阿阇世［王］之子，弑逆者郁陀耶跋陀罗弑彼［父王］在王位十六年，（一）郁陀耶跋陀罗之子，阿㝹楼陀弑彼，名闻荼阿㝹楼陀［王］之子弑彼，虽然为心愚之弑逆者彼等亦上王位，此两者在位之间共过八年。（二、三）闻荼［王］之子，逆徒那伽陀娑迦弑父即承二十四年间之王位。（四）“此弑逆之王统”令怒都民等，由此集退那伽陀娑迦王、（五）而所知之“修修那迦”，受大臣尊敬，由一切［人］之好意而登王位。（六）在此王位十八年，彼子迦罗阿育［又］在位二十八年。（七）如是由迦罗阿育王之即位十年而正等觉者般涅槃已过一百年。（八）
时于毗舍离［城］有多数跋耆子比丘等（一）［蓄］角盐，（二）［日阴移正午］［不过二指间取食］，（三）又［入村落内更食］，（四）于大住院内［处处行布萨会］，（五）［于一部众中行僧伽事］，后求他承诺之事，（六）行反习惯［之律］，（七）吃［不搅拌牛乳］，（八）伽罗吉酒［饮未熟如鸠足色］，（九）［使用］无缘之尼师坛，（十）［手取］金银，无耻之徒已为［此］十个条“为净”。（九、一〇、一一上）闻此而于跋耆［比丘］之间游行中之耶舍长老迦乾陀婆罗门之子得六种神通力之［长老］制此努力共赴其处之大林。（一一下、一二）彼等于布萨堂内，据置盛水之金钵，向信士等言：“对［比丘］众施伽洽婆那［金货］等。”（一三）“此［对比丘］不适，勿施与。”此长老遮止之。彼等遮耶舍长老已行不至白衣家羯磨。（一四）彼求随伴者与彼共入都，于已言告都民适之法。（一五）闻随伴者之语，为摈斥而来之比丘等围立于长老之家，（一六）长老飞上空中而行，［降］立于憍赏弥，于波婆，阿槃提之比丘等处速遣使者，己则赴阿普康迦山，语其一切于麻布衣者参浮多长老。（一七、一八）住波婆之长老六十名，住阿槃提之长老八十名，一切之大漏尽者［共］降阿普康伽［山］。（一九）由处处集来其处之比丘等［其数］九万，此得自由之人人亦相语，多闻漏尽之须离人离婆多长老乃知为当时之第一人者，欲见彼而赴。（二〇、二一）
彼长老闻此之谈妥而赴毗舍离城欲安乐之旅，由此刹那立即出旅。（二二）追此大人［之后者等］，彼朝出之而夕达于其处，于娑呵邪提［渐］与彼相会。（二三、二四）于此处耶舍长老由参浮多长老之劝，向于听闻正法优秀之士彼离婆多长老，就十个条而问，长老非认（此）闻诤事，言：“吾等制止此。”（二五）
恶［比丘］等亦欲［引］自党相会彼离婆多长老。彼等伙调沙门之资具，（二六）乘船速行达近娑呵邪提，到食时行配分食物。（二七）住于娑呵邪提漏尽长老娑罗冥思：“波婆之［比丘］等知语［正］法。”（二八）大梵天来［此长老之所］，言：“依住于正法。”彼亦语己常依住于正法。（二九）
彼等持资具，会见离婆多长老，长老［自］不为彼党，追放为彼党之［弟子］。（三〇）彼等赴毗舍离城，更赴至普巴普罗［华氏城］，无耻之辈语迦罗阿育王，（三一）“吾等为护吾等大师［世尊］之香室，住彼跋耆之地大林精舍中。（三二）住村落之比丘等若‘专有精舍’，若来者，大王制此。”彼等邪引王入自党，向毗舍离城去。（三三、三四上）
于其处有娑呵邪提，集离婆多长老之下，比丘百十九万人，令镇服其诤事。（三四下、三五）灭诤事为本之［比丘］，镇此非［长老］所好，于是，此等长老比丘悉赴毗舍离［城］。（三六）
被邪引入彼王，于其处遣大臣，彼等迷于天人之威力而赴他所。（三七）派遣彼等彼大地之护者王同夜已梦见自投入铜壶［地狱］，（三八）甚为可怖，彼妹无漏之长老尼难，由虚空来此慰彼。（三九）“王为自由事，应向正义尊者等谢罪。彼等之成党乃为图王教之利，如斯王将有幸”言已而去。（四〇、四一上）地之主［王］于次朝往毗舍离［城］而行出，（四一下）往赴大林彼令集比丘众，闻双方之语，认是正义党。（四二）大地之主一切向此等正义比丘谢罪，语已正义党者，又，言：“汝等随好所图教之利益。”加保护彼等，己向都而去。（四三、四四）
为决此等（十）事，［比丘］众其时集会，其处于众中起论议不果。（四五）于是加于众中彼离婆多长老咨［众］，由委员决镇诤事。（四六）波夷那国者四名，波婆邑者四名，为镇比丘等之诤事，选出为委员。（四七）名萨婆迦眉、娑罗、级阇苏毗多［长老］，婆娑伽摩迦与此等波夷那国之长老，（四八）离婆多，麻布衣之参浮多，迦乾陀之子耶舍，与须麻那此等四人为波婆邑之长老。（四九）为镇此［十］事，此等八名漏尽之长老等无骚音无混杂赴婆利迦园，（五〇）欲知大牟尼［尊］之意此诸大长老于其处着年青之［阿耆多］所设之善座。（五一）就此等个条之一一，普巧于寻问之大长老离婆多顺序追问萨婆迦眉长老，（五二）萨婆迦眉大长老直答彼问云：“此等之个条一切不适应于经藏。”（五三）于是彼等次第排除此纷诤，于［比丘］众之间亦同行此问答。（五四）说十［非］事而制住此等一万之恶比丘，是此诸大长老。（五五）
萨婆迦眉此时是地上大众之长老，其时法腊为一百二十岁。（五六）萨婆迦眉与萨罗，离婆多，级阇苏毗多，迦乾陀［婆罗门］之子耶舍与麻布衣之参浮多，（五七）此等六人之长老是阿难长老之弟子，婆裟伽摩迦与须摩那，（五八）此两长老乃阿㝹楼陀长老之弟子，八［大］长老共尝礼事如来为宿善之人。（五九）此时集来比丘一百二十万人，一切比丘之长老是离婆多长老。（六〇）
时彼离婆多长老，为正法久住，行法之合诵，由一切比丘会集之中，（六一）具与法等分（四无碍）智，精通三岁之阿罗汉比丘中选出七百人。（六二）此等一切于迦罗阿育王之保护婆利迦园［集合］，以离婆多长老为上首行法结集。（六三）亦于尝行通过之后，法是［佛］所说，此［第二合诵］为八个月而毕。（六四）如斯此等名声大而无失误之长老等，相继入涅槃。（六五）如斯有最上之智慧，达于应达之［法］，行三界之利益，由世尊之胸出生之［人人］思及死事，精勤无余悟得有为［诸法］之无质。（六六）
善人之信心与感激而［起］欲作大王统史
名第二结集之第四章［毕］