住檇李秀水龍淵寺嗣法門人行覺等編
詩偈
示慈水董寄塵
偶憶當年無盡老，一見東林便契好，若非兜率痛針錐，安能脫卻鶻臭襖？近來緇素參玄人，孜孜悉向途中討，縱然贏得舌頭滑，究竟何嘗有分曉？山僧如此苦叮嚀，務要英賢大了了，倘能直下肯承當，便是吾門鎮家寶。
酬念尼王海憲(并序)
來偈甚嘉，但云大知識前，不欲絲毫相讓，雖見為道真，切其奈熟。習未忘，正所謂以所知心，測度如來圓覺境界，如取螢火燒須彌山，終不能著特步原韻，以博一笑。
從來個事絕疏親，領略還須過量人，識鎖未開徒有辯，情關脫落豈妨顰？但拋學解空諸蘊，便契元初不二因。可惜瞑眸拍未惺，當天猶問雪山辰。
寄上洋肖泉高邑侯
幽鳥飛來息殿墀，悄然向日竟忘饑。不因拽杖沿廊翫，焉識蒼梅吐玉時。為報檀那鳴法鼓，欣拈麈尾示緇兒。這回猛唱無聲曲，咸謂名公亞子期。
寄懷岸生陶太史
往歲攜笻到越城，樓頭喜鵲也曾鳴，笠瓢有意依崖壑，翰館無心顧客情。不問投林何處僻，惟思晤面罄丹誠。從前痛弊紛紜起，尚待維摩慰我寧。
答獻吉沈文學
輕帆短棹逐春臨，喜慰緇衣燕翠林，未問芒鞋何處遠？先施華翰致情深。墨香尚惺塵中目，禪寂應明物外心，如到坐忘諸念息，還須更用頂門針。
步空林遠兄韻(并序)
先師去世，十週法社，雖未衰落，較昔遠矣。惟兄道誼頗切，步韻酬之。
析櫁聞來已十秋，每思象季不勝愁，代申歷祖援沉手，等與群生豁兩眸。素志尚懷恩擬報，緇門安得淚無流？先師靈骨如星日，何用追尋枉荷鍬？
留雪獅子
從空產下一獰獅，張口仰天欲噉誰，利爪未申狐兔伏，冷眸纔展鳥猿怌。因憐素質通霄臥，始識無心向外馳。來日寒威如愈勝，還留於此踞丹墀。
送謐書記住蓮華峰
當年有個祥菴主，曾主蓮華最上峰。喜子而今仍踐跡，將來卓立振吾宗。
壬午秋招二隱謐書記
當年送子住蓮華，今日招來也不差，腳下且無絲線絆，他年吾道可承家。
丙戌秋勉自閒覺書記
年來法道甚澆漓，珍重吾徒善護持，直待風雲雷電合，始堪為我直提撕。
與白兆新書記
曹溪一脈絕支離，紹續還他越格兒。此際汝能肩任去，逢人須用逆風吹。
與奯石周西堂
年來徵詰了無私，聽子深雲穩處棲，異日倘能恢我道，但將無孔笛橫吹。
與雲父遍侍者
終日憨憨近斗牛，了無餘慮掛心頭，等閒父子一團聚，不風流處也風流。
與道安靜都監
濟地家風汝已曉，入林瓦鼎宜支早，將來如遇問禪賓，好拈白棒當頭掃。
與破夢辨西堂
正法瞎驢已滅卻，而今何更說傳持？秪有現成一著子，倒用橫拈任汝施。
與雪菴如西堂
從上已來白拈賊，相承未有不越格。子今既入其隊中，好唱胡笳十八拍。
與芥子彌書記
邇來法道不堪聞，荷任還須特達人，異日風雲如湊合，為我扶起破沙盆。
與印月琳菴主
曩時有個末山尼，曾道本無男女相，觀汝機用不下渠，好與後人作榜樣。
示程純甫
曾到君家坐許時，不將臭口話支離，而今太白重相見，依舊橫分八字眉。
示章靜觀
等閒啜茗醒雙眸，何必寅昏向紙求，但得胸中取捨盡，不難騎鶴上楊州。
送慧初禪人居山
痛憶而今末法時，深雲掛缽甚相宜，但能一念萬年去，莫問當年馬簸箕。
別嘉禾闇齋黃公埽菴譚公曾城汪公諸護法
兩載村居意始舒，綸竿未許謾垂瀦，而今舞棹浙東去，太白潭深有巨魚。
留別棲真眾禪德
麟濱古寺綠陰深，老幼緇兒可適情。無奈江東春信迫，難教客夢頓然成。
偶宿乾元
欲識乾元初闢人，細看墨跡卻凝神。前賢未盡當年詠，病衲何妨續舊賓。
示看一關主
聞說終朝誦法華，須知門外有三車，而今不必生驚怖，遍界無非長者家。
示賓化上座
等閒識得自家底，日用施為無不宜，此際既逢華誕日，何妨禮佛著緇衣。
瑞初侍者母難日乞偈書示
往歲萱慈此日憂，一聲㘞地始無愁，而今為報劬勞切，圓頂方袍出眾流。
示直指禪德募佛龕
危坐虛堂久默然，也須檀信力莊嚴，此時若不欣然施，竊恐將來少福田。
示省如禪人募齋僧
普賢妙行遍河沙，日用頭頭渾不差，汝今有志期其行，彼此同歸不二家。
勉即香徒養母
諸緣放下侍萱慈，莫管人間歲月移，但得晨昏無倦念，勝他人贈百齡詩。
示樵野養母
搆得數椽傍水邊，不將形影被人牽，等閒一味無私樂，相對萱慈已熟言。
復益城姚中丞(諱宗文附來偈四首)
他人盡喜花開，獨我喜看花落遣去，萬紫千紅依舊春風草閣。
看得五臟玲瓏，此際方成回向，為問面壁老僧眼光可在壁上。
認錯生死路頭，說出去來閒話，惹得一世人忙，終日求籤打卦。
竹林謾作秋聲，牛背莫吹短笛，待我聽徹西風，說與西風端的。
一念未生已前，何嘗見花開落？以其觸境情生，誤認春風草閣。
此事本來現成，安得更用回向？欲識達磨老子，眼光不獨壁上。
要識生死路頭，居常莫說閒話，但能息慮忘緣，不用求籤打卦。
如得任性浮沉，牧子何妨吹笛？莫待聽徹西風，西風早已端的。
武塘輓君謨周孝廉
昔年曾共詠梅詞，誰料幽香伴冷泥？今日重來階下立，難將淚眼視空枝。
示福嵩禪人書華嚴經(并序)
福嵩禪人於閒暇娛戲毘盧性海，書此華嚴大教，蓋令大地有情發明事事無礙之大旨，作未來之饒益，豈心思言，議可涯量哉？偈曰：
法界勝樂，援毫揮紙，普賢大士，全彰妙體。一點一畫，昭著分明；釋迦老子，不隔一塵。若禮若誦，意莫定動，但恁麼去，人天供重。
示念佛僧
覿體彌陀，何須尋覓？未作意前，花開蓮實。
贊
觀音像(君謨周孝廉請)
倚石危坐，惟其自肯，默對淨瓶，眉目俱惺。口中雖不吐名言，尚許弱楊落疏影。
送子觀音像(王亦含居士請)
大士之責，有感即赴，娑婆界裏，乃其熟處。但能瞻敬日無疲，自然克紹有佳兒。
又(默雲行耀請)
群情多仰護，為合此方機，妙耳三真實，尋聲慣恰時。
又(密脩禪人請)
跏趺默危坐，妙耳自圓通，應赴曾無間，隨觀露舊容。
泛海觀音像(司空高寓公諱承埏請)
無緣慈力，隨機赴感，從古至今，未嘗疏懶。此時若不泛蓮舟，誰使魚龍開正眼？
達磨像(曉初智侍者請)
者員穿耳客，獨坐甚威猛，引此東土兒，類彼西胡種。曉初禪子可認渠，將來省得眼𥉵瞇。
三教聖人像(居士朱象輝請)
燕坐幽齋，不若樹下，默播淳風，助無為化。
三大士泛海像(念祖高文學諱佑釲請)
此三大士，曾無定跡，雖泛蓮舟，未嘗固必。以其為度諸沉迷，故向煙波宣秘密。
密雲老和尚像(給諫蔣楚珍諱鳴玉請)
這個白髮老子，吾曾遭伊鈍置，至今痛恨難忘，所以素無迴避。然雖面面相覿，要且弗容籌議，只得信意瞻依，方乃不求而示，卻請蔣公挂之高齋，一任時人呼名喚字。
又(循直禪人請)
者位尊慈，乃我本師，開雙碧眼，別無所知。等閒問著個中事，劈面攔腮痛下錐。
又(圓融禪人請)
吾師之面，素未嘗藏，於四威儀，弗涉閒忙。若欲不分寒暑供，也須旦暮幾懷香。
又(無倚禪人請)
極欲誦師，卻非言表，未動舌前，已話墮了。既難可贊，亦難可貌。聊且命筆打個之遶，墨花點點撲頭顱，不知香味噴多少。
又(體真禪德請)
橫拈楖栗杖，主持本分宗，掃除玄解路，振起禹門風。邇來四海說禪者，盡出吾師爐韝中。
又(能銓禪人請)
掃其玄解，去其偏淺，捨先師外，孰開正眼？而今雖見續不亂，竊恐將來翻舊臉。
自像(自閒覺首座請)
者漢素性脫灑，應接那涉機思，無論貴賤問著，一味白棒。提持年來，老大甚疲。極且喜擔，任有親兒。
又(破顏祖首座請)
者漢久近尊宿，未嘗容說道理，所以向來接人，一味棒頭直指。弗論貴賤智愚，從教冤入骨髓，切囑破顏。莫效伊效伊日，後怨無已。
又(商尊玄維那請)
者川巴老棒頭甚辣，勘辨方來，無不痛劄，非是逞俊如斯，切恐兒孫不拔。
又(純樸汶監寺請)
通玄汶監寺曾喫吾痛棒，以痛恨難忘，描寫這形狀。請歸供在蓮峰頂，一任青紅華爛放。
又(普應禪人請)
者禿子無定體，有時嗔，有時喜。其喜也，詞氣溫和；其嗔也，卒風暴雨。個樣沒繩，僧供養他怎底？普公寫此乞吾題，信手揮來話不虛。
又(尼月朗請)
者川子素樸，直凡定動忘得失，邇來拈杖打人頭，直欲時人盡豁眸。
聞已上座小像
孤松之下，默坐甚安。非不欲伴，志不容攀。擬把石幢高卓豎，那許聲韻落人間。
六如禪德小像
如意既然在握，不妨信步經行。倘若撞著露柱，還須照顧面門。
溈山養拙上座像(慈恒禪人請)
久聞者漢曾近先師，其後嗣法五兄之兒，操守甚真實，妙悟許誰知？雖則法任遺其傳，道行何嘗減一絲？
程宏先請題母影
治家素有法節，操若冰霜，孝子及賢孫，劬勞永不忘。既爾憶其慈，自是懷其養，女中之丈夫，千古之標榜。
黃魯山像
魯山居士喜自燕處，雖持白拂，未嘗浪語。試問六旬已前，且道是誰伴侶？
曾城汪進士像
瘦竹不滿數枝，且喜根壓危石。雖然不在深雲，君子可以燕息。倘時輩見賢思齊，好與道吾這裏多少安適。
錢聖月侍密老和尚步趨圖
老人雖見不語，其聲已播四方，騷客執杖隨後，想曾抖擻詩腸。如有借問渠何適，但道偶然散步翫滄桑。
王亦含居士長君南伯文學遺像
孝子由來不蹔違，何須分外想容儀？但將情念輕拋卻，晨夕殷勤侍有期。
佛事
通玄掛板
舉起板云：此乃從上佛祖之權衡，亦乃今時衲僧之巴鼻，功超曠劫，德播今時。拈來禪室，光新用處，群情聳耳，不整而整，不齊而齊，不嚴而嚴，不令而令擊，開解脫門，顯示正法眼。且道正法眼作麼生顯遂懸板云：兵隨印轉，將逐符行。
棲真掛新鑄雲板
師以杖指板云：頑銅鈍銕，釵釧瓶盤，烈燄鼎中，融為一汁，好手鑄成一片自當舉用乘時，今逢結夏良辰高懸雲廚之外，禪悅法喜，悉賴均資，四聖六凡，亦假饒益。復指板云：劫石有消日，洪音無盡時。
掛鐘板
師舉板云：此二上座，樸素端莊，迥超眾表，輝騰今古，光庇群情。以此表帥叢林無眾不齊以此播揚祖道，無機不被。以此降伏諸魔，無魔不遠。以此蠲除戲論，無不雍肅。且道即今舉用一句，如何顯示？遂掛板云：任是三頭六臂漢也。須聳聽令行時。
又
兩手捧板云：從上佛祖號令人天全憑這木上座任是出格英靈到來，也只得結舌有分。何故？遂掛板云：澤廣藏山，理能伏豹。
天童先師密老和尚小祥拈香云：去年此日先師獨行，今年此日兒孫痛甚。非謂訓誨難忘，惟念鼻孔端正。且道以何為驗？遂插香云：以此為驗。便展拜。
先老和尚九週忌辰，師至真前，高聲召眾云：先師面目，今不異昔。若欲見其端倪，觸目未嘗隱匿。乃上香云：汝等還見麼？遂展拜。
奠寶華朝宗和尚
寶華法兄昔曾鄮峰聚首，其後各有前程，雖則形跡文疏就中未嘗間隔，與其同條生卻，不同條死。彼此不隔處，不妨對眾舉。遂奠茶，召眾云：見麼？此際茶行三奠，須知非是偶爾。嗚呼哀哉！伏惟尚饗。
為心一師兄掩龕
師兄師兄，昔日來無有伴，今朝去亦無侶。來去既獲自繇，在處莫分彼此。須知藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。乃拊龕云：這裡從來無障礙，全體收歸不二門。遂掩卻。
為與南指南二禪人入塔
以兩手托骨，舉左手云：這是與南勝。舉右手云：這是指南高披緇，乃有先後歸根總在一朝。且喜同登不二門，此回切莫外追尋。遂置靈骨云：不須他處覓，即此是蓮娠。
示一門禪人掩骨
大家寄住在閻浮，曠劫昇沉生死流。白骨填溝無主認，骷髏遍地有誰收？草枯幾度秋風恨，鬼哭三更夜雨愁。普願指歸同一處，福田莫把外人求。
為淑之禪師火
舉炬云：淑之兄淑之兄，生平氣宇塞寰中，開堂兩處獨演濟宗。今朝忽唱還鄉曲，十方世界現全容。且道如何是現全容底道理？攛下火炬。復以手拭，目作哭勢云：蒼天！蒼天！
為純一禪人火
舉炬云：純一純一，名須稱實。果若稱實，無事不畢。雖然本自現成，恐汝諦信未及。攛下炬云：吾今助汝把火，任汝縱橫自適。
為化城禪人火
以火炬指壇云：寶所化城，化城寶所，左之右之，無可不可，撒手便行，全身裸裸，恐汝未能擔當。攛火炬云：吾今助汝把火。
為一安禪人火
舉炬云：一安須安，宜應自適。正恁麼時，莫留朕跡。汝若未能脫灑，更與通個消息。攛下。炬云：信腳便行休擬議，大千沙界任縱橫。
為慈航禪人火
舉炬云：慈航今日解纜，切莫前思後算，直須順水張帆，管取長安，覿面慈航。上座還會麼？若然，會得橈棹不施平坦坦。如或未會，攛下炬云：火光觸處難迴避，滿航渾載絕煙霞。
為遵道禪人火
舉炬云：吾今為汝舉火無異於汝調漆信手便用，初無朕跡。恐汝臨行忘卻，更與指個端的。攛下炬云：本業不須他處覓，無痕赤手任施為。
為中也書記火
舉火炬云：中也上座見麼？這是昔年汝契悟底，到此時節，切勿生疑。吾今既與作證據，在處家山任所之攛下炬云：但於個裡無拘滯，再來荷任不為遲。
為本如上座火
少室不傳之旨，今日分明顯示。遂舉起炬云：如向這裡薦得，一切總無忌諱。且道因甚如此？攛下炬云：天涯非客旅，在處是家鄉。
為滿緒典座火
以杖擊龕云：滿典座惺惺著，從前拈鏟把杓，悉是神通妙作。今既全身放下，不妨隨處快樂，吾今助汝把火。乃攛炬云：任往天台南嶽。
為妙圓上座火
以炬指龕云：妙圓上座！生平行履真實，昔曾通玄喫棒去，秋復來棲真。雖然未呈見解，知其已獲平貼。參禪既爾有驗，老僧當與證明，今朝更助汝把火。乃攛炬云：普天匝地任縱橫。
為無念塔主火
舉起炬云：無念塔主生平正直紀眾南山，了無順逆，一旦撒手長行，可謂名稱其實，吾今為汝作證。明遂攛炬云：足底優曇處處春。
剃度徒梅竹菴瑞初祥幫刻
林野奇禪師語錄卷第八終