阿含经中略集出,  叹大福田诸僧宝,

 大梵天王及帝释,  以大梵音赞僧宝。

 如地坚牢诸神等,  赞叹一切僧宝众,

 我末法中出家人,  常住僧宝常住僧。

 僧宝僧共兴佛法,  志求菩提微妙果,

 于浊苦恶世界中,  常在如来清净众。

 僧中或有求四果,  或以证果在僧中,

 此等八辈诸上人,  和合僧中常不断。

 或有头陀常乞食,  或有山间乐寂静,

 乃至于微细戒中,  不犯如来严命教。

 或有深广学智慧,  或有息虑习诸禅,

 并皆集在僧众中,  犹如百川归大海。

 殊胜妙宝大德僧,  长养众生功德种,

 能与人天胜果者,  无过佛法僧宝众。

 善心僧中施掬水,  获福多于大海量,

 微尘尚可有算期,  僧中施宝无有尽。

 若人当来求远离,  越于生死贫穷河,

 应当速疾志诚心,  于僧宝中树因果。

 于此最妙良福田,  若有种植功德子,

 当来收获无边畔,  犹如云中含大雨。

 施者不筹量度者,  平等奉施无二心,

 是人方可能堪任,  受人天中胜如果。

 无量功德具庄严,  大悲世尊弟子众,

 凡人肉眼难分别,  犹如灰覆于火上。

 或有外现犯戒相,  内秘无量诸功德,

 应当信顺崇重之,  贤圣愚凡不可测。

 或有外现具威仪,  或示未能舍其欲,

 外相人观谓凡夫,  不妨内即是其圣。

 内如四种庵罗果,  生熟难分不可别,

 如来弟子亦如是,  有戒无戒亦难辨。

 是故殷勤劝诸人,  不听毁骂僧宝众,

 若欲不沉沦苦海,  常当敬重植良田。

 常欲人中受乐者,  亦当供养苾刍僧,

 勿以凡夫下劣心,  分别如来弟子众。

 若有清信士女等,  能于十念生信心,

 平等供养苾刍僧,  是人获得无量报。

 若于僧中起邪见,  当来定堕三恶道,

 世尊亲自以梵音,  金口弘宣诚不妄。

 宁以利刀割其舌,  或以捻杵碎其身,

 不应一念嗔恚心,  谤毁如来净僧众。

 宁以吞大热铁丸,  宁便口中出猛焰,

 不应戏论以一言,  毁骂出家清净众。

 宁以利刀自屠割,  残害支节毁肌肤,

 不应戏笑调凡愚,  何咒打骂苾刍众?

 宁以自手挑两目,  宁于多劫受生盲,

 其于习行离欲人,  不应恶眼而瞻视。

 宁毁精舍及制多,  宁焚七宝舍利塔,

 勿于僧中出恶言,  诽谤如来清净众。

 毁塔之人自堕落,  经无量劫受诸苦,

 好说众僧短长者,  自堕亦引无量众。

 是故智者善思量,  勿于僧中起轻慢,

 善自防护口业非,  莫谈此持彼犯戒。

 若一恶言毁沙门,  当堕泥犁受极苦,

 从地狱出得人身,  即招聋盲喑哑报。

 世间多有愚劣人,  谈说僧尼诸过恶,

 因兹堕落恶道中,  永劫沉沦没苦海。

 大悲世尊礼大众,  尊敬和合大德僧,

 诸佛尚自致殷勤,  何况凡夫轻慢众?

 世间多有信心人,  崇重世尊弟子者,

 闻说三宝短长时,  怨于僧中起邪见。

 因此退败诸善人,  毁坏如来清净众,

 不见贤劫千世尊,  是故智者应思忖。

 昔有俱迦离苾刍,  以一恶言骂僧众,

 犹落钵头磨地狱,  舌被犁耕数万段。

 亦有迦叶佛弟子,  谤毁无量世间人,

 承斯恶业舍残形,  还受耕舌地狱苦。

 沙门怀忿毁诸人,  尚招无量口业报,

 何况无戒白衣人,  骂僧免堕恶道者?

 是故智人不应骂,  乃至草木砖瓦等,

 况毁清净出家人,  习行离欲善法者?

 纵使欲火炽烧心,  点污尸罗清净戒,

 不久速能自忏除,  还入如来圣众位。

 如人暂迷失其道,  有目还能寻本路,

 苾刍虽犯世尊禁,  虽然暂犯还能灭。

 如人平地蹶脚时,  有足还能而速起,

 苾刍虽暂缺尸罗,  虽犯不久还能补。

 犹如世间金宝器,  虽破其价一种贵,

 木器纵然全不漏,  不可比于破宝器。

 破禁苾刍虽无戒,  初心出家功德胜,

 百千万亿白衣人,  功德纵多不及彼。

 出家弟子能堪任,  继嗣如来末代法,

 万德无量在俗人,  不能须臾弘圣教。

 最下犯禁破戒僧,  供养由获万亿报,

 是故世尊赞胜因,  天上人中受尊贵。

 是故殷勤劝诸人,  勿毁如来僧宝众,

 今生习恶因缘故,  当来业成亦毁佛。

 缘兹身口意业支,  永断世间人天种,

 当堕三涂恶道中,  亿劫沉沦无休息。

 若于清众起正信,  无有毁谤名僧罪,

 常能防护口业过,  不谈如来僧宝众。

 若人于僧有骂罪,  应须志诚速求忏,

 于僧勿起憍慢心,  来生受苦必当悔。

 如僧刹那有功德,  其福不容于大地,

 何况经月累岁年,  坚持如来严禁戒。

 是人持戒功德报,  佛于一劫说不尽,

 况余凡俗知其边,  福等虚空无有量。

 当知功德广庄严,  释迦如来僧宝众,

 是故不听在家者,  毁辱打骂出家僧。

 纵见沙门犯戒时,  当宽其意勿嫌毁,

 如入芳丛采妙花,  不应摘选枯枝叶。

 广大清净佛法海,  多有持戒精修者,

 其中纵有犯威仪,  白衣不应生毁谤。

 譬如田中新苗稼,  于中亦有稗莠草,

 应可一种敬良田,  不应拣选生分别。

 是以世尊制诸人,  不听毁谤沙门众,

 唯当尊重生敬心,  同此受胜诸天报。

 佛日灭没虽久远,  僧宝连晖传法灯,

 犹如龙王降甘雨,  大地萠芽普洽润。

 和合僧宝亦如是,  雨于如来妙法雨,

 滋润枯渴诸群生,  长养善牙功德种。

 于多劫中宿植田,  得为如来弟子众,

 处在贤圣法海中,  饮妙解脱甘露味。

 传持世尊末代教,  流化十方诸国土,

 利益一切诸众生,  令佛法轮恒不绝。

 佛法久后灭没时,  伽蓝精舍毁成聚,

 龛塔尊像并荒凉,  设欲供养难可得。

 壁画僧形不可见,  何况得闻于正法?

 人身难得生人中,  佛法难逢今已遇。

 如何于妙良福田,  不种当来功德种?

 冥路悬远不可达,  当办资粮备前所。

 善福田中不种植,  当来险路之资粮,

 是故诸人应善思,  闻经僧中应惠施

 依经我略赞僧宝,  功德无量遍虚空,

 回施一切诸群生,  愿共当来值弥勒。