嘉兴大藏经 云叟住禅师语录
龙牙云叟禅师语录序
楚潭州之距浙也三千余里有寺曰龙牙其监院奯雪林侍司慈照一斋其故堂上云叟和尚语录走明州瑞岩谒远庵和尚编刻之刻成岩升座举扬雪峰末后句岩头证明公案且云黄面瞿昙说成一大藏犹云未曾说一字周金刚烧却青龙钞拈条赤楖栗辄道个吾宗无语句亦无一法与人争似我龙牙和尚胸次不存元字脚顶门却具摩醯眼借洞庭湖为一张口掇君山作舌头默时说说时默一一从胸襟流出与我盖天盖地去又设奠云云叟生平一副铁脊梁佛来也骂魔来也怕却撞着瑞岩三十年来一献一酬一斟一酌两不亏负三千里外目击道存而今更与第二杓恶水何故不见道劝君更尽一杯酒西出阳关无故人呜呼龙牙之眼睛叟庵之襟契早已笔尖点出矣乃岩复令照公持尺一就卧龙属睿为序其辞曰方今海内擅古文者当不乏人若夫通禅学而人品冠卓者公一人而已又曰云叟兄从不慧初参老人于三条椽下连床共被者十年为人孤硬寡合其语峭拔高古不落近时蹊径将送入楞严流通非公具眼卓识冠以雄文云兄光明不能表见于世睿思大统纲宗中事须识句若不识句难作个话会抑不疑言句是为大病睿虽侍先平阳翁久即翁亦云漏网平阳何尝非吾家兴云致雨神物翁门若瑞岩若寒泉子先后住平阳每有述作见命序跋而岩尤笃嗜之顾心灯续于箭锋机下祖印授于针芥关头作干无事会不可作佛边会不可作自己会不可保福提唱必须死心叹赏湛堂语句端藉觉范编题而岩以睿暴富乞儿不妨说梦拄杖说平等法门若言不闻亦许诸人顶门眼正敢不涂污一上盖云叟和尚产于武州不言氏族比于无姓之儿自禀戒沩山参询鹤林之后即执侍先平阳于青州阐化日忽有秉拂之命同学故尼之及迎机酬对一众竦然先平阳曰是真能杀活者勿轻其貌也盖尚自题有云眉棱疏浅眼方深其清仪之瘦视若无奇耳已岩于湘阴重辟諲老门庭尚在客寮会龙牙使者至龙牙故圆畅居遁二祖道场窣堵遗址并在自唐宋迄今屡敕修建至是而把茅不完请尚居尚往缚荆编草虎卧檐下鹿眠床前珍珠之撒纸衣之披处之澹如始戊戌三月八日至庚戌祖席再焕于是眺崔嵬之峰汲丹凤之井俯卧龙之潭登御书之阁染笔行咏致可适也旋以病脾于益阳对江为鲁子敬钓台旧迹裴公休尝讲道其地故有亭址爰依溪结构矮屋三间封以土壁筠筜菰芡往往不乏尚故与岩有岩雪之好岁在壬子岩门人巨唯微道经龙牙即以书属巨请岩岩适有平阳之役先遣巨同定若见往道茀不通逾三年为丙辰八月十四日而尚唱灭时春秋五十有七矣而巨亦逝岩复命门人中岩正继之尚之再造龙牙也盖胼胝十余祀不以自私宛有幻住之风而芭蕉福严共对谈禅大慧佛性商今确古唇齿之悰相深有素尚之必以属岩岩之不能辞尚诚所云刀斧劈不开者乎昔才苏噜居龙牙十三载以清苦莅众衲子敬畏尚亦居十三载清苦敬畏同之才于八月望日集众付寺事书偈二十三日问曰涅槃生死尽是空华佛及众生并为增语汝等诸人合作么生尚亦于八月三日书单嘱后事以众未集监侍辈请少留以俟尚允之至望前一日垂问曰四大本空五蕴非有且道病从何受又曰四大五蕴散灭之后且道者受病底人还病还不病又曰且道者受病底人即四大五蕴病非四大五蕴病才于火浴获舍利并灵骨塔寺西北隅尚亦于火浴中顶齿不坏合灵骨入塔其再来之苏噜乎是则岩所云盖天盖地者也所为西出阳关无故人者也又三祖以大法付信祖嘱曰慎勿言自我处得来明教谓祖师以名迹为道之累故虽师承亦嘱以绝之尚以日下衣拂印授未能如水传器即皮履斗笠亦不予人惟示雪照两公曰立雪腰齐慧可祖窜身火队老慈明如今忝作他苗裔莫只依违过一生洵可谓孤硬寡合矣至尚所云诸方十分为人龙牙全不为人果不为人耶所云直将火种朴灭火炉毁除果灭种毁炉耶所云虽然行尽畜生行不识谁酬畜报来果不识谁酬耶此所为一副铁脊梁佛来也骂魔来也怕者耶倘所谓如无手人行拳抑有道维摩掌擎世界者耶斯固睿所谓龙牙之眼睛叟庵之襟契已被瑞岩和尚笔尖点出者岂犹以睿为知言者耶。
头陀学子越州超睿原名董玚稽首题
云叟住禅师语录目次卷上示众晚参小参机缘垂语卷下颂古法语诗偈像赞佛事附录
云叟住禅师语录目次