师乃卓柱杖云报恩新长老本来无住握根柱杖倒用横拈把个斗笠遮却一切人眼孔东西南北少有识者到者里遇着同门老道兄瞒他不得被推向人前要某举扬先师现成句子召众云掷个蒲团说法随处蓦喝一喝卓杖一下复倚杖云今日升座于弥勒殿中更为大众举则古话当初布袋和尚亦与新报恩一般行脚常自述行繇一钵千家饭孤身万里游后来慈悲之故更有落草之谭云弥勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人自不识咄哉者阿师慈则大慈吝亦少吝新报恩今日既与大众有缘同此一会一发打开布袋更不露头藏尾去也大众谛听弥勒真弥勒分身千百亿额横两道眉面竖一个鼻阿呵呵笑不辍掀起嘴唇片片皮露出牙齿许多骨展手云大家施我一文钱更有一句为君说十个指头八个丫谁人平易谁奇特掷柱杖下座。
建禅堂众请上堂头首白椎云法筵龙象众当观第一义师云当今海内居位设化者颇多若论举扬第一义不谓全无敢道希有承虚接响作队成群动着便道那一句向上那一句向下那一句平常那一句奇特那一句现成那一句灵妙滞句承言迷宗失旨要个解观第一义的非但希有惟恐全无今日新报恩举扬第一义也须大众具眼始得乃云崇祯十有一年九月十五日报恩建左右禅堂竟拈杖便起问如何是临济宗师云耀古腾今进云如何是云门宗师云普天匝地进云如何是曹洞宗师云家风绵密进云如何是沩仰宗师云父子作家进云如何是法眼宗师云进前来与汝道进云打破沙盆透底去师云放汝三十棒师乃顾左右云大众久立下座。
无伪老衲请上堂师拈柱杖云赵州八十犹行脚只为心头未悄然直至到头无一字始知虚费草鞋钱有知得赵老立地处的么出来互相酬唱问正当古稀时如何师云大众为无伪师祝寿师乃云大凡学道须一切放下若一事放不下则去道远矣富贵放不下则受富贵累才能放不下则受才能累盛德放不下则受盛德累高年放不下则受高年累今者无伪老衲世缘早已周备因信向者个法门却能一齐放下富贵固非所慕谦和不逞才能忘年忘德在此深山旧院决欲究竟此道兹遇古稀大诞请新报恩升座说法且道新报恩说个甚么一念万年常不易何愁古佛不齐肩蓦卓柱杖下座。
腊八上堂师云事是过量事人须过量人不是过量人怎明过量事有么有么众问话毕师乃云昔日释迦文佛初生下地一手指天一手指地周行七步目顾四方道天上天下惟吾独尊将谓奇特早入胶盆十九逾城历外道处受种种劳烦复深入雪山苦行六载腊八明星出时悟道叹曰奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着而不证得惜当时不令报恩小长老见小长老若见取把火照看者老子面皮厚多少且道小长老有甚长处敢恁么道自具一双穷相手不曾轻揖等闲人元宵上堂师云我有一灯无暗无明通身是眼遍界分形不繇造作岂属生成天不能盖地不能擎无幽不彻无远不存个中磨日月随处立乾坤阿呵呵笑倒人社舞村歌未了音恼得金刚忍不住掷碎虚空火焰增烧断西江万丈声跳起颠狂庞老子临风高叫道有口如哑眼如盲下座。
杨家坞静主同众道友请上堂问如何是报恩旨师拍案一下进云还有向上事也无师云有进云如何是向上事师云打你头破脑裂师乃云欲识报恩人须到报恩境既到报恩境须识报恩人诸人到者里还识得山僧也未须知未离德清与山僧相见已竟未上船来请山僧升座已竟山僧未离卧室与诸人说法已竟且道未离卧室说法已竟如今又出来叨呾作么竖柱杖云锦上铺华是山僧寻常用处蓦喝一喝卓柱杖下座。
到杨家坞阿兰若众请上堂师云神光独耀万古徽猷入此门来莫存知解不存知解的出来相见问临济大师道沿流不止问如何真照无边说似他师云恰进云离相离名人不禀吹毛用了急须磨师云恰恰问如何是杨坞境师云四面青山绕进云如何是境中人师云长的长短的短问如何是第一玄师云日头进云如何是第二玄师云亮月进云如何是第三玄师云铙钹问向未读书文字不明师打云者是什么所在说明不明师乃云山僧参学几年成得一道秘密真言不曾轻易吐露今日本庵行进得度在家弟子沈行丰七十诸上善人俱会一处便乃布施大众令于我此法门未信者信已信者深入未证者证已证者不堕窠落臼乃高声云赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨下座。
行化归孙熙室居士请上堂师云求人不如求己蓦掷拂子下座。
入新方丈德清明道蔡封翁暨远近诸檀护请上堂问四众骈臻请扬法要师云今日入新方丈师乃云把住也法堂前草深一丈放行也𥁞大地是圆觉伽蓝且道把住为人好放行为人好卓柱杖云知音不用频频举达者应知暗点头。
上堂师拈柱杖云先圣道有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境两俱夺有时人境俱不夺高声召众云者是什么所在蓦掷柱杖下座。
腊八上堂师云远山青近水碧气敛天空阔庭宽得日多境僻来踪别晚节馨香骨傲梅卒岁坚持苔裹石白云间澹挂松梢古道坦平堆竹叶山僧一榻坐还眠何期四众同时集敲钟挝鼓请升堂香烟透彻诸人鼻立久合休即便休大众有言向前说问答毕师乃云周穆王三年癸未腊八释迦文佛睹见明星豁然悟道叹曰奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着不能证得崇祯十二年己卯腊八玉琳道人望见青山不觉好笑顾左右云汝等各蹋毗卢顶上行谁能拈些子妄想智慧诳谑山僧看拍案云阿呵呵好大哥上来也恁么散去也恁么今日行端行镇剃度有斋供养大众大家落堂吃了饱𪖙𪖙地要行便行要坐便坐下座。
元旦上堂维那白椎云法筵龙象众当观第一义师蓦喝一喝下座。
良渚安溪众居士请上堂问风调雨顺五谷丰登请和尚提唱一句师云常愿如是进云皇图巩固帝道遐昌愿和尚祝赞一句师云天长地久进云阐扬祖道佛日增辉今日上堂以何示众师云杲日当空师乃云雪后梅增劲霜余柏倍青到来询祖意分明举似君召大众云还会么若也会得便见临济大师道大凡演唱宗乘一句中具三玄一玄中具三要有权有实有照有用放下拂子云选佛若无真正眼宗门那得到如今。
雪文师同盛泽众居士请上堂师拈柱杖云久病扶藜连上堂也缘檀信至诚参谁人直下知休去更不迟疑乞指南问如何是报恩境师云主山高案山低进云如何是报恩人师云眉横眼上鼻竖嘴边进云如何是报恩事师云檀信远来山僧上堂进云满座春风吹不竭梅花才吐暗香来师云一丝界破青江色钓得鲸鲵方始休问梅花未发时如何师云铁骨撑天进云发后如何师云清香喷鼻问如何是常住佛师云殿里的进云如何是常住法师云藏里的进云如何是常住僧师云堂里的师乃云举起便知犹为迟钝若更未能山僧屈曲垂慈去也昔日大慧禅师住云门时尝拈竹篦问人曰唤作竹篦则触不唤作竹篦则背唤作什么开口便打少有𢍆其机者一僧入室请益慧复示以偈曰云门举起竹篦开口知君话堕上方香积不餐甘伏食人涕唾师蓦竖起柱杖云大众毕竟唤作什么掷柱杖云各落堂吃斋。
上堂师竖柱杖云明眼禅人出众相见二僧竞出师以柱杖画一画云领取钩头意莫认定盘星下座。
振陵太老师忌日上堂师云山僧昔日芟染蒙先磬山老和尚执刀三剃口占有云一子出家九族升天若不升天佛有妄言山僧出家来业已多载且道先师今日何在识得落处的出众相见众问话毕师乃云沙界通红一团火个中毫发不容存森严明净先翁面普示人间子若孙。
诞日上堂师按柱杖云放光现瑞鼓舞小儿动地雨华助扬末技止止不须说欺侮杀人数数请敷宣颠狂慕外青莲华下笑颜开奴见婢殷勤积雪岩前断臂举人逢鬼迷闷现前大众十二时中各各蹋佛祖顶𩕳行有不受惑的出来相见问答不录师乃云山僧未出母胎已为诸人作大佛事举扬大法汝等诸人早已如实知如实见如实证如实行如实说为甚今日却受人处分只为忘脚下却见别山高下座。
归院上堂师顾左右云一总都是家里人出来同说家里话问报恩佛法最希奇一下雷轰天下知莫道学人无骨气请师指示向上机师云霜打香毬满𣗳金问蹋破乾坤事若何师云江上芦华频白头进云还许学人进步么师云青山个个低头看问两边不立中道不安请问和尚向甚处行脚师直视云君家若是仙陀客不用求人更下椎进云恁么山河无隔碍世界掌中擎师云且过一边师乃云先师纵我无拘束𠬧放自繇谁可度大家同蹋上头关方显吾宗未寥落召众云珍重下座。
大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第一
音释
剃
(他计切音替削发也)。
𪖙
(呼侯切吼平声气急也)。
篦
(边迷切音鎞)。
侮
(罔古切音武侵也)。