嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第十三
嗣法门人元视等编
法语
对众开示
前日有个知事进方丈白云各寮行单虽是屡蒙开示奈何后学初机根器顽钝多说和尚佛法深奥总不省得一些些望和尚慈悲委曲开示或有易得明晓底佛法与他们说说山僧不觉失笑嘘屈哉屈哉山僧自到者里来说底话那一句子是不分明直截底那一句子是谩昧你诸人底莫道山僧乃至从上古今言教一千七百则烂葛藤五千四十余轴破故纸那一句那一言不是分明直截底所以道宁可说阿罗汉有三毒不可说如来有二种语如来实无二种语祖师又道两口无一舌山僧到者里直是分疏不下正不知那一句是深那一句是浅那一则是难那一则是易教山僧如何拣得出来嗄有了记得当初有个鸟窠和尚因侍者告假鸟窠云你那里去者云诸方学佛法去鸟窠云若是佛法我者里也有些者云请和尚慈悲鸟窠便拈起布毛一吹侍者当下便悟去者便是易底了师亦拈起布毛吹一吹云还有悟底么众皆默然师云恁么总不见有悟底若是者个说话不会更有什么说话是易底聻即心即佛是易底也不出者一吹非心非佛是易底也不出者一吹放下着洗钵盂去是易底也不出者一吹天龙竖指忻州打地是易底也不出者一吹至于德山棒临济喝干屎橛麻三斤古今知识天下老和尚横说竖说千说万说尘说刹说昼夜说炽然说无间歇还出得者一吹么既出不得如今合当悟去因甚不悟嗄莫是古来知识底佛法有灵验而今山僧底佛法无灵验那嗄或者山僧底佛法无灵验也不可知只如古人见桃花悟去底聻难道桃花也是古时底有灵验而今底不灵验了又有个闻击竹声悟去底聻难道击竹声也是古时底有灵验而今底不灵验了还有个闻驴鸣悟去底聻闻马叫悟去底聻闻虾蟆声画角声悟去底聻乃至闻种种声见种种色悟去底聻难道者些驴马画角之类多是古来则灵验而今都不灵验了诸仁素无此理仔细参详看若是而今底桃花依旧是古来底桃花击竹声也是古来底击竹声与夫驴鸣马叫虾蟆画角之类都不相异依旧古来底一般既是都不相异依旧一般则适来山僧者一吹也与当时鸟窠底者一吹不相异也若既不相异则山僧底用处即是古人底用处古人底用处即是山僧底用处既然用处总是一般古人若有灵验则山僧亦有灵验山僧若无灵验则古人亦无灵验也若是者样看来你们向来所参底什么话头麻三斤干屎橛狗子无佛性庭前柏树子万法归一一归何处父母未生前本来面目乃至门口也打不开口也打触不得背不得者一络索岂不都是古人底既无灵验都不灵验了也枉用工夫有什么交涉所以道本是醍醐上味遇此等人反成毒药信矣悲夫灼然灼然如今莫道山僧设使即便唤起从上古锥德山临济与夫鸟窠船子运出无量神通演出诸般妙义在你者一班瞌睡汉面前又有什么用处诸仁诸仁你仔细反覆端详看毕竟是什么道理淆讹又在什么处既是佛法本无两样因甚古人便恁么悟去如斯快便如斯瞥脱你莫道他古人根机利易得悟我们根器浅所以难我劝你莫作如是话我问你你底为生死心还如古人一般也未精进决烈还如古人一般也未纯一无杂还如古人一般也未坚心死誓还如古人一般也未捍劳忍苦还如古人一般也未痛自鞭策还如古人一般也未既然不曾如是一番便要如古人一般样悟去也须直待驴年诸仁端知此个事莫寻他觅须是自寻门路始得全不在他语言上你如今胸次中凡有隔碍透不过处便是你底生死根本便是你底真善知识便当时时请问他时时与他挨拶如生冤家一般一些也不要放过他久久纯熟有些相应逢时遇缘触着磕着便悟去也不可知若是只教山僧与你说与你道莫道赚误你去山僧也要留取口吃饭只如你更教山僧说个什么道个什么若说禅说道说玄说妙者个是造地狱业若是教山僧警策你一番究竟你一上者个自有沩山警策文怡山发愿文大弥陀小弥陀种种文你难道朝暮不曾念那词句极是宛转义理又极悲切教山僧说也说不出做也做不来嗄莫是难道和尚自己岂无几句说话开发他们只管引古引今推托作么你若恁么说话一发错过山僧不少矣你若要知山僧底委曲开示处么打版时共你斋堂里吃饭内逼起来与你一般样后架上屙屎闲时在绳床上打两个瞌睡夜来伸长了两脚一 者个便是山僧底真实相为处极新鲜底言句极明白底佛法若是开口掉舌动手动脚施底妙用说底佛法尽是从上老冻侬弃下底涕唾抛落底草鞋岂可只管将来秽污你们底心田拱手云不要久立吃茶去吃茶去。
示蔡石函居士
若论此事实无工夫可做然无工夫做处正好做工夫不可谓无工夫可做便休若恁么便休则永无了手底时节直须实做到实无工夫做处此亦谓之小歇场然至此则宝所在近也参究时正要在银山铁壁当面碍却进亦无门退亦无路之处用力挨拶须知银山铁壁中有通天路不可向人口中求觅亦不得册子上追寻只在当人一挨拶透始信者条活路元在自己脚跟下一步不离一步不即用不得一毫头心机用不得一毫头智巧若用心机智巧是则心机智巧非所以做工夫也所以古人到者里直得千般伎俩万般施设一时穷尽故云去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无到此贫无锥卓方知自家宝藏一切具足使用自在不假外求自己财宝随身受用可谓快活更有一句子待你快活一上与你道破。
示寰济慈侍者
拔济四生出离苦海莫作妇女之仁衲僧家须具大丈夫作略提起金刚王宝剑一味当头直截剿绝尽大地人命根奋力向前逢佛杀佛逢祖杀祖逢父母杀父母逢自己杀自己不见庞居士言护生须是杀杀尽始安居会得个中意铁船水上浮你看他是个俗汉拚得下此一刀杀得干净直下得个大安乐田地与一切人同一受用故能说得者般语话要知运四生出苦海须是铁船水上浮即得铁船既可浮更有甚处不可济者欤正如古王太子采宝一般深入大海直至宝所必得雨宝摩尼乃肯归国然后尽四天下之困乏穷民均获其利益岂非大慈悲愿王所作所为若此方可为寰济二字相称也若以偏小之见沟渠之量所蓄既不丰其用岂能博济得甚事参学人不有此等器量作略何止济人不得将恐累劫千生自救不了可不勉诸。
示恻侍者易字梦帆
黄面老子兴慈运悲出现于世碧眼胡僧传法度迷万里西来五千余轴破故纸曲尽柔肠千七百则烂葛藤直摅衷血若以正眼观来正是好肉剜疮无梦说梦虽然不可见恁么说便休若便休不落在无事甲里则堕解脱深坑中耳不妨时时以梦中佛事作幻海舟航不着此岸不着彼岸不住中流度尽梦中劳侣方信道如来所谓灭度者实无众生而灭度之法如是故非是强为然则山僧更有一说要得确实相应即以大地为舟拈一茎草为帆不必樯栽兔角缆系龟毛逆顺境风一任东来西来亦不作梦想亦不作非梦想上至十方诸佛下及蠢动含灵好不资一毫丑不资一毫都卢尽在此中且道看风把柁者是什么人毕竟要到什么处归宿试着眼看。
授吴霜崖居士
居士初问道于弘觉老人扬之净慧园予时掌记室与士始纳交焉继而首众枯木堂每讯及个事间有睦州之激发三平之傍通丙申春予受湘阴神鼎之请道过真州士馆于别业时相叩击授以高峰无梦无想主人公话参之虽未即能爆地断碎地折然潜参密究孜孜孑孑未尝以世务经心婚嫁未毕少怠于中耳兹以阔别既久积想攸深乃航一苇西渡过访而忻然良晤复馆于书斋未免追理葛藤旧案举初祖游梁机语问云只如道不识还是达磨不识为复武帝不识士云不落见闻即成一偈云欲识主人公正在不识中本来真面目非色亦非空予笑云居士二十余年参禅且喜知得饭是米做锅是铁铸矣随举女子出定因缘问之士连下数语皆不契坐至深夜着语云风送滕王阁雷轰荐福碑予云犹属儱侗毕竟淆讹在何处士遂颂出十哲何须兼四科因材器使不须多鸳鸯绣出从君看休把金针当玉梭予又征以赵州勘婆子话士云两个无孔铁锤予深喜此番可谓不虚渡江也然古人云我禅如大海愈入愈深居士亦不以得少为足直欲与维摩老子庞襄阳把手共行始为休歇兹以法物表信所谓五祖老人云吾助汝喜他时更得移身换步到佛祖摸索不着处不胜加额复说偈云二十年前曾种毒而今痛处更加锥始知绝后重苏处不负生平两道眉(又)金粟曾为居士身居尘不染果超伦维扬近日风光别一朵优昙劫外春。
偈
山堂夜咏
寒山
有客松门下不知山寺寒时来访拾得常要骂丰干千偈标林叶一身眠石峦邈然云汉外赚杀闾尊官
拾得
拾得来何处从教疑更疑无端常自笑有语少人知石径和云扫松枝带雪炊寒岩人不至空负五峰奇
大梅
即心无别佛一句彻千源梅熟飘香远人难下口食松华滋味别荷叶绝寒暄此话今从弃予怀炯自存
龙山
潇湘烟霭里万境日幽清茅屋从来住此山无路行一茎蔬误落千壑水流声穿凿劳生事云峰又别耕
普化
闹市无相识风颠日几回虚空连架打凡圣任伊猜一铎逢人振千门送晓来蘧蘧尘世梦惺眼是谁开
船子
卓锥无寸地片瓦不遮头千尺抛长钓一桡截众流红鳞掌上跃雪曲浪边幽除却蓑衣外和船总不留
懒瓒
悠然丘壑里块石卧麋群但觉芋头美安知天使勤此身且不理何物可为欣北阙山河主空教望岳云
蚬子
神头鬼面处谁得辨端由不遇同根者宁知出格流纸灰光万丈古庙丽千秋江畔余虾蚬徒然怅晚洲
酒仙
投河衣不润吐口语难明醉里千般调风前一句清官街随处卧酒碗不时倾笑杀闲糟粕纷纷噇且争
明教
镡津何浩瀚雄势决天渠一道平三教中都战四隅法源疏正脉笔阵扫群儒浅见诸禅子宁知师绪余
怀志
斋后游山好芒筇弗更劳痴憨从此付文彩不挥毫白社谁能挽绿萝梦已逃祝融松顶月千古照人高
性空
华亭烟浪底风韵旧来多铁笛吹千曲锋刀戏一过大盆飘瀚海雄胆慑群魔生死闲游具苍茫浩浩歌
和觉范禅师竹尊者(崇胜寺后有竹干竿一株秀出以尊者名之)
清颜玉立老难枯半壁残阳吊影臞身净莲花同社友夜寒明月指迷夫闲云片片袈裟幅野鹤翩翩烟水徒只许坡仙参玉版那知陶令蹙眉无
又
岂共蒲衰与柳枯潇湘渭水并清臞雨花台畔空心侣面壁岩前立雪夫郁郁黄华明旨趣喃喃紫燕语参徒降心谁复谈金偈衣里明珠是有无
甲寅秋日哭本师弘觉老人
三十余年垂眼青每思慈训俨过庭惭无立雪求心法愧有书绅记典型化育恩深同雨露裁成功浩若沧溟嗟余蹇劣难酬德徒抱心丧血泪零
又
几处遗踪不忍看几回延伫白云端风前啸咏山犹动石上跏趺藓未寒鹤吊松梢青嶂晚鸟衔花片碧溪残灵光独耀岿然在谁信峰头倒刹竿
事释还山次倪文起居士见赠韵漫成志慨
禅社何堪入市寰辱身终不屈清颜一丝慧命殊堪惜七尺残躯可付闲只道无人收白骨岂期有日返青山谁云世上无明眼兰自芬芳草自删
又
雨苦风酸涉阓阛溪流今掬洗尘颜情依出岫云踪澹身愧翘松鹤影间別去钱塘愁里月归来宛委梦中山万缘已若桑林叶独有诗怀半未删
寿吴尔承居士六帙
荆璧早知无别者桑麻归老碧林隈青云不羡登天阙素发森然映玉台一曲熏风回上古三迁家业等飞埃山高地远知何极紫气遥遥接岛莱
次戎戒庵韵
牛未淳兮假牧童牛淳归踏夕阳红尘埋古镜虽迷照点绝澄潭犹翳空一物不将须放下万机寝削急还攻别峰相见德云后弥勒楼前又不同
寿董无休居士
净名今现仲舒家妙理清言若藕花探尽五车轻玉帛扫空一榻笑烟霞青鞋布袜山逾静紫草琼柯春正华手抚长松凌峻节清姿何用驻丹砂
和胡鹿亭雪弥勒韵
净洒天花非是尘分明假合俨如真未离真际元无相来到人间尽化身体映玉毫寒不夜手携布袋暗藏春须知笑口长开处一片清凉本不湮
挽吴尔承居士
一生纯粹玉无瑕跨鹤遐归世共嗟花雨飘残林外寺春和思断里人家几筵清寂琴书在岩壑凄其猿鸟呀叶落归根谁得旨霜空碧月领仙槎
送契先符子首众神鼎
湘南名刹旧神峰博饭栽田继古风此去堂中为眼目直须眉际挂青锋滋培昔日阴凉树灭却当年向上宗尔到一番先努力我回投老白云丛
五磊拙兄开法十余年唯得一天音上座使承达兄之后乙巳冬天侄谒余天童感而赠之
新丰曲子赓柴石弦续鸾胶今又新协梦青鹰重入彀起家一角竟推人相残骨肉当斯世再造深情出至仁自古异苗翻更茂孤芳要见两枝春
寄普济体长老
太白芝峰及若耶追随瓶锡老烟霞雪残水寺人招隐梅放江村信到家社鼓喧阗春未暮渔歌清绝月方斜真风助汝宣玄旨慰我衰年两鬓华
庚申冬仲定侍者营普同塔于芝岩之梅坞余殁后之骨瘗就此焉道峰兀兄亦有同然乃作诗纪其事因次韵以示诸子则余之肝膈已见于此诗矣
四十年来清众同此心窃慕古人风挂瓢不越三椽外埋骨何分万化中春至山光迎雨绿秋来树色着霜红变迁草木身堪喻贵贱无饶却至公
又
自愧生前无寸补何堪死后占崔嵬身归黄土同云水气结青山共竹梅穴廓太虚为吉壤地凭寒谷动春雷秦陵汉冢知何处笑把黄钱化白灰
又
叶脱林梢岁晏来流云聊寄碧崔嵬一峰晴色招秋鹤数点寒香送老梅眼睹玉鱼浮出土人嗤金谷发如雷莫将苦本重添累何事空门怕冷灰
又
有山埋骨即佳城江海同龛足慰情不易高流营巨域最难同气共孤茔先贤一偈符双树此事千秋传四明岂使后人重负约青山已与我心盟
又
千嶂纡回叠翠城杖藜登眺动闲情累生赁屋谁为主历劫归空多此茔流水无心临砌落野花随意到春明五湖几许英灵骨向此收藏对孰盟
山家十事
春耕
祖翁田地旧云丘一度耕翻一度幽堪叹比来林下客竞栽桃李艳枝头
栽松
日日南冈与北峦深栽几度夕阳残春风不倦山锄力为爱青青拂岁寒
采茶
雀舌无声吐雨前春风满握入云烟馨香不在枝头上别有生涯百草颠
插秧
灵苗虽带夙根来要在当人退步栽须信退来无退处纵横匝地普天该
理蔬
云圃堪栽世久忘芳妍满钁绿成行菜根莫谓无滋味咬着方知分外长
夏耘
骎骎秀色起东皋稗种还他直下薅到此若非亲具眼等闲动手却伤苗
删竹
不惜山刀日削披竿竿剔出化龙枝风雷他日知何处劲节先看拂汉时
割稻
嘉穗成秋要晚霜陇头粒粒尽垂黄一刀直截忘功用方见收功力用长
刈薪
长忆新州继祖灯谁云活计不超能刚刀拈起吹毛利管甚诸方烂葛藤
牧牛
足来水草日怡然不犯东西两岸边拽脱鼻绳忘管带绿杨影里任横眠
题扇为揆侍者易字一揆
动着清风随手施卷舒灵妙在临时盐官昔索此吾赠谁道古今非一揆
示梵净宗庵主掩关
个里本无男女相末山当日欠藏锋要关坐断圣凡路方许弘通济北宗
新笋
裂穿大地出头来浅草其能覆得哉初露一锥先不弱末梢会看拂天开
青梅
溅齿谁云味不堪利人岂在口头甜望中说着先消渴不待调羹更点盐
示蔡弼明居士
端的虚空无晦明从教乌兔两交横目前拈却闲机境万里神光烁太清
寿潘启祥居士
仲尼知命玉知非此日难逢君可知要得古今无间断须明父母未生时
因寺田豁役示张致乾居士
野客不谙人世事数年累汝费支持而今彼此相安也方信天龙有鉴知
赠德山语嵩禅师
嵩少峰前风凛凛险崖句子截流机德山堂上拈条棒珍重年来慧命微
示佛初信童
总角便知归大道他年进步岂知渠选官选佛从君意只要当人不昧初
送干正老禅
山禽啼处花初笑半笠春风路尚寒翻忆八旬行脚事莫将便作老来看
出山述怀三首
养拙空山水石香数年晚梦亦清凉梅开雪屋春初到▆意携筇入路长
本是山人爱住山那堪一日别林间乱峰重叠不知数个个峰头挂我颜
石床一枕觉方闲万里风霜又往还不是与山缘分薄闲名无奈落人间
余嘱殁后入骨普同有偈五章纪事或者为言复占示之
南阳塔样君王问我是何人敢效颦黄土不知人贵贱莫将青草论疏亲
鹿头车后带锄头裸葬何曾达者羞我辈形骸休再问浮云之外是东流
北邙山下草离离陵墓谁家总不知不过片时遮世眼免劳心力路人悲
秋日间吟五首
落叶风频扫秋华霜促开碧苔谁踏破猿鸟引雏来
果熟青猿富溪寒白鸟穷侧身天地外吾道任污隆
寒螀啼败壁疏雨点残更试问香严老何如击竹声
野菊无人采幽篱尽日香晚看花更好搔首忆浔阳
月色堆千嶂寒涛响四山世人将不去竹户不须关
远庵僼禅师语录卷第十三