嘉兴大藏经 雪窦石奇禅师语录
雪窦石奇禅师语录卷第五
嗣法门人行正等编录
佛成道上堂。初七初八。谁无分别。人情道情。世法佛法。南北东西恣行脚。大雪满长安。填沟塞壑。释迦老子睹明星悟道。人人尽知。且道文殊堂里万菩萨是甚么人为他羯磨。良久云。不得讳却。
王居士等请上堂。僧问。剑刃交锋。当机不让。如何是临济宗。师云。特地一场愁。进云。君臣道合。就路还家。如何是曹洞宗。师云。白云万里。进云。杲日当空。机超物外。如何是云门宗。师云。高着眼。进云。放去收来。大坐当轩。如何是沩仰宗。师云。须记熟。进云。月映芦花。影沉秋水。如何是法眼宗。师云。千里万里。进云。五宗纲要蒙垂示。雪窦门庭是若何。师便打。乃云。十月小阳天。衲子眼皮穿。觑破也奇特。如何不当钱。且道如何是奇特事。竖拄杖云。七十二棒且轻恕。一百五十应放难。喝一喝。
上堂。僧问。木落孤峰露。云开万里天。寻常一句子。不必更重宣。如何是出格底句。师云。老僧今日上堂。进云。犹是寻常底。师云。如何是出格底。进云。觌体全彰。当阳独露。师云。大好出格。便打。乃云。一之日觱发。两耳声寒鸣聒聒。山河大地尽圆通。直得虚空炽然说。炽然说。无间歇。贵在诸人当下瞥。瞥不瞥。若要梅花扑鼻香。须是一番寒彻骨。喝一喝。是汝诸仁。不消久立。拄杖一卓。下座。
上堂。腊月朔。寒风作。吹倒须弥山。惊起撩天鹗。人人鼻孔昂藏。个个眉毛卓朔。还见么。青山不老磨今古。流水何曾洗是非。
上堂。腊月半。日轮焕。高着眼。快了断。不了断。竖拂子云。是甚么。复一击云。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。
道光上人诞。请上堂。僧问。寿届古稀。一轮杲日正当天。人逢春色。十方衲僧同聚会。正与么时。未审如何庆赞。师云。眉毛长十丈。进云。与么则学人礼拜有分。师云。莫磕破头。僧喝。师云。识甚好恶。乃云。一年一度春。一年一度老。春老恰相当。日轮红杲杲。人人顶 上万仞圆光。脚跟下纤尘俱扫。无位真人向面门上高声唤叫。看看。百年三万六千日。反复原来是者汉。喝一喝。复举昔日韩文公问大颠禅师云。和尚春秋多少。颠提起数珠示云。会么。公云。不会。颠云。昼夜一百八。文公罔措。又一日问首座。秪如堂头和尚道昼夜一百八。意旨如何。首座扣齿三下。文公复问大颠。颠亦如是。公云。信知佛法无二。颠云。见甚么道理乃云无二。公云。适来门首接见首座。亦复如是。颠遂唤首座问云。适来答侍郎佛法是否。座云。是。颠便打。趁出院。师云。大颠虽据令而行。有伸无理。首座吃棒。有理无伸。雪窦今朝忍俊不禁。要为者两个老汉分析一下。打个平交。虽然。忽有个禅客出来道。老和尚休休。不如自扫门前雪。莫管他人屋上霜。呵呵。便下座。
佛诞。授衣拂。上堂。僧问。红炉焰焰。法雨纷纷。天上人间皆解脱。铜头铁额总陶镕。如何是陶镕一句。师竖拂云。会么。僧喝。师云。向甚么处喝老僧。僧拟议。师云。去。乃云。今朝四月初八。世尊降诞时节。山花岸柳争妍。祖意都来漏泄。所以道欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。如睡忽觉。如忘忽忆。记得我先师住金粟时。一日上堂。举起拄杖云。古人道。举一不得举二。放过一着。落在第二。遂掷下杖云。老僧落二去也。且道一又如何举。便下座。老和尚有年有德。其力不堪。若论举一则又何难。遂举拂云。雪窦举一也。汝等诸仁还见么。击拂子云。只者个嘱付山夫正上座。善自护持。便下座。
西堂冷上座诞辰。请上堂。问。如何是主宾互换。啐啄同时一句。师云。礼拜着。进云。恁么则海不扬波。千溪竞注。师云。看取脚下。堂礼拜云。长鲸一吸海水尽。森森露出珊瑚枝。师云。也难得。堂一喝。师便打。乃云。五月六月。无风便热。蓦地凉生。好个时节。是甚么时节。不见道秋江清浅深。白露和烟岛。良哉观世音。全身入荒草。虽然。秪如道有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋一句又作么生。以拂子左右拂云。还会么。昨见梧桐飘一叶。今朝秋满万山头。便下座。
结冬上堂。僧问。千佛出兴。过犯弥天。祖师西来。自救未了。未知和尚今日升座又作么生。师云。老僧有甚么过。进云。争奈傍观者哂。师云。哂个甚么。僧以手拨眉云。猫。师便打。乃云。一期结制。今日为首。不许诸仁向外驰走。团圞只在火炉头。既在火炉头。且道火炉阔多少。直饶向者里道得倜傥分明。正好入此炉鞴。受此钳锤。煆炼得十成无渗漏。于二六时中涵养得淳淳熟熟。等闲出向人前。或拈一机。示一境。自然宾则始终宾主则始终主宾主交参转换落落地不致伤锋犯手。方堪为从上种草。所以临济大师云。参学人大须仔细。如宾主相见。便有言说往来。或应物现形。或全体▆▆▆▆▆权喜怒。或现半身。或乘狮子。或乘象王。如有真正学人便喝。先拈出一个胶盆子。善知识不辨是境。便上他境上做模做样。学人又喝。前人不肯放。此是膏肓之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识不拈出物。随学人问处即夺。学人被夺。抵死不放。此是主看宾。或有学人应一个清净境界出善知识前。善知识辨得是境。把得住。抛向坑里。学人言大好善知识。即云咄哉。不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人被枷带锁出善知识前。善知识更与安一重枷锁。学人欢喜。彼此不辨。唤作宾看宾。大德。山僧所举皆是辨魔拣异。知其邪正。师云。杀人刀。活人剑。乃上古之规绳。亦今时之枢要。诚不容易。山僧今朝与么举。且道还有过也无。良久云。若是陶渊明。攒眉便归去。卓拄杖下座。
上堂。古人道者一片田地分付来多时了也。我立地待你构去。是则是。诬人之罪。义所难容。
立春上堂。今日新春。山僧不合向诸仁屙。便下座。
上堂。僧问。光境俱忘。复是何物。师一喝。进云。除却者个。将何示人。师便打。乃云。腊月一交单拆。乌龟背上爆纹生。水底冻杀跛鳖。一喝。下座。
解制上堂。僧问。德山棒无端诳呼平人。临济喝觌面瞒他识者。如何是宾中主。师云。高着眼。进云。大座当轩孰敢窥。眼光烁破四天下。如何是主中宾。师云。站过一边。进云。佛祖到来齐按过。吹毛凛凛逼人寒。如何是主中主。师云。老僧在者里。进云。踏破铁鞋无觅处。相逢到处问疏亲。如何是宾中宾。师云。莫乱走。进云。宾主已蒙师指示。辨魔拣异事如何。师云。与你三十棒。僧喝。师云。乱喝。乃云。昨乃天童扫塔回。今朝升座示全提。灯光零乱分明极。触处梅香▆影齐。高着眼。绝迟回。肩横拄杖不思议。还家尽是儿孙事。布袋打开任尔为。以拄杖一卓。下座。
大士成道。吴门黄五芝居士荐严请上堂。六月十九个观音。法界本无出没身。大雨狂风无间歇。虚空翻覆说无生。遂举文殊大士问庵提遮女日。生以何为义。女曰。生以不生生为生义。殊曰。如何是生以不生生为生义。女曰。若能明知地水火风四缘未尝自得。有所和合而能随其所宜。是为生义。殊曰。死以何为义。女曰。死以不死死为死义。殊曰。如何是死以不死死为死义。女曰。若能明知地水火风四缘未尝自得。有所离散而能随其所宜。是为死义。既如是。生即无生。死亦无死。无死无生。正是倚天长剑。逼塞太虚。刹刹尘尘。总是个清净法界。一道大均。且如今日黄五芝居士追严。二亲又在甚处安身立命。良久云。圆通门大启。不动体全彰。下座。
沈尚卿居士请上堂。节届中元。击大法鼓。一钵和罗。解倒悬苦。大众。倒悬苦已解。汝等也须照顾。且道照顾个甚么。以拂子左右拂云。天堂佛国总由他。饭里有沙须咬破。
到禹门扫幻祖塔。众请上堂。僧问。未开口已前请师道一句。师和声便打。乃云。龙池法窟。祖翁道场。不肖儿孙今日归来扫塔。烧一炷香。承我法兄堂头和尚命两序诸公洎及大众请山僧升座。举扬正法。则不妨言我所欲言。且道言个甚么。竖拂子云。诸仁者委悉么。要知此物非他物。勿可轻看当等闲。喝一喝。下座。
出队归。上堂。僧问。和尚出山。梯航九有。津济四生即不问。如何是途中句。师云。到江吴地尽。进云。瀑飞千丈雪。山锁万重云。如何是到家句。师云。隔岸越山多。进云。未审出山还山是同是别。师云。今日始安闲。进云。恁么则动若行云。止犹谷神去也。师便打。乃云。出山一载。两序头首料理常住事事如意。佛祖龙天人人欢喜。山僧一向在外。者边那边。东触西触。博得四大犹如破舟相似。不堪装载。无所济用。今日要说佛法。纵然有口不能说得。且待来日。
上堂。清秋七月十五。是处修建盂兰盆会。解倒悬苦。召众云。且道倒悬苦作么生解。竖拂子云。还见么。无量寿佛在山僧拂子头上放大光明。普照三千大千世界。百亿日月。百亿四天下。百亿四大海。百亿五须弥。百亿欲界色界无色界。于诸天宫殿内。皆有菩萨四众围绕。随机说法。各各不同。顿说渐说。实说权说。纵横说。显了说。盖覆说。凡有所说皆说此一心法。于此会得。何恩不报。何福不臻。何苦不除。何怨不解。所以道若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。击拂子云。还委悉么。诸佛于此一心成等正觉。转大法轮。菩萨于此一心圆满六度万行。缘觉于此一心洞明十二缘生。声闻于此一心三明六通。证入解脱。诸天于此一心高超十地。人伦于此一心具足十善。修罗于此一心永离憍慢。地狱于此一心迥脱苦轮。乃至饿鬼畜生。四生十类。莫不皆悟自心。成自心佛。所以道惟是一心法。遂成十法界。祖师又道觅心了不可得。心既不可得。佛亦不可得。菩萨亦不可得。缘觉亦不可得。声闻亦不可得。诸天亦不可得。人伦亦不可得。乃至修罗地狱。饿鬼畜生。四生十类皆不可得。正与么时又作么生。良久云。愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。
上堂。今朝是重九。不饮曹山酒。东篱黄菊渐开香。龙山落帽可知有。衲僧行处驱风雷。惊倒南辰礼北斗。一喝。下座。
戴良全良善居士请上堂。九月二十一。枫林叶尽赤。良时作善缘。底事如何说。不见道生心受施。净名蚤诃。有法可说。世尊不许。直饶无物可施。无法可说。佛祖无容。圣凡不立。犹是半珠。未为全璧。且道毕究如何。三德六味味愈高。一句了然超百亿。一喝。下座。
开炉。上堂。十月二十虚空壁立。诸方丛林开炉结制。雪窦今朝亦不妨遵例。记得先师柱金粟时上堂云。大地分明一个炉。看来浑是火柴头。老僧信手轻挑拨。便解翻身动地流。竖拄杖云。还有恁么底衲僧也无。试出来 跳看。老和尚虽然一期为众竭力。大似劳而无功。争如不肖雪窦。昨日草篷下偶尔火发。山僧挑拨知事头首大众各各自解翻身。尽出 跳。脚跟下七纵八横。一一动转临时。不假他力。盖有一伙护法伽蓝神冷地忍俊不禁。把火柴头轻轻扑灭。知事头首大众直得一场懡 灯笼露柱亦不可道不懡 老僧亦不可道不懡 拄杖子亦不可道不懡 一喝下座。
正首座立僧。上堂。僧问。把住丝毫。千丈合流含碧汉。放行线道。乳峰吐日照云堂。正恁么时。不把不放又作么生。师便打。进云。和尚却又放行去也。师云。高着眼。僧拟议。师便喝。乃云。独掌不浪鸣。明教与香林雪后始知松柏操。夜深方见把针人。召大众。且道谁是把针人。若不会。问取首座。
长至上堂。召大众。晷运推移。日南长至。首座偷懒。不肯为众小参。故讨老僧气力。直得人人两眼睁睁。嘘。昨夜三更失却牛。天明重复遭指注。一喝。下座。
庵主灵玄密严领众请上堂。腊月朔。恣寥廓。南山烧炭北山红。万里天边飞一鸮。会则是处生涯。未会则南天台。北五台。一任驴脚马脚。喝一喝。复云。昔有僧游台山。问一婆子云。台山路向甚处去。婆云。蓦直去。者僧才行三两步。婆云。好个师僧。又恁么去。后有僧至赵州。州云。待我勘过者婆子。明日便去。亦如是问。婆亦如是答。州归。谓众云。台山婆子我为勘破了也。赵州老人眼光烁破四天下。只见得一边。道个勘破婆子殊不知自己却被婆子勘破虽然一机一境一问一答一个对。一个勘破。有甚难。只如现前数众总是台山婆子。又作么生勘。众中还有勘得底么。若勘得。可为衲僧。若勘不得。且放此话大行。
东剡济松二禅德领众请上堂。天晴一月来。喜见林泉雨。少妇棹轻舟。歌声逐流水。拄杖子蓦跳上三十三天。擉着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。且道是何宗旨。良久云。还会么。顷教放下身心。自然仁义礼智。掷拄杖下座。
岁朝上堂。举镜清有僧问。新年头还有佛法也无。清云。有。僧云。如何是新年头佛法。清云。元正启祚。万物咸新。僧云。谢师答话。清云。镜清今日失利。有僧问明教。新年头还有佛法也无。教云。无。僧云。年年是好年。日日是好日。因甚却无。教云。张公吃酒李公醉。僧云。老老大大。龙头蛇尾。教云。明教今日失利。师云。者两个老汉。等是善知识为人。道有也失利。道无也失利。然则失利虽同。其间作用似有不同。一人有回天转地之机。一人有顺水推舟之作。若有人辨得出。雪窦与他三十拄杖。且道何故。具择法眼者试辨看。
新昌平顶山太平庵隐然上人领众请上堂。新正十日。天花狼籍。南海波斯与拾得寒山在庭前相笑云。且喜新昌石佛供养达磨大师。请天台罗汉我等总在其间。并无有人识得。要问老和尚。设有人识得又作么生。老僧向他道。雪窦山门砌造弥勒法座。且为我一齐去抬石。
立春。古杭范君瑞请上堂。居士问。向上一路。千圣不传。如何是不传底句。师云。你只一拜彀了。进云。和尚恁么道是传不传。师云。再拜两拜。进云。可谓慈云弥布三千界。法雨均沾大地春。师云。与你一棒。士喝。师云。再喝看。进云。礼拜去也。师便打。问。如何是雪窦境。师云。门对千寻瀑。进云。千丈崖瀑水竞下。且道谁人收得。师云。看脚下。进云。含珠林数松挺秀。因甚老龙不栖。师云。且莫眼花。进云。人境已蒙师指示。大地回春意若何。师云。顶门上荐取始得。乃云。东君始行令。百物尽蒙春。瑞气开嘉运。人惟日用亲。作么说个日用亲底道理。不见庞居士云。日用事无别。惟吾自偶谐。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。夫如是则梅花香暖。无非古佛风规。流水声长。尽是道人家活。蓦竖拄杖云。还会么。掷下云。不必多言。便下座。
程乃宁居士请上堂。僧问。庞居士问马祖云。不与万法为侣者是甚么人。祖云。待汝一口吸尽西江水即向汝道。今日居士亦如是问。未审和尚作何抵对。师云。一状领过。乃云。二月二十五。雨法雨兮击法鼓。谓是我生辰。无可无不可。何以不见道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。到者里手擎仲尼日月。腰佩佛祖灵符底丈夫。自然领略得去。是则是。设有个目机铢两底衲僧出来道。老和尚。秪如恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。又作么生。呵呵。山僧被他一问。只得借光于檀越。向道。雪窦寺里今日有斋。一喝。下座。
黄洪振居士为母寿。请上堂。清和四月天。梁燕语喃喃。犁雨家家足。青秧竞插田。正所谓欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。佛性义又如何识。若能识得。不妨同天同地。同阴同阳。同凡同圣。同老同少。同寿同康。无同无异。无不同无不异。更说什么七十八十。春秋多少。会么。千山势到岳边止。万派声归海上消。佛诞。沈恂如居士请上堂。值谭协镇到山。师云。净梵王宫生悉达。便是今朝四月八。九龙吐水降吉祥。若天若人尽欢悦。召大众。欢悦且置。秪如道未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。又当如何。良久云。委悉也无。不立一尘家国盛。顶天立地丈夫儿。复举昔日钱塘镇使在界上为镇帅时。问僧。其或相契。即留止宿一日。因二僧至。遂问。近离甚处。云。江西马大师处。帅云。马师有什么方便。僧云。道即心即佛。便被揖出。又有二僧到。亦如前问。僧云。非心非佛。亦被揖出。不得止宿。师云。坐筹帷幄。决胜千里。还他镇帅本分作家。如者二僧也须救取始得。若是山僧。待揖出时不妨向他道。相识满天下。今朝有一人。若道得者一转语。不惟令镇帅知有行脚衲僧。抑亦自己有多少光彩。秪如雪窦今日护法入山。款留止宿一句又作么生。相逢原故旧。同吃赵州茶。
结夏上堂。四月十五日。天雨地上湿。今朝结夏安居。不许向外抛掷。夫如是折旋俯仰。无非本地风光。食息起居。不离自家境界。一任天来龙来。神来鬼来。凡来圣来。魔来佛来。总不能动着些子。所谓以大圆觉为我伽蓝。身心安居。平等性智。虽然。犹涉化门。未是衲僧巴鼻。大众。要知衲僧巴鼻么。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。下座。
西堂解上座六帙请上堂。今朝五月六。波斯眼光如日酷。等闲烁破四天下。依旧山青水绿。恁么中不恁么。不恁么中却恁么。又作么生。无相光中千佛现。清虚一道亘常存。
上堂。五月十五榴花喷火。宝王刹海高悬。直得万岁塔与乳峰山一齐起舞。且道何故。国有定乱之剑。家有白泽之图。
蟠龙若干禅师讣至。上堂。六月初一。虚空迸赤。泥牛走入海。石人也泪出。昨朝蟠龙和尚讣至。却道去岁四月八日示寂。直令山僧不胜痛惜。还委悉么。道义不从贫处断。交情岂向闹中投。
黎瞻湛持二上座为蟠龙大师请上堂。古人道。举一不得举二。放过一着。落在第二。雪窦举一了也。大众还见么。若不见。不妨为尔说破。竖拂子云。蟠龙即今在山僧拂子头上高挥大抹。换斗移星。抚没弦琴。唱无生曲也。尔还闻么。既闻。且道音调如何。遂放下拂云。金鸡啼上玉栏杆。自有嘉声继高哲。一喝。
解夏上堂。七月十五日。众僧自恣时。千寻瀑雪飞寒玉。大丈夫兮合自知。
结冬。牧贫知浴领台镇葵吾司护法洎各标官请上堂。一期结制。要看头采。本自脱洒。好便脱洒。人人尽是丈夫儿。眼睛休被眉毛盖。竖拄杖云。看看。十方诸佛诸祖师。乃至天下老和尚。尽在拄杖头上各各安其居。正其位。眉毛卓朔立地听。虚空为鼓。须弥为槌。以拄杖击香几云。冬冬。大众还闻么。还见么。直下见处精明。闻处透彻。去住自由。无在不在。若是闻不出声。见不超色。总被拄杖子穿却鼻孔。
荐亡。升座。昨朝十五。今辰十六。自从无始以至尽未来际。总不出当人一念鉴觉。今日普生聂居士为先考天香府君先妣李孺人超脱忏悔。请山僧升座说法。也只是开悟者一念鉴觉。普生居士出众作礼。师竖拄杖云。鉴么。士云。鉴。击香几云。觉么。士云。觉。复云。果向者里鉴得彻。觉得透。直下悟去。即乃无边刹境。自他不隔于毫端。无边刹境是佛境。佛境即是我境。一念是我念。我念即是佛念。佛念即是我念。至于念佛。念法。念僧。念父母。念师长。念眷属。念君亲。念天地。念日月。念彼念此。念古念今。无非是此一念。十方荡荡。宽廓无余。岂止超脱一世父母而已。既然。且道普生居士二亲即今在甚处安身立命。会么。天香触处莲华国。万象光中百福严。咄。
比丘戒。愿海庵主同大心请上堂。一二三四五。雪窦不打禾山鼓。戒光赫赫顶门圆。珍重诸仁休莽卤。僧伽黎安陀会钵多罗三德六味供佛及僧法界。人天普同供养。且道施者是谁。受者是谁。谁复谁。大心人兮应合知。不知问取优波离。一喝。下座。
成道日。新戒思明请上堂。大寒腊月天。头方足底圆。通身冷彻骨。忍辱铠披肩。直得戒香。定香。慧香。解脱香。光明云台周法界。看看。在日前。大众还见么。见则便见。切莫思量。
怀慈殿主泥盖佛殿。请上堂。僧问。阶级不落是什么人。师云。礼拜着。进云。不礼拜又作么生。师云。你是个倔强汉。进云。学人不会。请和尚指示。师云。将谓。将谓。问。教中道。若能转物。即同如来。指座前香炉云。者个是物。和尚作么生转。师云。圊房里是那个打扫。进云。露柱抽横骨。虚空弄爪牙。师云。闲言语。乃云。春风三日。春雨维新。万物蒙濡。人人生喜。天上天下。了无空处。一声 地。惟我独尊。以拄杖指云。大众还见么。目前得力分明事。一句当阳殿阁新。下座。
春日。僧幢萃长二上座铺地。请上堂。腊月二十四。平地春风起。触目见新光。人人生欢喜。召大众。且道欢喜甚处生来。还会么。请看脚下。
灯节。微庵监院请上堂。今日元宵节。连绵雨未晴。家家门前火把子。还有辨得底么。若无。问取监院。
解制上堂。常年解制正月十五。今朝乃是二十。不是有意迟延。亦非无心蚤及。且道因甚如此。良久云。还会么。试听老僧一颂。澹荡春风彻晓晴。脚跟摇动在今辰。老僧坐断乳峰顶。珍重诸仁莫乱行。拄杖一卓。下座。
雪窦石奇禅师语录卷五(终)