嘉兴大藏经 坛溪梓舟船禅师语录
梓舟船禅师襄阳檀溪语录卷之二
侍者明辉录
拈颂
龙牙问德山学人仗莫邪剑拟取师头时如何山引颈近前曰 牙曰头落也山呵呵大笑。
拈云德山虽则口吞佛祖眼盖乾坤若不是龙牙怎得名振今古还识口吞佛祖么。
颂曰。
持来宝剑最威雄引颈能摧万刃锋 地一声宇宙转谁能到此觅形踪
僧问德山如何是菩提山打曰出去莫向这里屙。
拈云德山婆心片片怎柰这僧眼内无觔然虽如是黄金自有黄金价终不和沙卖与人。
颂曰。
正令全提万古传将军塞外绝妖氛太平本是将军定不许将军见太平
僧问泉州玄讷禅师如何是触目菩提泉曰阇黎失却半年粮曰为甚么如此泉曰只为图他一斗米。
拈云泉州只解孤峰独步不解入水求人若论船上座要且不然何故聻不见道口头只为贪些味脚底芒鞋踏老长。
颂曰。
触目分明何用参几人到此落二三头头不是拿龙手敢教身光照百川
六祖源流
第一世南岳让禅师诣曹溪参六祖祖问甚处来师曰嵩山来祖曰什么物恁么来师无语遂经八载忽然有省白祖曰某甲有个会处祖曰作么生会师曰说似一物即不中祖曰还假修证也无师曰修证即不无污染即不得祖曰即此不污染诸佛之所护念汝既如是我亦如是。
拈云让老汉到曹溪被六祖一拶遂经八载道个染污不得祖曰如是如是不免染污了。
颂曰。
七八年来苦用工闲樵到此乐无穷泥牛踏破澄潭月万象森罗露古风
第二世马祖一禅师衡岳山中习坐禅让师知是法器到山问曰坐禅图作甚么师曰图作佛让乃取一砖于石上磨师曰磨作甚么让曰磨作镜师曰磨砖岂得成镜让曰磨砖既不成镜坐禅岂得成佛师曰如何即是让曰如牛驾车车若不行打车即是打牛即是师无对让示偈曰心地含诸种遇泽悉皆萌三昧华无相何坏复何成师蒙开示心意豁然。
拈云磨砖作镜瓦砾生辉坐禅成佛不拨自转打牛打车莫作两橛含种遇泽头角峥嵘然须如是南岳失利马祖失利何故具眼者断。
颂曰。
衡山冷坐几经秋踏碎砖头白汗流鞭影横行含诸像轻轻拨动百草头
第三世百丈海禅师参马祖侍祖行次见一群野鸭飞过祖曰是什么师曰野鸭子祖曰甚处去师曰飞过去也祖遂搊师鼻负痛失声祖曰又道飞过去也师于言下有省次日祖升堂众才集师出卷却席祖便下座师随至方丈祖曰我适来未曾说话汝为甚便卷却席师曰昨日被和尚搊得鼻头痛祖曰汝昨日向甚处留心师曰鼻头今日又不痛也祖曰汝深明昨日事。
拈云马祖搊鼻老婆心切百丈卷席符道奉行曰甚处留心无风起浪丈曰今日不痛也鼻孔向天曰深明昨日事各与三十棒何故赏罚分明。
颂曰。
撩天鼻孔却翻威劈面无容卷席归不是如今闲家具无毛铁鹞上天飞
第四世黄檗运禅师参马祖值祖迁化百丈庐于墓侧师请问平日得力句丈举再参因缘言老僧被马祖一喝直得三日耳聋师闻举不觉吐舌丈云子已后莫承嗣马祖去么师曰不然今日因师举得见马祖大机大用然且不识马祖若嗣马祖已后丧我儿孙丈云如是如是见与师齐减师半得见过于师方堪传授子甚有超师之见。
拈云百丈一举黄檗吐舌虽然如是还我舌根来。
颂曰。
心廓闻雷着一惊耳聋三日舌头鸣雄峰虎口寻常事倒卷黄河彻底清
第五世临济玄禅师在黄檗会下时睦州为首座勉令问佛法的的大意檗便打如是三问三度被打遂辞檗檗令参大愚愚问甚处来师曰黄檗来愚曰黄檗有何言句师举前话云不知某甲有过无过愚曰黄檗恁么老婆心为汝彻困犹觅过在师于言下大悟云元来黄檗佛法无多子愚搊住云这尿床鬼子适来道有过无过如今又道佛法无多子见个甚么道理速道速道师便向大愚肋下筑三拳愚拓开曰汝师黄檗非干我事师回黄檗檗曰来来去去有甚了期师曰只为老婆心切檗曰大愚饶舌待来痛与一顿师曰说甚待来即今便打随后便掌檗日这风颠汉参堂云。
拈云三顿痛棒临济抱赃叫屈大愚一点转见不堪若不恁么痛恨难酬。
颂曰。
三顿横开令自行还因渔父指前程风颠直到忤逆后闻者俄然心胆惊
第六世兴化奖禅师初为临济侍者后在三圣会中为首座常云我在南方行脚一遭拄杖头不曾拨着一个会佛法的人三圣闻得问曰汝具甚么眼便恁么道师便喝圣曰须是汝始得又到大觉为院主一日觉曰闻汝道南方行脚一遭拄杖头不曾拨着一个会佛法的人汝凭个甚么道理与么道师便喝觉便打师又喝觉又打来日从法堂过召院主我直下疑汝昨日两喝师复喝觉复打师又喝觉又打师曰某于三圣师兄处学得个宾主句总被师兄折倒也愿与某个安乐法门觉曰这瞎汉来者里纳败阙脱下衲衣痛与一顿师于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒底道理。
拈云兴化学得一喝便为奇特若不是大觉怎得到兴化大众利害在甚么处。
颂曰。
理事掀翻棒下穿祖翁面目▆如然珍羞百味都倾尽石笋抽条分外鲜
第七世南院颙禅师上堂云赤肉团上壁立千仞时有僧问赤肉团上壁立千仞岂不是和尚语师曰是僧便掀倒禅床师曰看这瞎驴乱做僧拟议师便打趁出。
拈云南院举壁立千仞者僧掀倒禅床也是白云弄孤峰。
颂曰。
千峰顶上任开口掀倒禅床坐北斗狮子露牙谁敢驱岩前石虎抱儿吼
第八世风穴沼禅师参南院院问南方一棒作么商量师云作奇特商量师却问此间一棒作么商量院拈拄杖云棒下无生忍当机不见师于言下大彻玄旨。
拈云风穴问一棒惊群动众院曰棒下无生忍风穴自取丧身何故冤有头债有主。
颂曰。
自南自北往敲磕棒下无生迸出血万里一条生铁柱声名不见胜奇绝
第九世首山念禅师居风穴勉令师担荷大法师曰愿闻其要穴遂上堂举世尊以青莲目顾视大众曰正当与么时且道说个甚么师拂袖下去穴掷拄杖归方丈侍僧问念法华因甚不抵对和尚穴云念法华会也次日念与真园头同来问讯穴问如何是世尊不说说真云鹁鸠树头鸣意在麻畬里穴云汝作许多痴福作么何不体究言句乃问师师云动容扬古路不堕悄然机穴顾真云何不看念法华下语。
拈云首山晚居风穴一言以动万波随首山若无后句几乎天地县隔。
颂曰。
体究开言莫妄穿无言无说是真传从来不见未生面古路无容岂动然
第十世汾阳昭禅师参七十一员善知识最后到首山问百丈卷席意旨如何山曰龙袖拂开全体现师曰师意如何山曰象王行处绝狐踪师于言下大悟云万古碧潭空界月再三捞捷始应知首座问曰是何道理便尔自肯师曰正是我放身命处。
拈云汾阳参七十一员知识末后始透且道透个甚么虽是海底泥牛衔月走老不知羞。
颂曰。
卷席闻雷彻底清孤踪异目有何凭梅魂须放三分雪月映千江绝点尘
第十一世石霜圆禅师谒汾阳经二十年未许入室每见必诟骂一日诉曰自至法席不蒙指示念岁月飘忽己事未明有失出家之利语未卒汾叱曰是恶知识敢睥犯我怒举杖逐之师拟申救汾掩其口乃大悟曰是知临济道出常情。
拈云石霜慈明老汉须在汾阳二十载若不口称争得雪上加霜。
颂曰。
二十年来不假真灯笼露柱转法轮拟申掩口无穷尽百草头边古佛心
第十二世杨岐会禅师久依慈明总院事每恣参明曰库司事繁且去他日又问曰监院异日儿孙遍天下何用忙为师然去一日明出师值之小径搊住曰老汉今日须与我说不说打汝去明曰知恁般事便休语未卒师大悟一日明上堂师问幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何明云我行荒草里汝又落深村师曰官不容针更借乙问明便喝师曰好喝明又喝师亦喝明连喝两喝师礼拜明曰此事是个人方能担荷师拂袖便行。
拈云杨岐好不丈夫慈明不成君子若不如是狮子儿失威。
颂曰。
事繁仍旧未曾休不是冤家不聚头拂袖至今无可据变驴变马自悠悠
第十三世白云端禅师参杨岐岐问受业师是谁师曰茶陵郁和尚岐曰闻渠过桥遭癫有省作偈甚奇能记否师即念曰我有明珠一颗久被尘劳关锁今朝尘尽光生照见山河万垛岐笑而趋起师愕然通宵不寐黎明咨决岐曰见昨日打驱傩者么师曰见岐曰渠爱人笑汝怕人笑师大悟。
拈云白云作偈被杨岐一笑水脉不通如何是不通底无处不是白云。
颂曰。
见人便问意何然尘尽光生四海传谩把绳头穿鼻孔白云微动笑青天
第十四世五祖演禅师参白云问南泉摩尼珠话云叱之师领悟献投机偈曰山前一片闲田地叉手可咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风云为许可令掌磨事未几语云曰有数禅客从庐山来皆有悟入处教伊说亦说得举因缘问伊亦明得教伊下语亦下得只是未在师疑自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何未在参累日忽省悟从来宝惜一时放下见云云便手舞足蹈师一笑后示众曰吾因此出一身白汗明得下载清风。
拈云演祖偈曰山前一片闲田地摩尼珠却虽放光纵然识得也未在。
颂曰。
贼人识贼自称名一片闲田万像生朝夕不离家活计口吞佛祖不容情
第十五世圆悟勤禅师为五祖侍者一日部使诣祖问道祖云提刑少时曾读小艳诗否有两句颇相似频呼小玉元无事只要檀郎认得声师云只要檀郎认得声既认得声为甚却不是祖曰如何是祖师西来意庭前柏树子聻师忽有省遂出见鸡飞上栏干鼓翅而鸣乃曰此岂不是声遂呈偈曰宝鸭香消锦绣闱笙歌丛里醉扶归少年一段风流事只许佳人独自知祖谓耆宿曰吾侍者参得禅也。
拈云悟老汉须有陷虎之机五祖有拿龙手段船上座不然与你打个乡谈绵州附子汉州姜。
颂曰。
谁人不爱卖风流若不知音曾肯休岂可寻声逐色染龟毛数尺长云头
第十六世虎丘隆禅师谒圆悟悟问见见之时见非是见见犹离见见不能及举拳云还见么师云见悟曰头上安头师闻脱然契证悟叱曰见个什么道理师曰竹密不妨流水过悟肯之有问祖曰隆藏主柔易若此何能为悟曰瞌睡虎耳。
拈云虎丘若不眼花怎得头上安头然虽瞌睡不觉常安。
颂曰。
举个拳头探睡虎脱然 跳在北斗水流竹密少人知出入狞龙大张口
第十七世应庵华禅师依虎丘半载顿明大事隆忌日师拈香云平生没兴撞着这没意知老和尚做尽伎俩凑泊不得从此卸却干戈随分着衣吃饭二十年来坐曲录床悬羊头卖狗肉知他有甚凭据虽然一年一度烧香着吕千古令人恨转深。
拈云应庵顿明大事具他明个甚么事鼻孔臭些气味至今不绝。
颂曰。
卸却干戈起息烟清风明月照灵筵羊头狗肉亲身吃气味熏熏鼻撩天
第十八世蜜庵杰禅师参应庵一日庵问曰如何是正法眼师曰破沙盆庵领之。
拈云蜜庵老汉问答虽然体用双全不免向破沙盆里藏身。
颂曰。
通商作者海门州岂容讨价弄虚头买得沙盆倾刻尽归来便作水牯牛
第十九世破庵先禅师参蜜庵时蜜住灵隐师分座有道者请益曰猢狲子捉不住愿垂开示师曰用捉作么如风吹水自然成纹。
拈云春至花开破庵答话风从花里过然虽如是无风起浪。
颂曰。
问捉猢狲不住云返身个里自成文是人便踵无中路免见琴音指示君
第二十世无准范禅师初谒育王佛照照问何处人师曰剑州照曰带得剑来么师随便喝照笑曰这乌头子也乱做后至灵隐破庵为首座同游石笋庵有道者请益猢狲子话师于侍傍大悟。
拈云佛照破庵二老宿有杀人刀活人剑无准有出身之路何以见得东家人死西家助哀。
颂曰。
闻者岂容丧身髑髅 跳烟尘识有猢狲穿鼻坐断万机波旬
第二十一世雪岩钦禅师在无准会下每遇入室举主人公便可 跳与衲僧巴鼻佛祖爪牙更无下口处此病碍在胸中十年后过浙东天童育王两山佛殿前闲行抬眸见一株古柏触着向来所得境界和底一时飏下碍膺之物扑然而散始见径山老人立地处正好三十棒。
拈云雪老汉碍在胸中底始见底立地底不免壁上挂风车。
颂曰。
无碍容留十有年风流古柏殿前栽抬头一见径山老明月清风送将来
第二十二世高峰妙禅师参雪岩才问便打出一日入室岩便问谁与你拖这死尸来声未绝便打出一日偶睹五祖演真赞云百年三万六千日翻覆元来是这汉忽省后岩问日间浩浩时作得主么师曰作得主又问睡梦中作得主么师云作得主又问正睡着时无梦无想无见无闻主在甚么处师无对奋志入龙须山五载因同宿友推枕堕地作声廓然大彻如在网罗中跳出元来只是旧时人不改旧时行履自此安邦定国天下太平一念无为十方坐断。
拈云高峰祖向未问已前十方坐断天下太平免劳心力。
颂曰。
孤峰能有几人眠云撞枕头扑落穿无梦无闻齐落地泥牛吼动气吞天
第二十三世中峰本禅师因观流泉有省诣高峰求正峰打趁出既而民间讹传官选童男女师问忽有人来问和尚讨童男女如何峰曰我但度竹篦子与他师于言下洞然彻法源底峰付法偈曰我相不思议佛祖不能视独许不肖儿见得半边鼻。
拈云中峰老入水须是长人不免竹篦在手何故脚跟下点地。
颂曰。
拈起竹篦百事全鼻头尖上水连天展开无用真消息却动阿师起半边
第二十四世千岩元长禅师参中峰峰问日用事如何师云念佛峰云佛今何在师拟议峰厉声叱之恳求法要峰举狗子佛性话师参三年闻雀声有省峰复斥之师愤然夜半忽鼠翻猫器堕地作声恍然开悟觉身跃起数丈如蝉脱污泥之中浮游玄间天地一时清朗复性质峰问赵州何故云无师曰鼠偷猫饭峰曰未在师曰饭器破矣峰曰破后如何师曰筑碎方甓峰乃微笑嘱曰善自护持时节若至其理(自彰)。
拈云鼠偷猫饭本是寻常筑碎方甓气味不息咄老不识羞。
颂曰。
破后打开没意志唯恐筑碎娘生鼻阿谁鼠豹露爪牙透出棺材气味息
第二十五世万峰蔚禅师谒千岩岩问将什么与老僧相见师竖拳云这里与和尚相见岩问死了烧了在何处安身立命师云沤生沤灭水还在风息波平月映潭岩问不是心不是佛不是物是个什么师以坐具打圆相叉手而立又斫松次师拈圆石作献珠势云请师酬价岩曰不值半文钱师云瞎岩云你也瞎我也瞎师云瞎瞎岩命师为首座而付嘱。
拈云者老汉义手而立拈石作珠若不无中生有难以分座。
颂曰。
瞎瞎同条坐断机何劳分座弄精魂张三李四问王老笑杀傍观不二门
第二十六世宝藏持禅师久参万峰付法偈曰大愚肋下痛还拳三要三玄绝正偏临济窟中狮子子灯灯续焰古今传。
拈云不会教不会禅所以宝藏老汉续焰流芳何故贼不打贫儿家。
颂曰。
久侍无为露端的窟中牙爪雷轰雳南山云起北山雨旭日风光照破壁
第二十七世东明旵禅师亲宝藏藏问心不是佛智不是道汝云何会师向前问讯叉手而立藏曰汝在此许多时还作这个是解师乃愤然第二日彻法源底呈偈曰一拳打破太虚空百亿须弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮红。
拈云东明老若不义手怎得打破太虚然虽如是狼藉不少。
颂曰。
如是愤然第二日个中舒展露消息原来漏逗遍坤维桃花满地多狼藉
第二十八世海舟慈禅师初参万峰举楞严经但有言说都无实义话再拜求峰劈头两棒拦背一踏以脚趯云只这是实义师觉会隐居洞庭山二十九年一日僧到师问何处来僧曰安溪师云安溪有人么僧曰有虚白和尚说法不异高峰师云是谁弟子僧曰宝藏师云有何言句僧举室中验人云心不是佛智不是道三藏不是法是什么下语皆不契僧问师曾参宝藏否师曰吾与宝藏同参万峰僧曰当日何所见遂隐于此师曰吾问但有言说都无实义峰便打从此有得更不别参僧曰请言得之所以师云但要人知痛痒的是实义妙心言说尽是皮毛僧笑曰据此见解生死尚未了何得言悟未在不见道心亦不是佛智不是道耶师遂有疑弃庵诣东明遇人设斋师问明今日斋是什么味明乃打灭灯云识得灯光何处着味方即到口师无语黎明明遣侍者请师师至明曰见何人来师笑云见只见一人说来恐惊骇明云假使释迦牟尼佛依然是个俗汉但说何妨师云万峰明云万峰即今在什么处师罔然面赤明云若如此不见万峰师归客寮三昼夜寝食俱废忽香灯绳断堕地顿然大悟明云老阇黎承嗣万峰去师云公为我打彻岂得承嗣万峰明即升座云瞿昙有意向谁传迦叶无端开笑颜到此岂容七佛长文殊面赤也徒然今朝好笑东明事千古令人费唾涎幸得海公忘我我济宗一脉续绵绵千斤担子方全付玄要而今拄杖谈以拂子击三击下座师即礼谢东明。
拈云海老若不遇东明几乎渴杀反赤面来救得一半。
颂曰。
念九年来枉用工灯绳断落振虚空纵横自在无余事赤面文殊作正宗
第二十九世宝峰瑄禅师俗为木匠与海舟造塔斧伤足痛索酒吃舟往谓曰适来范作头伤足犹自可若斫去了头纵有千石酒汝能吃否师因止酒求为僧充火头一日负柴舟见云将棘刺作么师云是柴舟呵呵大笑云是柴拿去烧却师起疑云和尚如此问我毕竟是什么道理刻意参究因火焰燎眉毛面如刀割以镜照之豁然大悟呈偈曰负柴和尚唤作棘火焰烧眉面皮急祖师妙旨镜中明一鉴令人玄要得舟见便打师夺拄杖云这条六尺竿多年不用又要重拈舟乃笑师又偈曰棒头着处血痕斑笑里藏刀仔细看不是英灵真汉子死人吃棒舞喃喃舟曰此偈可绍吾宗。
拈云宝峰被火烧眉以镜照之大悟未照时见个甚么。
颂曰。
火头面目皮皱夺得棒头卖弄镜照全然无痕为人勤始勤终
第三十世天奇瑞禅师参宝峰峰问甚么处来师曰北京峰曰只在北京别有去处师云随方潇洒峰曰曾到四川么师曰到峰曰四川境界与此间如何师曰江山虽异风月一般峰竖拳云还有这个么师云无峰曰因甚却无师云非我境界曰如何是你境界师云诸佛不能识谁敢强安名峰曰汝岂不是落空师云终不向鬼窟里作活计曰西天九十六种外道汝第一师拂袖便行峰付法曰济山棒喝如轻触杀活从教手眼亲圣解凡情俱坐断昙花犹放一枝新。
拈云天奇老八面玲珑草偃风行船上座向他道犹欠一着在。
颂曰。
不存鬼窟活如龙草偃风行恁西东九十六种齐坐断青山却在白云中
第三十一世无文聪禅师参天奇奇问苦乐皆心因向外取师曰只为不了曰是非皆事因何妄承师曰错认定盘星曰迷悟皆人因何不性师云早知灯是火岂向外方求奇付法偈曰道者心同慈妪心争教赤子困群阴甫成架海金梁子佛缺方知补浩任师居龙泉寺僧问如是本来面目师曰石香亭僧曰恁么去时如何师曰却了也僧问今朝孟夏八日天下皆庆如来降诞之辰未审如来何处降生师于几上画个圆圈。
拈云达磨不往东神光不往西无文老汉不了个甚么若了得错认定盘星。
颂曰。
早知焰焰是心光照破慈妪佛海张示尽香亭空费力何劳几上画圈彰
第三十二世笑岩宝禅师参无闻问云十圣三贤已全圣知如何又道不明斯旨闻厉声云十圣三贤尔已知如何是斯旨速道速道师下语不契一日水边洗菜边菜堕水圆转捉不着忽有省携篮归见闻闻是什么师云是菜曰何不别道一句师云请和尚别问来师一日与闻围炉次闻曰人人有个本来父母子之父母今在何处师曰一火焚之曰恁么则子无父母耶师云有则有佛眼觑不见曰子见否师云某亦不见曰为什么不见师云若见即非真父母呈偈曰本来真父母历劫不曾离起坐承他力寒温亦共知相逢不相见相见不相识为问今何在分明举似师闻曰只此偈堪绍吾宗。
拈云笑岩老汉携个无底篮有些承载若遇船上座一喝有火也难烧。
颂曰。
携篮问着不曾离觌面相呈放过伊父母火焚亲荐得灰飞烟灭报亲慈
第三十三世幻有传禅师闻灯花爆有省游方参笑岩求正岩曰汝从前得力处一一说来师具实说语半岩蓦趯出鞋云向这里道一句遂把师话打断因通夜不寐明晨立檐下岩见唤师师回顾岩翘一足作修罗障月势师当下脱然岩入室曰我这拄杖要与人有要底么首座曰某甲要岩曰要他做甚么座曰要他铲断天下人舌头岩以杖驾肩曰楖栗横肩不顾人直入千峰万峰去师跃然下禅床曰若恁么须付某甲往前迎揖岩笑曰汝当久久执持一番始可打草去也乃赠一笠曰以此覆之无露圭角。
拈曰幻老人向灯光里游方若不是笑岩翘一足至今下禅床不得。
颂曰。
灯花一爆下禅床头角峥嵘意气香一笠含云盖不得谁知今日更郎当
第三十四世蜜云悟禅师挑柴过山湾见一堆柴突露面前遂有省弃家入龙池依幻有和尚脱白请益幻曰汝若到这田地须放身倒卧嗣后惟加骂詈师惭闷交加一日城归过铜棺山顶忽觉情与无情焕然等现正是天地平沉的境界时幻迁北京师乃往觐幻问汝有新会处么师曰一人有庆兆民赖之幻曰汝作么生师曰某得得来礼觐和尚曰念汝远来放汝三十棒师抽身便出一日幻问忽有人问汝何只对师竖拳幻曰老僧不晓得是甚么意思师曰莫怪和尚不晓得三世诸佛也不晓得一日举拂问师诸方还有这个么师震威一喝幻曰好喝师连喝两喝师归位幻嘱师扶师法师呈偈曰若据某甲扶佛法任他○○○○○都来总与三十棒莫道分明为赏罚。
拈云蜜祖向荆溪铜棺山顶忽觉情与无情被幻老放倒扶起晓得不晓得也是满口嚼冰霜。
颂曰。
三十棒施便抽身仍知诸佛丧奇神纵横杀活分明事独许巍巍太白真
第三十五世林野奇禅师掩关当湖常参蜜和尚偈曰一念未生前试看底模样忽一日失足遭跌有省即成偈曰一念未生前六户绝消息瞥耳扬双眉大似眼无力即破关走姑苏见蜜于清凉庵中便问学人绝迹而来特为亲近和尚蜜曰莫妄想师曰未审还有堂头也无蜜曰看脚下师曰不因渔父引怎得见波涛蜜曰莫错会好师便礼拜后于育王补堂主值宜兴郑居士设茶蜜举洞山泰首座因缘索众下语众默然师曰食到口边被人夺却蜜允摆茶是年天童解制上堂举世尊初生话曰汝等诸人向老僧拟讨甚碗拽拄杖下座一时打散师自此全身放下单提棒喝之旨。
拈云林师公坐卧玄峰揭出海底泥牛然虽一棒不如全身放下玲珑岩滴滴。
颂曰。
全身放下牯牛身出入黄堂卧白云食到口边亲下手拈来道处与君分
第三十六世二隐谧禅师蜀人也初历讲肆次参禅宗首谒磬山天隐和尚次参双径语风老人及见天童蜜云和尚躬执末务六载一日呈偈辞蜜偈曰确志相从历数春几呈丑拙几咨询惭非断背机轮疾幸荷陶镕豹变新拽杖且归西北地怀人岂负东南人信知千里同风月敢别吾师出角鄞时蜜默而不答师作礼而出往天台莲花峰一住又六载不意蜜和尚归老通玄林师继席隐师先决意一生作住山人不期壬午秋林师以偈招曰当年送汝住莲花今日招来也不差脚下且无丝线绊他年吾道可承家师念林师初住相依止林师命书记癸未冬林师结制升座师出问今日通玄结制正值严寒且道滴水滴冻还许融化也无林曰炉烟结篆师云恁么则溪涧岂能留住终归大海作波涛去林便打云你向甚处去师云且喜和尚证明林复打师礼至甲申冬林师将衣二顶佛二枚上堂人天众前付师及自闲师师受嘱后明年四月受台州黄岩县北嵩岩法轮寺请。
拈云隐老师五五通讲三九识宗一句大海波涛去谁知海外露孤峰即今在甚么处六六三十六。
颂曰。
通玄峰顶露霜花结果圆成更不差融化古杭明月照身藏北斗遍天涯
第三十七世梓舟船禅师五岁死母十五去父二十一岁发心拜白莲庵映春和尚出家以报父母求脱生死立定参究本分映曰如何是汝本心师云不实映曰我也不实见受庵和尚受指师见雪门和尚处受戒游荣华山住茅礼拜法华经华严经共三载胁不至席明末遭寇饥馑死活几番时念观世音菩萨忽闻声救故游南海所见十大善知识末后华亭船子法忍寺见二隐和尚问闻得上座在三塔事如何师云与和尚不别隐曰如何是不别底师便展两手隐云那容得你便打师一喝隐复打师礼拜隐在方丈因打知客师外进云和尚打他为何事隐觌面一棒师闷死于地隐云一向受棒这番气息也无师忽然起身失笑隐曰这一死也难得活师云说甚么死活隐一笑时四载每受痛棒故隐嘉兴府古心庵闭关三年二隐师住荆溪保安寺招师出关至一句道来师云破时老人上堂对众付拂并偈补都监执后隐楚襄阳檀溪寺住茅数年重建开荒语句存焉。
梓舟禅师语录序
(湖州知府彭文炜法名彻崖号鹿门沐手拜撰)
如何是梓舟载人覆人如何是梓舟语录度驴度马曹源一滴匝地清风滹水半河滔天白浪撑铁篙而直入笑夹山空点三头解陆地以行舟恐黄檗犹斫双足法兄和尚慈航倒驾逆水生波坐断老胡一苇未许大满代度把住津要说甚香象定前忽悟水因剿绝泥牛入后然则横骑金翅直取鲸鲵若是巨鳌舞翼仔细圈栾倘或蛙步蹍沙且休 跳杖头有眼古佛从来不渡人棒下无生檀溪而今干暴暴。