其时王妹密多彼女之三王子，并诸大臣，同住精勤圣师等，（一）彼等其后住鲁哈那［领］之阿提巴达［官］不传大地护者之讣报，（二）相会协议，意向一致，奉副王为楞伽王之位，（三）顽迷之彼等，名玛那巴罗那［王］子违背旧惯之道理，为副王所使。（四）然玛那巴罗那始彼三人兄弟等为江耶巴夫王之一味，于其时速为（五）真珠、摩尼珠其他认为贵重一切宝为掌中之物，又以象始，悉率兵、马，言：“立即捕义佳玛普佳。”此时由普罗提都出行。（六、七）彼义卡玛巴夫一切过耳此事耶？言：“呜呼，尚画父［王］最后之敬意为不当。（八）然今速赴彼普罗提都，拜见父王之荼毗地（九）可除落我心如是悲忧之重担。”坚固之决意，由彼之后，由都而出，（一〇）甚躁急质之阿提巴达［官］，由数七八百军兵绕围而赴普罗提之都，（一一）于古多哈罗佳平原名巴那沙普佳之村落，目击整顿战斗准备大军势之来袭，离怖畏随一之勇者交战，瞬时之内使为四散。（一二、一三）彼三人兄弟于此过败北［之浮目］，由此而怒狂，速调兵马，（一四）云：“阿提巴达卡羌普知地方会战之彼战。”又不久打破三人。（一五）三回于伽多村，四度于伽罗瓦庇，第五回于乌打那多瓦罗，六返脸于汗伽威罗伽，彼［义伽玛巴夫］（一六）与彼［三兄弟］交战而常博胜利，与［群］臣从者共来至普罗提都。（一七）彼从意图之顺次眺望父王荼毗之场所，除大悲哀，得慰籍住于都城（一八）王子际苦难为己党羽，对大臣等从应者共授与官职所有财物，（一九）又已于苦境［之时］，追忆行为党羽，为己友悉为兵士等与应分。（二〇）
副王玛那巴罗那与其他兄弟等共并在南部地方，普哈那纳己掌中，（二一）由此，彼在器提西利梅伽授与多瓦达沙沙哈沙伽［一万二千］地方，命驻此地。（二二）由兄受命，人人之主器提西利梅伽赴任，住彼处名为摩诃那伽苏罗都。（二三）又名西利瓦罗巴王子亦与阿多沙哈萨［八千］之地方，命令住于彼处，（二四）彼亦同样，名乌达那多瓦罗村为首府而统治。（二五）［玛那巴罗那］自身与军共赴南部地方，知为义罗巴夫住于芬佳村。（二六）三兄弟之母并大地之主佳耶巴夫［王］其时住于器提西利梅伽。（二七）玛那巴罗那始彼等由此于一岁上交战，而彼义伽玛巴夫加于己此难忍大败北与耻辱悉皆续思起，大生愤怒：（二八、二九）“只诸王行灌顶式［亦夺］罗佳罗多，如不灌顶将如何享［王之］名耶？”（三〇）又向他行猜忌，集合臣等，云为子孙会战，再出阵。（三一）彼义伽玛巴夫已由密侦而耳闻其事，立于大军之先头已赴彼等之领土，（三二）彼义伽玛巴夫在南部地方普提塞那巴巴达村而战斗，打破彼三者（三三）而续退却：“今余悉根绝我仇敌。”接踵而追迹。（三四）此［三兄弟］等更逃至般巧佳那［五由旬］地方，义伽玛巴夫愿将捕捉彼等，从速侵入伽利耶尼地方。（三五）
其时，［南阎浮洲］阿利耶地方之人，义罗提婆名高之勇者，甚强暴为波兰提波地方之一王，（三六）思：“可得掌握楞伽岛。”与勇兵共在摩诃提多陆上。（三七）其时此义伽玛巴夫王耳报：“于此之楞伽岛无占领［处］为止（三八）应与根绝。”由卡利耶尼地方出，赴摩诃提多名摩诃那罗村。（三九）义罗提婆又与彼交战，王之阿尼康伽其他王子等并二人兄弟，（四〇）又知名器提之将军，亦认为勇士诸多之人等，忽然而毙，（四一）彼又生擒罗伽伽将军，其军势共打破王，接踵追迹。（四二）王怖畏续退却，还己之都，携得持贵重品，速赴库多沙罗。（四三）义罗提婆由后进逐王而来都停住二三日，（四四）声言捕义伽玛普佳，急赴彼处，彼［义伽玛巴夫］悉送大军（四五）战斗，大军势于安多罗义提伽村为泥泞甚难之路，义罗提婆毙命，（四六）王不受灌顶，住于普罗提都，行罗佳罗多之统治。（四七）
其后三兄弟放弃交战之意图，归住如旧各各领地，（四八）而此四人之大地护者始终不能在［国］王一伞下定事。（四九）彼等行［政］缺乏慎重故，薄遇旧家，重用合彼等气之贱人等，（五〇）且愚人等受义伽玛巴夫王之多度善兴隆教、世间同为疏略，（五一）旧家人人无过之罪，属其富而暴力强夺，（五二）此快乐贪财无果，徴收［人人］法外租税，全世间令为苦事，宛如甘蔗之碎节。（五三）彼义伽玛巴夫王夺取属佛于其他食邑，授与臣等，（五四）于彼普罗提都，庄严舍利及诸多精舍由其他地方来之兵士等可住之，（五五）对钵舍利并齿舍利由信心，为供养所施之摩尼珠、真珠开始，（五六）更对欲栴檀香、沉香、樟脑及黄金所造多种之像与以掠夺而消灭。（五七）对教并世间见重压迫，其时王抱嫌厌之情（五八）承认八宗派根本精舍权威之圣师等并住二派粪扫衣部之比丘等：（五九）“如此于向教，虽属外道亦有多加迫害可避［王之］原本之追放。”（六〇）携最胜之齿舍利、钵舍利赴鲁哈那，彼处此处住于适心之场所，（六一）同此旧家之人人亦彼处此处四散，为隐栖者之住居。（六二）双方大地之护者等占领境界付近之人人互相度重而斗争，（六三）许多放火富裕街村，切堤而满水，（六四）由所有方法，破坏一切水路堰堤，［滥伐］椰子树及其他有用之树木，（六五）互相反目［彼等］，彼上之村位置亦不能知而至荒废，国土亦同样。（六六）又此大地之主等续动作剽盗街道，劫夺村落，由己之密侦，行世间之迫害。（六七）旧家人人之奴仆、下人等亦恐怖，而无迟疑背主，（六八）为诸王等之战士，为亲近关系，由得官职更使生一层之势力，（六九）沙曼多库多住于其他城塞人人，大地护者［王］等前定之租税不纳，（七〇）诸王不管，而起叛乱，以愚行住各自之领地。（七一）其时“多为不利者回步”之俚谚，于楞伽岛所有情态已不通用。（七二）如是，此大地之主等皆似一村之地主，常甚弃威光，不绝惨而［抱］极憎恶之心。缺王者之豪，舍大志常住自他利益之盛衰所囚，住于违背旧惯之道。（七三）
以上为善人之信心与感激所起造大王统史
名四王行状次第第六十一章［毕］