大地之王者,能伴来大菩提树与长老尼,思起长老之言,于雨季之一日,于己宫廷内坐于长老之前,与诸臣共同协议,自思欲托己甥名阿利陀任大臣此事务,呼彼作如次语。(一、二、三)“爱者!汝赴正法阿育[王]之处,能伴大菩提树与僧伽蜜多长老尼来此处耶?”(四)“王!吾能由彼处伴此两者来此处,授誉之人!吾归于此处若可得出家者。”(五)王言:“此可有。”遣彼于彼处,彼并承长老、王之命而礼拜,(六)彼热意之士于阿湿缚庾阇月白分之第二日而出发,由羌普寇罗港乘船,(七)而渡大海,依长老决意之力,出发之当日明丽,到华氏之都。(八)

其时彼阿菟罗妃与五百之女并五百之后宫妇女等俱,(九)持十戒清净缠袈裟衣,愿志愿出家为有学,待望长老尼之来岛。(一〇)于都之王一面令造美丽比丘尼房,慎深[妃]可定居于彼处。(一一)此比丘尼房彼由优婆夷等住者,以此之故,于楞伽岛知为优婆夷婆精舍。(一二)王甥大阿利陀向正法阿育王传王之消息及言奏长老之传言:(一三)“王中之龙象!汝友[天爱帝须]王之王弟妃欲出家,常自制营生活。(一四)为欲令彼女出家,能遣去僧伽蜜多比丘尼与彼女同[遣]去大菩提树之南枝。”(一五)以长老之语事由传于长老尼,彼长老尼赴父[王]之前语长老之意向。(一六)如王言:“吾姬!不见汝,如何得拂去我子与孙之别离所生悲忧耶!”(一七)彼女[答]言:“我兄之言重大,大王!又出家者[有]多数。因此,妾应赴彼处。”(一八)“大菩提树以刃伤之不适。如何而取枝耶?”王思惟之,(一九)由名摩诃提婆之大臣之考案,彼王招比丘众供养,问言:(二〇)“诸大德!大菩提树可送楞伽岛耶?”彼目犍连子长老言:“应遣。”(二一)五眼者[佛]之五大决意为王而语。闻此,大地之王喜悦,(二二)彼赴大菩提树之处,七由旬之道路丹念令清洁,样样庄严,(二三)为造瓶令持来黄金。毗首羯磨[天]为宝玉商之姿而来,(二四)“瓶为如何之尺寸而造此耶”向彼问,而云:“汝自知尺寸而造。”(二五)取黄金以手碎之,其刹那造瓶而去。(二六)周九肘,深五肘,直径三肘,厚八指之美,(二七)口缘有幼象之鼻大,如[朝]初升太阳光辉。王使取此,(二八)长七由旬,幅三由旬之四兵军队并与大比丘众俱,(二九)施以样样之庄严,饰种种之珍宝,附杂色之幢幡,撒样样之华,吹奏种种之乐器而近大菩提树,以军队围绕,以天幕围盖,以一千大长老为首及大众群,由王千余人灌顶毕善围己与大菩提树,[自身]合掌看大菩提树。(三〇~三三)

彼南枝四肘程度处之枝,存干而消失,(三四)见此神变而大地之王者大欢喜,宣称:“我以王位可供养大菩提树。”(三五)大地之王者以大菩提树即大王位,华以其他供养大菩提树,(三六)行右绕之礼,于八个所合掌礼拜。以雕黄金,饰以珠宝之座榻、(三七)枝之高为易登者,据其黄金之花瓶,可捉妙枝而自升,(三八)以黄金之笔把握砒石附印于枝为誓,(三九)“若[此枝]由此大菩提树可赴楞伽岛,我又不背佛之教,(四〇)则美丽大菩提树之此南枝,自断立此黄金之花瓶。”(四一)彼之大菩提树于印之处自断,止住满香泥之花瓶上,(四二)人王于最下位之印上,三指每三指,[总计]印十[枝]砒石印。(四三)开始由[印]大之根,其他由小[根]各各印出十,如网形而下。(四四)王见其神变甚喜悦,于其处扬呼唤之声,四方之众亦[如是]。(四五)比丘众以悦喜心扬唤声,振作着衣者四方及数千。(四六)如斯此大菩提树以百根之根立其处之香泥上,大众起信心,(四七)其干长为十肘而可喜五根之枝,各各有四肘,一一饰五个果实。(四八)此等之枝又千根之小枝,如斯此大菩提树美丽之[姿]具有福德。(四九)大菩提树立于瓶中之刹那,大地震动有样样之奇瑞,(五〇)于人天之间诸种之乐器自[奏]乐音与天众梵天众呼唤之声,(五一)云雷、鸟兽、夜叉其他之叫声,由大地震动之响,成唯一之喧骚。(五二)由菩提树之树叶、果实出美丽六色之光而遍辉于铁围山,(五三)大菩提树由其花瓶上升空中,七日间止于雪[云]胎中而不见、(五四)王由座榻下来,其七日间止于其处,常于样样供养大菩提树。(五五)其七日间过去,雪云所有其光与共又入于大菩提树。(五六)立其花瓶,美丽之大菩提树,清净于空中为所有大众见之、(五七)行种种神变,大菩提树下降于地上人人惊惧。(五八)为此等数数之神变而欢喜彼大王,更以大王之位供养大菩提树。(五九)大菩提树即大王之位,由种种之供养而尊崇,更七日间王住于其处。(六〇)

阿湿缚庾阇月之白分,十五日之布萨[日]得大菩提树,由此,经二七日(六一)阿湿缚庾阇月之黑分十四日之布萨[日],车驾之王者以美丽之车载大菩提树,(六二)行供养,同日运来己宫中,设样样庄严美丽之假堂,(六三)迦剌底迦月白分之第一日,置大菩提树于其[都]之东方美丽大沙罗树下(六四),行数数之供养。由得[大菩提树]之第十七日,一时得生其新芽,由此,人王喜悦,再以王位供养大菩提树。(六五、六六)大地之王者以大菩提树即大王位,以样样之方法行供养大菩提树。(六七)如此[如]为华氏城池上之太阳,立杂多美丽之幢,广大而心地善妙供养菩提树,是人天之心喜悦。(六八)

善人之信心与感激而起作之大王统史

名大菩提树受纳第十八章[毕]