嗣法門人性樂編
住福州府長樂縣龍泉寺語錄
弘光元年，大贊國馬公、大虞卿劉公、同春、元林正昇、陳天錫、陳光震、文學李光、祖暨僧印虛等，請師於三月念二日進院，至山門云：大智門開，七通八達，一任諸人去來。且道進門一句作麼生道？門內有君子，門外君子至便入。
伽藍堂云：聰明正直，一寺之主，輔弼千古叢林，不負靈山之語。琦上座到這裏，如何佐助？舉香云：耀後光前在此舉。
祖師堂云：西天祖師聽事不真，東土師僧承虛接響，拈香云：不如此片塞卻諸祖鼻孔，免教流毒殃及兒孫。
佛殿云：佛之一字，吾不喜聞。今日到來，覿面全彰。如何迴避。舉香云。通身在裏許。通身不在裏許。
方丈云：據此座，行此令，坐斷天下人舌頭，截卻衲僧家性命，一任百怪千妖，直下一椎，便正便起。
即日齋主君迪林居士請上堂，師至座前拈請，啟云：此乃是大檀越胸中流出，蓋天蓋地，於中言言錦繡，句句珠璣，諸人會得便休。如未，也須對眾宣讀。宣畢，坐斷一任四眾卜度。遂陞座祝。
指法座云：寶華王座，高而無上，廣莫可測，我今當頭聖。拈香云：此一瓣香，爇向爐中專為？
當今皇帝聖壽無疆。恭願聖德巍巍。崇深海嶽。八紘之內咸歸至化。六合之外。俱享淳風。次拈香云。此一瓣香。奉為本府本縣尊官。併大檀越外護等。伏願。如金之堅如湯之沸。家國禪林有賴福祿壽算無窮。復拈香云。此一瓣香。從自信中第三次拈出。奉為現住。浙江嘉興府海鹽縣金粟山廣慧禪寺。傳曹溪正脈。三十五世費隱容大和尚。用酬法乳之恩。斂衣就座。上首白椎云。法筵龍象眾。當觀第一義(問繁不錄)乃云。若論箇事。山僧未到龍泉時。汝等撒手便行。省得許多鹽醬。至於山門前。一見便休。未免減師半德。乃至鐘鼓喧轟主賓濟濟。興問酬荅。彼此逗漏。有何交涉。倘於三處見徹。當人能事已畢。山僧更不周繇者也。如未為汝通箇消息。把住牢關。三千諸佛莫窺傍通。線道百萬人天景仰。景仰時壁立萬仞。覿體全彰莫窺處。綿綿密密了無縫罅。於此於彼何虧何欠。在暗在明。奚減奚增。苟能直下頓悟生死。二關透徹便知。前百丈本來面目無兩樣。後百丈腳跟下事豈異相。亙古亙今沒兩人。頓超人間與天上。山僧與麼告報。諸人還信麼。如信得及。便是大用之機。亦見大機之用。正在山僧手裏。驅耕奪食。斬釘截鐵。展托西來大意。掀翻百丈家風。揭開吾祖當年事。放出龍泉四海流。下座。
亙法弟請上堂云。出入同門作者機。利生濟物在臨時。一聲哮吼乾坤震。沙界何人不展眉。諸人還知麼。黃檗山頭起雲。龍泉寺裏下雨。龍泉寺裏掣電。黃檗山中起雷打濕。彼此半邊眉毛帶累。諸人拖泥帶水。豎拂子云。諸人還覺也無。一點水墨兩處成龍。五日一雨十日一風。頭角猶來。不異鼻孔。自古通同。看破門頭戶底事。大家共用利無窮。下座。
佛誕上堂。僧問。未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。和尚即今在人天座上合談何事。師云。已荅汝了也。進云。忽逢偃祖來時如何。師便打。僧禮拜云。渾身肝膽全大用。千古英靈作指南。師云。多華不如少實。乃云。麟不吠守。鳳不司晨。獅子遊行不求伴侶。象王顧盻野狐潛蹤。汝看我釋迦老子。纔出娘胎。便云。天上天下惟吾獨尊。眼空四海傍若無人。等閒豎一機蓋覆三千大千現前眾等各各具有金剛眼睛。人人本有生鐵骨頭。智慧德相與佛無二。慈悲喜捨與佛無二。妙用神通與佛無二。菩提涅槃與佛無二。為甚麼不肯承當。設若脫體承當。直下便與釋迦老子無二無別。只如雲門一棒打殺餵狗子喫。貴圖天下太平。又作麼生。到這裏要見釋迦老子則易。要見雲門則難。要知釋迦老子麼。豎拂子云。穿過鼻孔了也。要見雲門麼。擉瞎眼睛了也。要見釋迦雲門則易。要見琦上座則難。且道。琦上座有甚麼長處。僧云。將此身心奉塵剎。是則名為報佛恩。師云。未在。僧喝。師云。錯腳踏翻龍泉水。直教大地涌波濤。卓拄杖。下座。
結夏上堂。僧問。百丈家風舊。今朝令轉新。如何是新令句。師云。圍繞千山石。進云。恁麼亙古亙今去也。師云。獨我瘦崚層。僧喝。師打云。不得放過。乃云。眉毛廝結祖山中。特地雲開幾萬重磕破本來舊。痛處成群踢踏起騷風。諸人會麼。山僧今日口門。不關吐膽傾腸。為汝了也。若也會得。反掌還拳。摸捋虎鬚不為分外。如未山僧重新落草。今朝諸方結夏。以大圓覺為我伽藍。安居平等性智。有三種人。根器狹劣。不能入得一種死了活。不得執持死話頭。水浸鵝卵石。千年沒爛期。一種活了死不得。雜毒當家珍。只將閒學解。埋沒祖師心。一種死不得活。不得年久月深。骨董袋裏算將去。那堪持論。更有一種死得活得。如日處空光明烜赫。死後再甦。欺君不得。子細看來。也是星中揀月。爭如山僧這裏結夏。海眾無多不得如何若何要行便行。要住便住。要坐便坐。要臥便臥。稍若遲疑杖臨汝身。大似把棒趁牛入欄。雖然大小差別。不妨箇箇蹄踏相似。所謂執法修行。如牛拽磨。以言取則展轉失[厂@(ㄠ-ㄙ+人)。撥著便轉。雷轟電卷。聊舉便知。神駿千里。這一隊吒吒吵吵[毯-炎+畏[毯-炎+畏𣯧𣯧。都來這裏好與三十大棒。且道。是賞伊罰伊。良久云。三尺龍泉光透膽輝。天鑑地炤無私。下座。
光嚴寺請上堂，僧問：如何是龍泉境？師云：山山盡白雲。如何是境中人？師云：老僧獨踞孤峰頂。進云：人境俱蒙師指示，向上宗乘事如何？師云：腦後見腮。僧禮拜。師云：人境在甚麼處去？僧拂坐具。師便啐，乃云：虛空廣大，本無礙物之心；滄海汪洋，豈有障流之意？何況佛祖心包太虛，量周沙界者乎？吾人不明此事，倏然晦昧，根境兩立，無罣礙中，自成罣礙，沒遮障處，自生遮障，致令滿目塵埃，通身葛藤，輥到彌勒下生，無有出頭之分。故祖師西來，直指人心，見性成佛，脫有斬釘截鐵漢子，聞與麼道，直下迴光一炤，百了千當，更有何物為障為礙者哉？所謂自見者明，自聞者聰，自知者，智自覺者，慧。然則見無所見，聞無所聞知，無所知，覺，無所覺，無見無所，不見無聞，無所不聞，無知無所不知無覺，無所不覺。圓陀陀，赤洒洒，空蕩蕩沒可把，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。茲者悟菴耆舊請陞此座，不覺逗漏如此，未免識者所哂。且道哂箇甚麼？無端笑哭家風振，千古令人作話傳。下座。
端午上堂。師云：時節到來難忍俊，因緣出現自相親。山前鼉鼓連天震，動著威音那畔人。諸人還會麼？若也會得，時時清泰，日日康安，何用艾旗招福，蒲劍驅災？所謂鯤鵬變化，海嶽夷平，衲子知歸，虛空粉碎。左之右之，惟我有之；右之左之，惟我好之。時屈則屈，反求多福；時伸則伸，應之即神。山僧與麼舉揚，還應得這箇時節也未？良久，云：空爭勝負無休歇，撥轉船頭第一贏。下座。
上堂。僧問。閻浮界內。獨坐大雄之峰。選佛場中。高掛毘盧之印。師還識否。師云。小官多念律。僧擬議。師云。敗將不斬。進云。某甲親到龍泉。師云。如何是龍泉境。進云。十二峰。師云。眼花不少。乃云。升堂入室。重振卷席之風。正按傍敲。再甦還拳之旨。苟悟佛法無多。一切都來剩語。所謂佛說一切法。為度一切心。若無一切心。何用一切法。山僧今日八字打開。和盤托出。倘有明眼衲僧。直下覷破。了無餘蘊。則見色不為色迷。聞聲不為聲惑。觸物不為物轉。觀身不為身累。根境歷落縱橫無礙。不妨卓筆峰頭。描寫天真。眠牛背上。橫吹玉笛。釣龍井底。直鉤虯兒。馬鞭石上浩歌太平。獅子峰頭。顧鑑嚬呻。仙冠頂上。頭上安頭。蓮花心裏端坐。貴品峰前卓立。盤桃石上。咬嚼無味之味。雲梯影裏。賣弄險崖之句。遊戲神通展演三昧。闊法海之波瀾。增祖燈之熾燄。無可不可無得不得。如未切不可妄談般若紊亂綱宗。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妒君福。山僧今日徹骨相為。還有信得及者麼。不為亂統無根惑。始信龍泉正脈通。下座。
上堂。師云：拄地撐天，妙在純剛骨格；煉凡煉聖，貴乎惡辣鉗鎚。觸著佛祖爪牙，通身慶快，摸著衲僧巴鼻，知恩有地，跛鱉盲龜，得意為電為雷尿床，鬼子翻身如霖如雨。所謂投機一句，轉凡成聖；還丹一粒，點鐵成金。且道如何是投機一句？僧云：有意氣時添意氣，不風流處也風流。師云：未在。僧擬議，師喝云：無賓主句輕拈出，萬派千江盡逆流。下座。
上堂。僧問：能種無根樹，任挑海底燈。如何是無根樹意旨？師云：太歲頭上不得動土。進云：恁麼則挑得海底燈去也。師云：禍事！禍事！乃云：茲者係遠祖、百丈老人脫白之處。然老人久侍江西，馬大師自一喝三日耳聾之後，韜隱洪州百丈山中不旬日，海眾雲臻，遂搆禪林立清規分兩序，明賞罰井井，有條事事可法，廣羅天下之龍象，直欲個個成佛作祖而後已，可謂烜赫光明，道弘德備，源遠流長者矣。山僧今日踏著老人本來田地，豈可囊藏被蓋，默默無言，有負老人，未免借老人一段威光爍破，汝等面門去也。豎拂子云：還見麼？老人在拂子頭上驚天動地。復敲拂子云：還聞麼？老人在拂子頭上哮吼如雷，既見又聞如何不會？只為汝等尋常看作兩截，反被聲色，蓋卻不得出頭。苟能置之一處，無事不辦，便能迥脫見聞，頓超聲色，左逢右遇，無所不得。大眾！且道得又得箇甚麼？踏著這邊動那邊，閒行數武接先賢。看來只可自怡悅，舉似諸人不值錢。下座。
上堂。云：十箇五雙錯認本有爺娘，五雙十箇不知飯是米做。竟日茫茫，成群作隊，撞入五蘊山中，弄些鬼家活計，戕賊慧命，劫掠家寶。我今有箇方便，不妨將錯就錯。喝一喝，云：會麼？驀頭一喝雲開，迸出紅輪杲杲。良哉觀音大士全身輥入荒草，東西南北無他信手，拈來恰好。自茲世界坦平，憎愛是非一掃分明哥哥之妻，元來卻是嫂嫂。大家拍手呵呵快活，幾乎絕倒。靈山一會儼然，何曾離著爾我人人得座披衣，莫負龍泉長老。山僧舉已舉了，汝等諸人還信麼？早知燈是火，飯熟已多時。下座。
上堂。師云：茲者鄭居士設齋，請陞此座，舉揚佛法，以表財法二施，等無差別。若論佛法大有，只是牙痛，未免唱箇村歌濫充時。聽山青青石鱗鱗，磊落蒼黃絕點塵。得意急須頻放過，恐耽淨處又迷津。薰風動，火雲蒸，鬧熱門頭露半身。倏爾凝眸天地外，灼然誰是箇中人？歌已唱，也不妨無耳知音。無舌解和。更須透過荊棘林，斫倒旃檀樹，那畔不立這邊。勿住！圓陀陀沒可把。赤洒洒無回互。開口不得處道著。言言見諦抬。腳不起處行。得步步歸宗。倘有與麼人，請出與龍泉相見。眾喝。師云：可是大雄真正脈，一槌擊碎萬重關。下座。
上堂。師云。智鑑圓明炤破本來無一物。心珠澄徹。大千剎境現其中。如天寶網重重無盡。似月臨川。處處全彰。無中現有。有中現無。眉稜掛劍。肘後懸符。截斷千差萬別。直指當下迷途。令汝腳跟盡淨。更不受人糊塗。山僧與麼舉揚。因齋慶讚則不無只如。心不是佛。智不是道。劍去久矣。汝方刻舟又作麼生。到這裏十影神駒。追之莫及。汝等諸人如何摸索。良久云。無端竟日敲風雨。落得清光滿載歸。下座。
上堂。師云：劈開金鎖玄關，突出三頭六臂，推倒銀山鐵壁，全彰無位真人。有時揚眉光風霽月有時努目電掣雷轟。知他聖耶？凡耶？佛耶？魔耶？要且凡聖，佛魔收他不得，有何生死去來而可名模？吾人於此薦得，參學事畢。其或未然，山僧矢上加尖去也。昔有南泉、歸宗、麻谷三人同禮南陽國師。至中途，泉畫一圓相，云：道得便去。師云：放出猶危，也是蕭何？制律宗於圓相中坐。師云：坐斷天下人路頭即不無，要出南泉窠臼猶未得。谷向前作女人拜。師云：奴見婢殷懃，未免傍觀者哂。泉云：恁麼則不去也。師云：收來太緩，不妨救得一半。這三個老古錐，各展神通，賣弄伎倆，將謂摸捋國師，面門未夢見在，殊不知前不搆村，後不迭店，天似一畝之地，三蛇九鼠殘挫，南陽苗稼不少，山僧路見不平，一棒串卻撩向東洋海底，致令南陽苗稼重新，百榖豐登，人人樂明聖之天，個個享太平之福。山僧如是判斷，還有過人處也無？良久，云：劍為不平離寶匣，藥因療病出金瓶。下座。
甫宇洪居士請上堂。師云。當陽拶著便歸宗。烈燄星飛遍界紅。動轉施為光燦爛。何妨身在火爐中。諸人還會麼。三世諸佛在火燄中轉大法輪。歷代祖師在火燄中。露箇巴鼻。天下老和尚在火燄中。弄些爪牙現前。大眾在火燄中開隻眼睛。乃至四生六道。在火燄中安身立命。所謂。寒則普天寒。熱則普天熱。通身無向背。萬緣俱休歇。山僧一向閉門打睡。嬾向光影門頭。開眼說夢疑。誤來學茲因。萬安諸居士。不遠二百里。破夏而來。請轉法輪。與諸兄弟結般若緣。用固自己。金剛種子未免露一片熱心。未知諸人還信得及麼。苟明日用事無別。始信蓮花火裏開。還有別行一路。請出與龍泉相見。僧便出。師云。又恁麼去也。生平嬾散無繩墨。肯與諸人共路行。下座。
解制上堂。師云：空林落葉一天秋，衲子初開布袋頭。昔日來時乾嚗嚗，今朝去也赤條條。芒鞋剔起三千界，竹杖橫挑八萬洲。唯有山翁忘去住，也無歡喜也無愁。諸人還會麼？茲逢解夏之晨，又遇新秋之景。風清氣爽，海闊雲收，水天一色，物我同流。悟之者，東去西去，各各自繇迷之者。撞頭磕額，還不知羞。所謂盡大地是清涼解脫之場，盡大地無非無明障礙之所，句中有出身之路，路中有陷人之句。只如猛虎前踞群賊，後追兩傍深坑。萬丈。汝等進前退後，未免喪身失命；不進不退，也是立地死漢。若透得此關，可稱無事衲僧；如未不惟有屈己靈，亦乃信施難消。還有不顧危亡者，請出跳看。僧喝。師云：未是猛漢。良久，云：坐斷千差無向背，虎頭虎尾一齊收。下座。
結冬上堂。慧門西堂問。就地開爐。妙在密契。只如上上機底人。以何相接。師云。無孔鐵鎚。進云。恁麼則平出去也。師云。夜深打殺街頭。鼠堂喝。師云。路上行人若個知堂云。和尚證明師不理也。嬾書記問。一槌打就。八面生輝。似鐵牛機羅籠不住。敢問和尚今日作麼生結。師云。未舉槌時荅汝了也。進云。恁麼則亙古亙今活卓卓。大千無處可遮攔。師云。錦上謾添花。記轉身歸位。師乃云。荒草場中。展演埋沒。好漢良多。潔白地上提攜塗污。淨人不少。竟日禪道貼在額頭。未免善因而招惡果。一向撇在無事甲裏。往往事從無事而生。殊不知。向上一路千聖不傳。當陽一機。智者知希。末後一句佛難指註。脫有伶俐漢子。直下瞥去猶遲。八刻那更成群。作隊撞頭磕額。如瞎驢挨磨相似。挨到驢年。曷有盡期。不是山僧壓良為賤。都緣汝等未瞥。且作死馬而醫。只如古人道。置之一處。無事不辦。又云。去卻一上下。四維無等匹。又云。一有多種。二無兩般。者三轉語。其中有一轉語。有權有實。有炤有用。有玄有要。有殺有活。苟能一一緇素無差。不惟入得龍泉保社。亦乃刺破古人舌頭。一任直撞橫行。天下人無奈汝何。如未不得草草匆匆。直須行不知行。住不知住。坐不知坐。臥不知臥。忽然虛空粉碎。大地平沉。迸出一星兒。速來方丈。通箇消息。是事姑置。且道。今日開爐徹骨。為人一句作麼生道。堂一喝。師云。霜花錯落成三昧。天地為爐鑄一狂。下座。
上堂。師云：年年為我慶生辰，惟有今朝意轉親。好事衲僧陳妙供，通方作者賦陽春。巖前錯落空花異，格外掀翻貝葉新，自是本來舊面目，者回掇出更天真。諸人會麼？山僧今日自己慶讚，終不借地栽花，虛粧好漢，但只隨家豐儉拈出，不妨恰好。汝等諸人欲申其祝，也須識得當人本命元辰，而後慶誕功不浪施。不然盡日喃喃，有何所補？豎拂子云：還知本命元辰麼？秪這些兒上與三世諸佛慧命無二下，與一切眾生本元無別，無二無別，圓明烜赫於圓明烜赫之中，覓其諸佛眾生之相了不可得，乃至山河大地、草介龍畜、死生壽夭，種種諸相亦不可得。既都不可得，汝等祝箇甚麼？還會麼？不可得中者麼得，惟證乃知難可測。青山仍舊白雲中，隱隱隆隆無異色。下座。
師誕上堂，書記問：恭遇師初誕時，逢小至天，時逢小至，萬物回生。吾師初誕，有何祥瑞？師云：千年無影樹。進云：恁麼則坐斷報化佛頭，人人自慶去也。師云：今時沒底靴。進云：因齋慶讚，禮自常然。應時納祐，又且如何？師云：好事不如無。進云：巨壑滄溟連底凍，臥龍頭角待春雷。師打云：是賞汝？是罰汝記喝？師云：再喝看。記禮退，師便喝，乃云：法身壽量等虛空，證得虛空又不同，坐斷有無全體現，人天環遶在其中。於此薦得，慶讚已竟。其或未然，山僧放一線光明，一任人天取裁，世人所祝，無非多福，多壽多男子至矣盡矣。而我格外衲僧，要且不然，縱有文章山斗偈頌懸河，龜鶴滿庭，芝蘭盈室，珍饈百味列於前，玉帛千箱擁於後，以祝其壽，非吾所願也。然吾所願者，父母未生前一句子所受用者，即今當陽一句子所藏身者，末後一句子。若能一一悟明，一一透脫以獻其前，則吾願已足。當知其人可以卓立，可以撐持，可以續佛光明，必也無疑。否則山僧自祝去也。佛祖真命脈，一箭破三關者麼？祝余壽千秋不改顏。下座。
上堂。問：承師有言：向上一路，千聖不傳。如何是向上一路。師云：腦後看。進云：如何是當陽一機。師便打。進云：如何是末後一句？師云：速退！速退！進云：恁麼則勘破了也。師云：勘破箇甚麼？僧喝。師打云：不得放過。乃云：若論箇事奇特，真箇奇特，平常太煞平常。若向平常處，看卻又奇特；若向奇特處看，反更平常。日用事無別，千聖莫能窺。秪許老胡會，不許老胡知。茲乃一座當軒，萬靈景仰，林巒拱翠，草木呈祥。是奇特？是平常？若道平常，昔日無恁麼事，若道奇特元是舊，山川仍舊本來人。到者裏，須是異目種草一咬百雜碎，奇特平常撩向雲霄之外，然後進得龍泉門，入得龍泉室，見得龍泉人贊，歎龍泉也得，罵詈龍泉也得，顯奇顯特也得，說平說常也得。何故？為伊識得龍泉家法，透過從上門戶，或抑或揚，或毀或譽，無可不可。只如今朝慈聖庵主敦請陞座，覿面提攜一句作麼生道？一滴龍泉清四海，千山圍繞法中王。下座。
上堂。一僧問訊便出。師云。卻不唧溜。問當年一棒血淋淋痛處。未消每自珍。今欲承師傳正法。有何言句囑吾人。師云。渠儂得自繇。進云。恁麼手握龍泉當戶踞。從教來者喪身魂。師云。列在下風。僧喝。師云。蝦蟆叫。問拈起橫遍虛空。放下一塵不立。只如未拈未放時。一著在甚麼處。師豎拄杖云。是拈起放下。僧擬進語。師便打云。話頭也不識。僧云。恁麼則任運騰騰無罣礙。大千沙界露全身。師云。山僧卻不恁麼。乃云。箇裏明明絕點埃。臨機渾不假安排。茫茫宇宙人無數。誰肯迴光炤本來。諸人會麼。本來一著佛祖不傳。自肯承當。著著可據。覷破本來眼睛。光前耀後。摸著本來巴鼻。貫古通今。動著本來舌頭。雷轟電卷。抓著本來癢處。慶快通身。踏著本來田地。處處全彰。只如古人道。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。你等諸人又向甚麼處撈摸。到者裏。十箇五雙。盡打退鼓。殊不知。無撈摸處卻堪撈摸。沒奈何時正好奈何。忽然迸出些子。始知佛法無多迷去。百千萬劫悟來。秪一剎那坐斷。百丈巖前險崖之句。掀翻四海無風匝匝之波。毛孔含藏無量世界。眉稜倒掛萬億山河。可凡可聖能佛能魔。呵呵呵會也麼。碧眼老胡收不盡。至今狼籍滿娑婆。且道。狼籍箇甚麼。豎拂子云。凍骨活埋霜雪裏。陡然突出一枝香。下座。
上堂。問。輕身窮鳥道。重法到龍泉。透網金鱗現。請師向上傳。師云。我這裏一滴也無。進云。莫欺新婦子。曾透老婆禪。師云。不是苦心人不知。問如何是奪人不奪境。師云。活捉逆鱗清四海。進云。如何是奪境不奪人。師云。掃除煙氛得英靈。進云。如何是人境兩俱奪。師云。天翻地覆無何有。進云。如何是人境俱不奪。師云。一樹花開萬國春。進云。人境已蒙師指示。覿面相呈作麼生。師驀頭一棒。進云。一棒分賓主。吐露太分明。師云。秪為分明極。反令所得遲。乃云。昔日浪走山川。偶然逗到漳浦。倏忽春去秋來。剛剛一十有五。如今老大無知。添得一肚莽鹵。抬頭撞破虛空。開口併吞佛祖。慈悲全沒些些。惡毒過於猛虎。慣解奪食。驅耕令人。無依無怙。龍象一見。忻懽跛鱉心惶目努。掃開萬里閒雲。迸出紅輪正午。返觀一念未生大地。了無寸土離相離名離去來。超凡超聖。超今古箇樣沒面目。阿師覲他。禮他有何補。雖然如是。胸中不妨一點長處。且道。如何是他長處。相見又無事。不來還憶君。下座。
上堂。問：龍泉一滴味異眾流，畢竟是甚麼味？師云：千差俱不涉。進云：源長涓滴滴，永流不斷根。師云：萬派總歸源。進云：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。師打云：還我一滴來。進云：精修則錯，放逸全乖。師喝云：且漫興波作浪。乃云：無位真人赤肉團，百千佛祖現毫端，圓明廣大青蓮目，瑞應興悲幾萬般。豎拂子云：喚作拂子，合喫三十棒；不喚作拂子，合喫三十棒；直饒下喝豎拳，拂袖便行，總合喫棒在。如何免得山僧手中棒？於此薦得，便與千手千眼大悲，同體同用，無二無別。設若些須連骨粘皮，處處廉纖不了。所作所為，擔雪填井，吹綱欲滿，縱經塵劫，無有是處。惟許異目超宗，自然頭頭獨脫。無依如獅子遊戲，不求伴侶。如壯士展臂，不假他力，如野鶴沖霄，縱橫無礙。還有異目種草，請出與龍泉相見？西堂云：瞎。師云：竟日波濤轟海宇，了無一滴到龍泉。下座。
上堂。問開爐纔月半，誰肯自欺？問：法打遭三，不無奴使。但是恁麼人，和尚還接麼？師云：是甚麼人？進云：秪如豁開戶牖，大座當軒，又作麼生與他相見？師云：大家出隻手，共扶破砂盆。進云：鶴飛千尺雪，龍起一潭水。師云：半是思君半恨君。乃云：一念知非，八萬人天景仰；二時返炤，三千剎海朝宗。動靜同源，去來合轍，直接龍泉正脈，斷無惡水澆人，親承百丈家風，必也規繩可法。傳無傳之妙旨，報莫報之弘恩。頗有其人，斯道堪賴，不惟權衡佛祖，且亦陶鑄英靈。如大火聚，近之燎卻面門；如太阿鋒，擬之喪身失命。且道承誰之力有如是猛烈？僧喝。師云：一句臨機全殺活，普天匝地起真風。下座。
上堂。師云。善來個個學無學。那怕嘴頭壁上閣。不去荒村趁野狐。甘為者裏自摸索。諸方商略鬧哄哄。爭及斯堂風寂寞。可謂身貧道不貧。閉門愁見天花落。翻身踢脫黃龍關。驢腳馬腳齊伸縮。大家拍手笑呵呵。現成公案休卜度。逗到山窮水盡時。忽然突出祥麟角。豎起拂子云。會麼。只如庵主請陞此座。且道覿面受用一句作麼生道。呼童喚婢真三昧。動轉施為珠走盤。下座。
臘八請上堂。師云：埋頭雪嶺成何事？六載區區徹骨涼。偶觸本來真面目，通身星斗煥文章。諸人會麼？此際正是釋迦成道之日，又逢衲僧圓戒之時，三業冰清，六根迥脫，一念圓明，十方普炤。如寶鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現？大心菩薩護念戒珠，亦復如是。虛空有盡，菩薩之願無窮；虛空可量，菩薩之行莫測；虛空可壞，菩薩度生之念無休。所以眾生貪心無有邊際，菩薩戒法亦無有邊際。眾生嗔心無有邊際，菩薩禪定亦無有邊際。眾生癡心，無有邊際，菩薩智慧，亦無有邊際。眾生有八萬四千無明煩惱，種種諸塵勞門無有邊際，菩薩亦有八萬四千觀炤般若種種諸解脫門，無有邊際。只此無邊際之心，即是菩薩金剛不壞之寶戒，亦是眾生清淨本源之佛性，過去菩薩所證證此現在菩薩所修修，此未來菩薩所學學此以此信受，以此奉行，便是現在肉身菩薩切不可言行相乖有名無實，有負丈夫之志。且道還有不假修證，不涉迷悟者麼？眾下語不契。師云：老僧自道去也。將來供在丹崖上，赫赫千秋作範模。下座。
元旦上堂。云：四海狼煙盡，金輪氣象新，鴻蒙垂玉露，靉靆起香塵。上苑初頒律，普天盡放春，吉人臨斯地，萬古福吾閩。諸人還會麼？正當此際，祥光赫奕，瑞氣氤氳，異口同音共祝。
當今聖壽萬歲，丹心誠意，同延本府，睿算千秋。恭願淳風浩蕩於娑婆，至德汪洋於震旦。千邦歸正，萬國來朝。人人懷雨露之恩，個個樂無為之化。而我林下衲僧，又且如何？豎拂子云：全憑一滴曹溪水，為雨為霖潤國心。
解制上堂。云：真正衲僧，氣宇如王。一怒橫尸，萬里一喜。大地回春，一口吸盡。西江一喝，三日耳聾。一人發真歸元，十方虛空悉皆消殞。一腳踏翻水潦，百千無量妙義全彰。看這一隊老古錐。吒吒吵吵，轟轟烈烈，有賓有主，有權有實。能殺能活，能解能結。其結也，水泄不通。針劄不入。千聖萬賢，窺覷無門。其解也，一團和氣，滿面春風。東西南北十字縱橫，四五百條花柳巷，二三千處管絃樓。盡是諸人放身命處。諸人會麼？龍象蹴踏，非驢所堪。大人行處，莫可思議。踢脫關捩，豁開兩眉。騎聲蓋色，不掛寸絲。塵中作主。四眾來依杖挑日月，▆▆遶天上，人間不我欺。還有相隨來者麼？書記云：從教花柳放且作太平人非日。西堂云：牢關擊碎奔雲水，八萬門開也太奇。慧門西堂，拂袖便行。師云：相隨即不無，畢竟向甚麼處去？珍重龍泉泉上水，你歸滄海我歸山。下座。
隱元禪師語錄卷第五終