阇达提沙之殁后，彼弟摩诃阇那王行政二十七年，（一）彼为此即位式之举行，彼僧伽密多长老知好时机，由对岸来此处，（二）行王之即位式其他之事［完成后，此］无自制之士［长老］欲破碎大精舍，（三）言：“住此等大精舍［之比丘等］说非律者，王！我等是说律者。”以诈骗王，（四）王定处罚谓：“若人对住大精舍之比丘施食物，值罚一百金。”（五）
为彼等之累，住大精舍之比丘等弃大精舍赴玛罗耶及鲁哈那、（六）为此，此大精舍被废弃九年，大精舍之比丘等［悉］成空。（七）谓：“无主之物则为王所有。”彼邪智之长老说伏王，（八）大精舍之灭，得王之承认，恶意之长老为灭大精舍而捧一身。（九）僧伽密多长老之从者，及王之嬖臣暴恶苏那大臣与无耻比丘等，（一〇）毁弃优秀之七层楼、青铜殿种种建物，由此处移立于阿巴耶吉利。（一一）如斯为移多之层楼，此阿巴耶吉利精舍成具多层之楼。（一二）
恶友僧伽密多长老与彼从者苏那之近彼王行极多之恶事。（一三）彼王以巨大之石像，由波奇那提沙山运往安立于阿巴耶吉利精舍、（一四）造石像堂、菩提树堂，殊胜之舍利堂、四室堂，修理称为屈屈吒之房舍。（一五）由此暴恶行之僧伽密多长老，此时见此阿巴耶吉利精舍之美丽者。（一六）呼为梅伽万那波耶，为王完成一切利益者，此友之大臣亦怒［王］毁大精舍，（一七）叛逆而去，往玛罗那地方，得大兵野营于多罗提沙伽池［之畔］。（一八）王闻彼来其所，为与此友战，迎彼于［同］野营。（一九）得由玛罗耶持来甘味之饮料与肉片，彼思：“若无友之王，不用此。”（二〇）自携此于夜分唯一人出，往王之处语彼之由。（二一）彼持来之物与彼打开而食。王问彼：“何故汝对余叛逆耶？”（二二）彼答：“汝为毁大精舍。”“住之［大］精舍［比丘等］，余恕此之过。”（二三）王如斯言，彼恕王，王从彼之劝告来都。（二四）彼梅伽万那波耶续劝告于王，为搜集要品之理由不与王同来。（二五）而为书记士之一女子，得王宠爱之妇人，大精舍废灭之不快，使此等废灭，（二六）愤怒之余而杀长老，［更］捉毁塔波园而来之恶心瓦工，（二七）杀之，使僧伽密多长老为暴恶，而暴恶无自制之苏那大臣亦杀之。（二八）
彼梅伽万那波耶集合持来之要品，营造大精舍中种种房舍。（二九）为阿巴耶镇定彼不祥事，比丘等由处处来住大精舍，（三〇）王当大菩提寺中西方造立二体之青铜像。（三一）
［王］而住达基那园，心逆无自制心瞒着汉之恶友，信仰提沙长老，（三二）接大精舍之结界于苑中名光明，彼不拘反对，创设祗陀林精舍，（三三）由此彼向比丘众要求撤结界，而比丘等不许而退出精舍。（三四）于此处其他之［使嗾］有撤消结界者，为妨害此或比丘等隐于诸处。（三五）如斯大精舍不住比丘为九个月间，其他比丘等思：“我等果真撤去［大精舍之］结界。”（三六）由此撤去成就结界业之时，比丘等可来此处住大精舍中。（三七）此精舍之占据者，对提沙长老诉事，应视为极重之罪过，为十分理义持出于僧团中，（三八）被认为正义之士裁判大臣，不但王之不同意，令彼还俗。（三九）
彼王创建玛尼喜罗伽精舍，毁天祠而建立三精舍。（四〇）彼婆罗门村之构康那，耶伽伽毗罗，伽兰达。彼亦建立弥伽伽玛精舍与康伽阇那伽山精舍。（四一）由此王当西方达阇那山［精舍］，亦建寇伽瓦陀［地方］之大精舍，（四二）鲁巴兰玛精舍，秋罗乞提［精舍］，名郁陀罗巴耶［场所］为比丘尼建二个之房室，（四三）于伽罗威罗伽夜叉之处建塔，修理岛中古住院多所。（四四）对僧团之长老一千名［各各］施以一千金价之物，总之，对比丘行年年衣服之长老施，（四五）不限饮食之布施，彼又为丰作而使堀十六之储水池。（四六）［彼］玛尼喜罗大池，名伽鲁罗、伽努［池］，摩诃摩尼，寇伽瓦陀、毛罗伽、波罗伽池、（四七）昆巴罗伽，瓦哈陀，罗陀玛罗康达伽，爱兰伽威提伽，（四八）摩诃伽罗，奇罗池，摩诃达罗伽罗伽，伽罗波沙那池，此等十六池。（四九）彼王亦设名波波陀大运河。如斯彼积善业恶业之伙。（五〇）
大王统史终
［本章于二四八终，即此以下尚有一九八偈，此作者相异故，纯粹意味之“大王统史”以上以五〇偈止。］