正源略集卷第三
维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑
天台国清 达珍 编
青原下宗镜三世
幻休润禅师法嗣
北京大觉慈舟方念禅师
别号清凉。唐县人。族姓杨。年十岁。投金台广德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具。历穷性相宗旨。知非的要。遂往少林。参幻休润和尚。润问。甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润曰。恁么则何用到此。师曰。流出一源。水分千派。润可之。即命典维那 师掩关五台。昼则一食。夜则孤坐。久之自念。差别智不可不明。乃肆游诸方。一切苦行。人所蹙頞者。师皆亲历。后至石城。精厉过分。双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。将身心一时放下。硬坐七日。双目复明 师应请住禾之东塔。豫之云居匡庐。升座。打○相曰。会么。若向者里会得。不妨稳当。若乃外求。反被者个碍在。山僧昔在古道处。看他七处征心。自觉虚豁豁地。若非面壁岩前裂破达磨面孔。未免依样葫芦。未有了日。大众。祇如达磨。是何面目。也须亲见一回才好。于东街西市。说黄道黑。免得遇家里人露出破。绽。且道。阿那个是家里人。拈拄杖曰。见面不如闻名。掷拄杖下座。后欲投老台山。越中缁白。力挽师归宝林道场。示寂后。法嗣湛然澄公。迎龛塔於显圣南山之麓。
廪山忠禅师法嗣
建昌黄龙寿昌无明慧经禅师
抚州崇仁裴氏子。诞时难产。祖父诵金刚般若而娩。因名经。初生颖异。长貌苍古。九岁入乡塾。便问。浩然之气。是个甚么。塾师异之。长依廪山忠和尚出家。常疑金刚四句偈。必有指据。偶见傅大士颂曰。若论四句偈。应当不离身。不觉释然。遂辞廪山。隐峨峰。尝登绝顶顾盻。而作偈曰。踏上云头第一峰。眼中广博小虚空。当时欲见无由面。今日相逢处处同。结庐三年。人无知者。阅传灯。见僧问兴善。如何是道。善曰大好山。师日夜提撕。至忘寝食。一日因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖师关。遂往廪山呈偈。忠和尚即为印可。始许剃发受具。自此服勤左右。日夕温研。影不出山者二十四年。出住宝方。时年五十一矣 上堂。挥尺一下曰。宗乘中事。难以措辞。大道门庭。争容拟议。等闲垂一机。如大阿锋离匣。逢之者。死不移时。似涂毒鼓受槌。闻之者。丧不旋踵。所谓妙峰峻仞。野兽难藏。宝树晶光。灵禽莫泊。其用也。单赶金毛归野窟。直追铁额入深山。扫天下之狐踪。拂人间之孽屑。提堕坑落堑之类。揭迷封滞壳之流。其功也。使法界世界虚空界。一体同观。俾佛道人道地狱道。万法融会。虽然如是。犹未为向上事。且道。出格限量外一句。作么生道。正令不行先斩首。大机一拨圣贤悲。久立珍重 上堂。真正龙象子。有时提得起放不下。有时放得下提不起。不弄死蛇头。要捋生虎尾。有时跨上金毛背。自然足下清风起。会么。水不涸兮鱼自在。山青幽处鸟安详 僧参。师问。赵州道。台上婆子。我为汝勘破了也。毕竟勘破在什么处。僧曰。和尚今日败缺了也。师曰。老僧一生。也不柰何。好教你知。若实会。举似来看。僧拟进语。师打一棒云。者掠虚汉 上堂。有始无终。衲僧活计。有终无始。衲僧常规。有始有终。衲僧家具。无始无终。衲僧巴鼻。透得一句。生死自在。透得二句。来去自由。三句透得。可以为人天师。四句总透得。可以为佛祖师。大众。且作么生透。良久曰。五虎凌空攒玉兔。二鸾翀汉趂金乌 僧问。和尚因甚不行脚。师云。木马休鞭横两腿。铁牛不索莽低头。白鹤啄鱼颈项直。班鸠呼雨嘴头钩。会么。僧无对。师曰。行脚去 上堂。抽筋不动皮。换骨不见血。筋骨一齐空。游行不倒跌。达磨大师。解灭不解生。释迦老人。解生不解灭。要知生灭不相干。除是当年乾矢橛。喝一喝 僧问。未相见时如何。师云。今日不答话。进云。相见后如何。师云。向道不答话。僧又拟伸问。师即打云。钝置杀人 师住宝坊峨峰寿昌三剎。别建庵院二十余所。七旬。尚混劳侣。耕凿不息。丈室萧然。惟作具而已。益王。向师道德。深加褒美。每叹曰。去圣时遥。幸遗此老。万历丁巳腊月七日。师自田中归。谓众曰。老僧自此不复砌石矣。众皆愕然 除夕上堂。曰今年只有此时在。试问诸人知也无。那事未曾亲磕着。切须痛下死工夫。复曰。此是老僧最后分付着。大众切宜珍重。新正十三日示微疾。遂不食曰。老僧非病当行矣。大众环侍不怿。师以偈谕之曰。人生有受非偿。莫为老病死慌。可笑无生法忍。将何业识消亡。一时云净祥光发。佛祖聊安此道场。十四日。书辞道俗。十六日。作举火偈曰。无始劫来祇者个。今日依然又者个。复将者个了那个。者个那个同安乐。复命侍者。代为发火宣偈。次晨。取水盥漱拭身曰。不必再浴。乃索笔大书曰。今日分明指示。掷笔端坐而逝。茶毗。火光五色。顶骨诸牙不坏。即於本寺方丈建塔。
青原下宗境四世
大觉念禅师法嗣
越州云门显圣湛然圆澄禅师
会稽夏氏子。母梦僧入室而娠。长为邮卒。因传符踰期惧受辱。走投隐峰。峰示念佛底是谁。三昼夜辄有省。后谒妙峰剃落。依三载。一日看乾峰示众话。遂冰释无疑。即颂曰。举一举二别端倪。个里元无是与非。雪曲应稀人会少。独许韶阳和得齐。二老何曾动舌。诸人徒自攒眉。拟议鹞过新罗。刻舟求剑元迷。值大觉慈舟老人说法於止风图。师趋座。呈所见求决择。舟问。止风图向青山近。越王城傍沧海遥时如何。师曰。月穿潭底破。波斯不展眉。舟又问洞上宗旨。师呈颂曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝基。舟曰。语句绵密。不落始终。真当家种草也 参云栖。栖举高峰海底泥牛话问。内有一句。且道。是那一句。师推出傍僧曰。大众证明。栖颔之 僧问。古镜未磨时如何。师正色厉声。数其往事。僧作瞋告辞。师曰。且磨者一点着。僧礼拜 鸳湖谒问。目前无法。意在目前。其旨如何。师曰。闻令师出关。是否。曰不是目前法。非耳目之所到。又作么生。师曰。请出我要止静湖。便出 师在云栖。因师送亡僧回。栖问众曰。亡僧迁化。向甚么处去。师出众曰。谢和尚挂念 上堂。老僧没能柰。行动少自在。齿缺不关风。心直兼口快。昨夜撞倒须弥山。直得帝释天尊龙床宝座去了半块。且道。山僧恁么举扬。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲 上堂。擎杈和尚。时中擎条木杈。道得也杈下死。道不得也杈下死。一日被人藏过。便双手托空。张口[囗@力]地。者老汉。将谓多少奇特。元来离却杈子。便伎俩已尽。山僧即不然。借得人一柄拂子。东拈西弄。今日已被讨去了。遂竖指曰。幸有者个。不从人借的。甚是现成。而复人人有分。未证底证取好。师历住显圣光孝径山东塔诸剎。一日过天华寺。示众。后有僧告假。师曰。老僧今晚亦欲起程。至夜半。遂右胁而逝。时天启六年十二月四日。世寿六十六。僧腊三十八。门人奉全身。塔於显圣寺南钵盂山之阴。
寿昌经禅师法嗣(四人)
信州博山无异元来禅师
因登厕睹上树人。大悟。见寿昌。昌曰。近日如何。师曰。有个活路。祇是不许人知。曰。因甚不许人知。师曰。不知不知 上堂。第一义作么生观。佛法二字不可黏着。黏着则埋没慧命。入荒田不拣草。犹较些子。博山当日在佛法中。头出头没。蒙先师亲垂只手提挈。在净白地上。仍被净白为碍。不免将脚跟下一片地。抛向他方不可说不可说世界之外。然后向太虚空翻觔斗。孤标独立。始得些子实用。今日与诸昆仲相见。譬如白日攫金。诸人历历见博山。博山总不见诸人。还信得及么。诸昆仲。若见明此事。须在高高山顶立。深深海底行。撞破虚空。始能捕空捉影。博山记得亲近先师。犹骊龙颔下探珠。猛虎喉中夺雀。今日不免贵买贱卖去也。诸昆仲。还有估价底也无。良久曰。也不可当面错过 上堂。说个佛字。好与三十棒。杖头有眼明如日。说个法字。好与三十棒。优钵无根满树花。说个禅字。好与三十棒。分付老卢高着眼。说个僧字。好与三十棒。莫教流落在天涯。过得潇湘渡口。便知清白人家。管甚烟云埋没。从教黑豆生芽。翻思昔日云门老。卸却铁枷。真个好一棒打杀贵太平。免使儿孙落荒草。诸昆仲。开眼说梦。醒亦是迷。白酒青盐。我乃是谁。寒冰烈火。痛下针锥。今古几多伶俐汉。分明辜负一双眉。复笑曰。博山罪过 上堂。卓拄杖曰。转山河归自己。月明当户照。转自己归山河。风冷压山居。撞钟撞着老僧心。祥云从地起钟声。为甚么披七条衣。宝盖自天垂。总不恁么道。又作么生。不是家乡客。徒劳话岁寒。此五种见地。虽则赏罚分明。也要诸人委悉。有一人。在蕴界屏处。说非法语。有一人。在净白地上涕唾。有一人。拨草瞻风搀行夺市。有一人。露盘卓斝解作家方。有一人。针拶不见血。火烧不知痛。病在膏肓。不堪疗治。有人於此简辨得出。博山分付拄杖子。一任天下横行。其或未然。卓拄杖曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。崇祯三年示微疾。誾首座问。和尚尊候如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者么。师曰。热大作么。座曰。来去自由。请道一句。师书历历分明四字。掷笔而逝。寿五十六。塔全身於本山。
建州建阳东苑晦台镜禅师
别号湛灵。潭阳冯氏子。生於万历丁丑。幼从虎啸岩。一心受业。后参寿昌经。一日偶阅维摩经。至此室何以空无侍者维摩诘言诸佛国土亦复皆空。豁然悟入。述偈曰。识破不值半文钱。可怜摸索许多年。宗流尽是欺心汉。说甚西来别有传。昌阅之。即印可 上堂。佛法本无多。南辰贯北河。都来三七字。降尽鬼神魔。良久。顾众曰。会么。老瞿昙一生。黄金高北斗。买不得个人笑。及至末后拈枝花。惹发饮光特地觑破。却将从上祖宗家产。一时俱籍没却。究竟有甚么风流。我试问你。英灵男子。自有本分。不为人欺瞒的活计。又当如何 除日上堂。僧问。寿昌和尚。临七十岁夜。示众曰。今年只有斯时在。试问诸人。会也无。此莫便是老汉先分付的末后句否。师曰。杓卜听虚声。熟睡饶谵语。曰在新长老分上。又作么生。师曰。击破寒潭月。痴猿何处窥。曰作家亲父子。别有不传传也。师曰。靴头绽线。脚指何知。乃曰。百岁翁翁失却父。当堂独坐没尊卑。东村王老夜烧钱。打鼓小儿失却椎。到者里。生死谁知折合。性命作何以归。蛙盆打破啾啾闹。庄周梦蝶乱飞飞。噫嘻嘻。灯笼露柱。谩自依稀 上堂。师良久曰。千古万古事。当不得我眉毛纵一纵。当不得我额头点一点。当不得我拄杖子卓一卓。当不待我震声喝一喝。你若不会。灯笼露柱。替你下涅盘堂。且道。为甚么如此。立地死汉。有甚么救处。一日示疾。以手指岩下曰。此处可以埋我。有行者问曰。试或死了埋了。又作么生分发。师笑曰。恰好恰好。者再问。师已脱去。时崇祯三年七月十三日也。寿五十四。塔於所指之岩石下。
建昌府寿昌阒然谧禅师
参先寿昌於峨峰。示以父母未生前话。一日推磨失手。触磨盘有省。占偈。有本来面目不须寻。一点灵明亘古今之句。呈昌。昌颔之。师尝作赵州无字颂曰。泰山倾倒压蟭螟。气绝心灰识浪平。不是泥牛开只眼。焉知猛虎坐中厅。后祠部海岸黄公。请师继席寿昌。顺治己丑示寂。寿七十一。塔於本山。
鼓山永觉贤禅师
幼习儒。年二十。补邑诸生。读书山剎中。闻僧举南泉斩猫公案。忽有省。诣董岩。参寿昌经和尚求决择。昌曰。此事。不可於一机一境上取则。须是百匝千重。垂手直过。尚当遇人。所谓身虽已在青云外。犹更将身入众藏。因勉看云门乾屎橛语。过十余年。往寿昌落发。一日问寿昌。如何是清净法身。昌振衣而立。师曰。祇此。更别有么。昌拂衣便行。时身心豁然。如开千重锁相似。入方丈礼拜。不及启口。昌打三棒曰。向后不得草草。后过延平津。闻僧诵诸佛謦欬俱共弹指。顿超前解。乃彻见寿昌用处。作偈曰。金鸡啄破碧琉璃。万歇千休祇自知。稳卧片帆天正朗。前山无复雨鸠啼 上堂。老僧无伎俩。祇打鼓山鼓。不说禅与道。不论佛与祖。甜瓜现成甜。苦瓜现成苦。露结必为霜。云腾必致雨。看来万法仍旧。自然超佛越祖。千圣既皆如是。老僧何用重举。然有一事报君知。也要大家看取。昨夜捉得石乌龟。天明看时。原是螺江女 闻谷大师入塔。请上堂。师顾众曰。你等还知闻大师住处也未。莫是鼻孔里安禅。眉毛下[跳-兆+孛]跳么。莫是清风度廊下。秋月转檐前么。莫是红霞不离碧落。白日祇绕须弥么。恁么说话。似则也似。在则未在。蓦竖起拳曰。元来祇在老僧拳头上。要与诸人相见。挥案曰。一音演说。随类各解。收拳曰。忽化作出海金龙。直透青霄去也。你诸人。莫认驴鞍桥。作阿爷下颔 上堂。正脉难通。邪见易炽。超佛越祖。看来总是阶梯。妙唱玄提。即此便名窠臼。白云岩下。多沉出格之英。芳草渡头。久滞他乡之客。所以曹洞门下。别设宗趣。金凤抟空。不止须弥顶上。铁牛驾浪。偏入大海波心。不犯当头。犹贵转身有路。行於异类。直须足下无私 示张二水相国。我宗。无意识领略的禅。无逐段商量的句。直要向全无缝罅处透入。通身脱落后承当。其或未能顿领。始有看话头等法。盖是死尽偷心。庶几天光自发。近日宗风大变。率尚虚头。师徒授受。专学答问拈颂。甚至饮酒戏笑。自谓。我宗门下。不受绳检。不拘小节。视吾辈劝勉。直以为老婆禅。呜呼。魔鬼兴妖。静思良可痛哭。顺治丁酉十月十七日示寂。寿八十。塔建本山。
青原下宗镜五世
湛然澄禅师法嗣(六人)
绍兴府明因麦浪怀禅师
山阴黄氏子。五岁。驱乌天王寺。十七。秉具云栖。游讲肆有声。闻宗门事。遂参云门湛然。门问。见犹离见。见不能及。如何是见不及处。师下语无当。乃再拜求示旨要。门曰。者里无甚旨要。汝时中但看个见不及处。自有所诣。师参究之久。愈觉茫然。一日看云栖举海底泥牛衔月走话问众。时云门推出傍僧曰。大众证明。师忽然有省。走见门。门即席拈盘胡桃曰。我用处不换机。你唤他作甚么。师一掌扑落。门曰。汝适来道。佛祖舌头。瞒你不得。一盘胡桃。汝便被他瞒也。寿圣师问门。如何是临济七事随身。门答云云。师以手掩门口曰。休将闲学解。埋没祖师心。门大怒曰。汝探头太过了。师惊疑 定林上座问曰。大德尊号。师曰麦浪。定曰。无风时。向何处安身立命。师於定面上。轻摇一扇。定曰未在。师曰。三尺浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。门曰。虽然。麦浪善行剑刃上事。若无后语。二人都成布袋里老鸦。何故。机不离位。堕在毒海。师於此顿释寿圣之疑。开法梅墅古弥陀寺。上堂。昨日是人日。今朝是谷朝。斩新一句子。莫认驴鞍桥。汝等欲将我新年佛法。偿他旧日陈债。好向山僧未升法座。诸人未到法堂时。一眼觑破。已落权乘。那堪拈椎竖拂。说妙谈玄。若有个汉子出来。掀翻法座。喝散大众。还可救得一半。其或未然。山僧自救去也。卓拄杖。下座 示众。篾穿乌龟壳。个个空索索。棒打石人头。击击向嚗嚗。独有衲僧行履。从来不受穿凿。昨夜泥牛生两角 师侍湛次。湛曰。灵虚有吹毛偈。汝批判看。师曰。借剑看。灵以手作斫势。师曰。是白铁。灵曰。我适才桥上。见僧打碎了个钵盂。师曰。好败阙。湛曰。且喜灵虚脚跟稳密。其如麦浪气宇如王。
龙门佛日石雨方禅师
初出家。随老宿专修净土。一日挝木鱼子。笑曰。不特西方可生。东方亦可生矣。宿曰。未是汝到家处。示以三不是话。师钝置。疑碍横生。胸痛不止。遂参云门湛。湛曰。参禅图大安乐。岂是苦得来的。纵苦得来。也是苦禅。参他作么。师如暗得灯。自此工夫。踊跃谒博山憨山黄檗诸老。谆谆以死工策励。再参湛老和尚。结同志不语。限七日彻证。一日闻湛上堂曰。放下着。忽觉疑情冰释。口占偈曰。平空一掷绝踌蹰。转眼风波彻太虚。会得竿头舒卷意。放生原是钓来鱼。湛问。如何是一口道不尽底句。师曰。晨昏礼拜和尚。也是寻常事。湛曰。赵州道无。意作么生。师信口颂曰。家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵州。掷去头巾顶却裤。湛大喜。付以断拂一枝。故师自号断拂 上堂。举拂云。此是第二义。复举曰。此是第三义。百义千义万义。咄。有甚么交涉。若是个汉。才拈起斧子。从教斧子讴歌。放下鉏头。直得鉏头作舞。那管江南江北瓦砾荆棘。如或未然。也要披苔剥藓。读残碑续断碣。免使碌砖瓦砾。七片八片。泥金刚努目。木罗汉攒眉 上堂。有物先天地。将甚么作眼。无形本寂寥。举拂曰。者个是甚么。能为万象主。天际日上月下作么生。不逐四时凋。瞒历代老古锥即得。普明者里。也有一偈。无物先天地。有形本寂寥。不为万象主。常逐四时凋。於傅大士边会得。百鸟衔花。天人送供。於普明者里会得。腰缠八斗。肩挑担二。虽然。若得江南风气暖。梅花何必待春开 上堂。若要举扬个事。直须四方受敌。八面当机。雁过长空。会得横抽宝剑。云归远岫。明他脑后钳锤。若是以言遣言。以理遣理。忽然撞着无手人行拳。无舌人解语。便道是格外之谈。无义之语。若要与他施主福慧双圆。水也消他不得 上堂。选佛场开。只要个心空及第的人。既是其人。便能善通消息。若一机一境。问答语言。转身拂袖。以为能事。教山僧何处与汝分个优劣。你又何处会得舌根谈而不谈的道理。所以一入门来。便死在佛日语下。要见佛日重辉。也大难在。还要见佛日重辉么。倒跨黄鹤峰。何须问弥勒。
越州显圣三宜盂禅师
武林丁氏。依真寂脱白。参云门澄。进堂打七。有省。一日入室。澄问。如何是一口道不尽的句。师曰。问取典座。澄即为印记 上堂。新丰一句。当阳道破。不涉唇吻。已成露布。细雨蒙蒙。黄花满路。打失衲僧鼻孔。忘却邯郸故步。古镜台前几错悞。顾大众曰。露。小参。牛头未见四祖。百鸟衔花。见后野鬼飞沙。堪笑长汀布袋子。却从闹市作生涯。召众云。归堂吃茶。康熙乙巳十月初八日。语侍者曰。三日后吾行矣。者曰。和尚尊候甚安。何云便去。师曰。看老僧登场。一笑而逝。於显圣前冈建塔。
绍兴府东山尔密澓禅师
会稽王氏子。生而雄伟。力能仆牯。家贫未尝读书。然日诵金刚经。不由师训。似解其理。谒贞白珊和尚於大慈。决志力参。殆忘寝食。偶往德清探友。舟中闻锣声。豁然有省。偈曰。锣震空身世。观音独露身。泥牛衔月走。木马报新春。时年二十七。父兄逼以婚。潜往开元。投贞白大师剃落。服勤数载。领性相二宗。非其好。辞白。参云门湛老人。恍有宿契。师呈闻锣因缘。门曰。汝夙有善根。故得随观音入道。命充维那。一日门上堂曰。放下着。师因此全身脱落。作偈曰。夜半霜寒月忽低。行人到此尽迟疑。翻身踏着来时路。默默星辉斗柄垂。门嘉其幽玄绵密 适博山开法天界。师谒之。山与论物不迁旨。征辨竟日。了无窒碍。山曰。江南佛法。洵自有人。住弥陀寺 上堂。未出蔷薇洞时。有一句子。从剡溪流出三江鳖子。门外倘有过钱塘。拾得者。不妨人天众前拈出验看。如无。山僧唱菩萨蛮去也。良久。喝一喝曰。千里乌骓不易骑。时首座出礼拜。师曰。你在弁山。拾得个陈年榾柮。直饶满口道尽。拈来好一炉烧却。座曰。者老汉。犹作者个去就。师曰。也要大家知。
绍兴上虞香雪庵具足明有禅师
会稽杨氏子。弱龄事亲至孝。因父病危。乃割股救之。年二十二出家。便参念佛是谁。谒云门湛。每承提训。颇有发明。次年。闻僧举北斗面南看话。疑情逼抑。一日在殿经行。举首见前山。豁然大悟。偈曰。虚空粉碎无偏正。大地平沉孰是亲。从今了却相思债。石虎泥牛笑转新。湛见助喜 后出住上虞之香雪。示众。云门活口。德山辣手。正眼看来。二俱是丑。验尽天下衲僧。翻身落人窠臼。不若本色住山。饱餐饭了抖擞。休管他家馊残。但逞自己风度。有问百年已后事如何。阿呵呵。乌龟飞入北斗。石雨和尚问。堪与佛祖为师。佛祖又学个甚么。师曰。佛祖聻。石曰。与佛祖为师聻。师曰。黄山谷后园种菜。石曰。不问佛不问祖。不管你佛。不管你祖。速道速道。师曰。东邨桃树。西陇梅花 示疾日。即念现禅师问。古人道。病有不病者。如何是不病者。师默然。曰恁么便是那。师曰。三十棒领出自打。曰临末稍头一句作么生。师震威一喝。曰不会。曰不会会取好。曰会后又如何。师曰。南山云北山雨。时未有继嗣。乃以如意法衣法卷。寄石雨和尚。付毒端道上座偈曰。香柏支分秀。随缘折一枝。花开香雪远。何必异苗为。后示寂。塔於显圣之南山。
洪都百丈瑞白雪禅师
桐城杨氏子。剃染参云门。看拖死尸话。疑情逼拶。如挑千觔担子相似。至广孝。闻湛上堂。有竖起脊梁生铁铸。放下面皮莫回顾。犹如象王脱金锁。若不如是何劫悟之语。痛哭苦参工夫。遂得成片。一日。湛举南泉斩猫因缘。师忽领悟。复结制打七。至六日。闻钟声大彻。参金粟。适上堂次。师出众便喝。粟便打。师又喝。粟又打。师曰。者老汉败阙了也。便归位。继席云门。次移湖之弁山延庆蕺山白雀。台之护国。赣之崆峒。后因南昌建安王。钦师道望。请住百丈 上堂。三尺氷河连底冻。数株枯树尽银花。太阳一出峰头外。清潭依旧走鱼虾。见色明心虽好事。撒却时人几眼沙。莫有清净宝目不受翳障者么。出来高鉴看。僧出曰。狮儿独吼云门里。香象群藏北斗中。师曰。嗄。僧拂袖曰。岭外彰牙爪去也。师曰。者野狐精 师晚居崆峒时。以禅版东敲西敲。凡有僧请益。亦禅版敲示之。师住百丈。第举百丈清规。而重撰之时。复荷锸与作务。明春谷日。示微疾。诲众益笃。谈笑自如。三月十九迟明起浴。谓侍者。扶老僧入龛。日正卓午。吉祥而逝。师生万历甲申十一月廿六日戌时。崇祯辛巳三月十九日午时示寂。世寿五十八。僧腊三十八。塔全身於弁山。
博山来禅师法嗣(四人)
信州瀛山雪关誾禅师
上饶傅氏子。八岁丧父母。依景德寺傅公和尚出家。一日见坛经火烧海底句。疑之。乃参博山来。来令究船子藏身公案。急切提撕。偶入槽厂。见磨鼻拽脱。有省。呈偈曰。直下相逢处。由来绝覆藏。舌头原是肉。嚼破也无妨。来喜曰。子可参禅也。后作五颂。请寿昌衲衣。来曰。宗门语句。如满口含冰。不曾道出水字。子风骨太露。更须死心一番始得。师乃掩关穷践。凡六载。大彻源底。开法瀛山。时山荒圮。师潇然。作破院歌以自乐 腊八上堂。直下承当。是何话杷。官不容针。私通车马。须弥高大柱堪题。海天空阔桥难跨。花堤柳巷尽穿开。宝殿珠帘谁放下。雪山夜半睹明星。若到瀛山痛棒打。靠拄杖下座 上堂。九十日期今已满。闭门作活事如何。不会捏杀猕猴子。重迭关山未易过。大抵末法禅期。真参罕遇。纵他意树抽枝。未见心花开片。虽然。冷灰里岂无一粒豆爆。还有不跨石门。扶竖晏祖门风者么。如无。且向芦花深处宿。月明穿过钩鱼台 唐祈远孝廉请。上堂。远问。如何是参禅入手处。师曰。一一踏翻始得。曰如何是参禅得力处。师曰。把定乾坤。远礼退。又一僧问。如何是参禅入手处。师曰。截千人之头臂。剜万人之心肝。曰如何是参禅险难处。师曰。拆佛殿。毁魔宫。曰。如何是参禅得力处。师曰。逆水船出顺水风。乃曰。诸兄弟。者些答话。虽是撇他闲骨董。也不曾思索出来。不见。洞山初禅师云。言无展事。语不投机。乘言者丧。滞句者迷。他家是透顶彻底人。临机应用。洒脱非常。不似今人要句句投机。却被言句碍杀。径山道。赵州禅。只在口唇边山僧道。赵州禅。如神庙里签。千掣千应。万掣万灵。初不曾安排古凶。使人规避祸福也。方山老人道。得意者所说皆是。失意者所言皆非。若以是非得失。而论古驳今。山僧绾上眉毛。一任诸方贬驳。卓拄杖下座 师。以丁酉秋示微恙。乃谢事南迈。十月朔。行抵瀛山。遗书谢诸檀越。时寿昌阒公。自博山来候问。和尚安否。师曰。你道。我生耶死耶。阒曰。末后句也须分付。师弹指一声。微笑而逝。师世寿五十有三。坐三十七夏。门弟子迎归博山。建塔於莲花峰之右。
郁州嵩乳道密禅师
泗州唐氏子。年十四。投景会剃染。二十事包笠。初历讲肆。阅楞严。至虽得多闻不成圣果句。叹曰。不耽幻身世。反耽幻学耶。遂弃之。参寿昌基隆。次参云门金粟。复参博山来和尚。一日随众采茶。忽睹涧底白云飞起。有契。遂冲口说偈曰。欲知来去处。好看白云窝。青山常靠倚。出入也由他。归举似来。来见便问。汝作甚么来。师曰。熟境难忘。来曰。即今一口气不来。向甚么处安身立命。师曰。某甲终不通去处。来曰。莫便是你安身立命处么。师曰。终不作此见解。来曰。作与不作。总不免老僧痛棒在 出住淮安古檀度寺。元旦上堂。师卓拄杖曰。识得一。万事毕。天得一以清。地得一以宁。君王得一天下平。衲僧得一。鼻直眉横。设若一亦不立。又作么生。掷拄杖曰。门帘忽被风吹去。杲日光腾四壁清。上堂。寿昌师翁。搬底是石块。博山先师。见底是一株树。瀛山师兄。径山师兄。一等是口挂壁上。老僧睹白云底聻。顾左右。喝一喝曰。住住。老僧见底。诸人不知。诸人见底。老僧不知。蓦起身曰。慧炬三昧。净光明三昧。连击拂子。下座。
福州长庆宗宝独禅师
广州陆氏子。六岁。闻邻妪发愿来生童真出家见性成佛语。遂触宿因。坚出世志。及披剃。惟事苦参。年十四有省。复参石压笋斜出。岩悬花倒生话。遂得瞥脱。三十出岭。参博山来和尚。来与语器之。一日拈骑牛入佛殿话。问师。即呈偈曰。贪程不觉晓。愈求愈转渺。相逢不是渠。才是却颠倒。蚁子牵大磨。石人抚掌笑。别有一生机。不落宫商调。来见以为深入堂奥。后辞。来乃嘱曰。我爱你见处清白。向后不得辜负。师拜别。出住庐山。次开法广之罗浮。及长庆等处 上堂。竖拂子曰。我宗无语句。亦无一法与人。既是无语句。华首今日说个甚么。既无一法与人。诸上座。今日向华首觅个甚么。诸上座。此是彻底相为。莫要错过。切莫踏步向前。各人照管自己脚跟下。莫要他觅。
江宁独峰竹山道严禅师
顺庆大竹县沈氏子。总角。染衣南游。初预讲肆。一日走京口。登凌云亭。忽身心世界顿然一空。遂罢讲。往参博山来於天界。典第二座。山见师领众当机。动合宗旨。遂授名道严。且嘱曰。汝当以道法严持也 上堂。蓦拈拄杖曰。一滴水。作大海之波涛。一点尘。徧大千之境界。连卓三下曰。天不能盖。地不能载。本分衲僧。只是寻常。无为道者合当如是。毕竟据个甚么道理。便得恁么行径。良久。击禅床曰。对月思玄度。临风忆谢公 上堂。击如意曰。姑孰城里。有大人气象。白苎山头。有毒鼓先声。独峰与龙象交集。万象与虚空并会。茶里饭里。行时坐时。共转法轮。世尊升座。文殊白椎。独峰上堂。院主拈香。其间还有自肯底么。良久。顾众曰。官圩东畔王三老。日日担薪上太平。
东苑镜禅师法嗣
江南天界寺觉浪盛禅师
建宁浦城张氏子。十九岁。见大父归寂。自疑曰。者一点灵明。向甚么处去。一日闻猫叫。有省。走瑞岩剃落。随师住梦笔。闭关苦究。因见百丈再参公案。顿彻马祖机用。从前宝惜。冰释无疑。出关参博山於董岩受具。是冬。谒东苑镜。苑问。子闻博山提唱维摩经否。师曰曾闻。苑曰。弥勒得一生受记作么生。师曰。大有人疑着。苑曰。你又恁么去。师异之。向日次。师问。古德劫火洞然。者个坏不坏。有云坏。有云不坏。此意如何。苑曰。你又恁么来。师遂折节过冬。苑细验其生平参证处。及征诘五家堂奥差别之旨。师恣意披其所见。苑感叹曰。不期。子乃能深入此秘密法门。吾寿昌者枝慧命。属子流布去也。随苑礼寿昌。昌勘问。大奇之。问。东苑曾将子说甚么。师曰。曾被他赚了一上。昌曰。作么生被他赚。师曰。者老汉。又恁么去也。昌笑曰。子作怪那。师曰。是和尚自致得。因复问昌曰。闻东苑当时答和尚一语。如何满口便许可他。若是某甲。决不轻易放过。昌曰。祇如他道和尚莫作怪在。你当作么生。师才开口。被昌劈面一掌。师曰。也是贼过后张弓。昌曰。且喜有人吃掌。自此与昌多有诘问机缘。昌为深喜 住宝筏上堂。向上一路。千圣不传。本分风光。须自领悟。山僧便恁么下座。还有亲切为人处也无。大众便恁么礼拜而退。还有不相孤负处也无。虽然。官不容针。正好添花锦上。石女夜抛梭。文彩焕然满地。木人朝唱曲。音声杳而难闻。其中还有正偏兼带不落是非者。出来唱和看。众无语。师曰。恁么则山僧倒骑露地白牛。游戏十方剎土去也。举如意曰。会么。自古轮王全意气。不彰宝印自然尊 大雄庵上堂。师升座。击香台曰。闻么。良久。朗声曰。巍巍独坐大雄峰。一喝曾教三日聋。今日当阳明举似。西江吸尽吐东风。且不与万法为侣者。是甚么人。一僧出众曰。阁静不须重借月。三更自有夜明帘。师顾视曰。乾闼婆王。亲托出摩尼。光影照三千。更有於光明门头出身者么。李太宰出曰。近有提婆达多一颂。平地孤堆最悞人。枉将法座赚冤亲。瞿昙自有金针度。认影迷头又隔津。师曰。何不道提婆别有金针度。太宰拊手曰。此文是老婆勘破。有来繇也。师震威一喝。便下座 问。石头和尚道。木头碌砖。此意如何。师曰。艺压当行。曰或问和尚如何是道。作么生。师曰。好皮不染皂。曰如何是禅。师曰。好人不债钱。曰此与石头答。有同别否。师曰。白马庙前好伞铺。曰不会。师曰。木屐店在对门开。曰恁么一般要用也。师曰。天晴不肯去。直待雨淋头。僧礼拜。师大笑 上堂。有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身以为体。祇为情生智隔。想变体殊。将山门来佛殿里。移厨库在钟楼上。惟佛与佛。乃能究尽山僧拄杖。蓦顾左右曰。咄。莫妄想 上堂。疎雨打窗清梦里。好山深锁白云中。有题最是难藏覆。竹浪萧萧一夜风。百草头上识取祖师。草枯了也。闹市里识取天子。市散了也。与诸兄甚处相见。良久。以手拍曰。猩猩。我与你相见了也。
鼓山贤禅师法嗣
福州鼓山为霖道霈禅师
建安丁氏子。年十四出家。十八参方。首礼闻谷大师於宝善。次参鼓山贤和尚。看庭前柏树子话。三年无所入。辞游两浙。后复归鼓山。充维那。山一日垂语曰。一口吸尽西江水。马师此语。只道得八成。还有下得十成语者么。师进曰。某甲尽力。也只道得八成。山乃呵出。师一夜不安。至四鼓方卷帘出门。了然大彻。次上方丈曰。某甲今日有个十成语。举似和尚。山喝曰。汝作么生。师乃背身叉手向山曰。请和尚鉴。山曰。好与七藤条。师便礼拜。自是入室。商确玄奥。无不吻合。山示寂。遂继席焉 上堂。庾岭一铺功德。无尽劫来成就。今日一回拈出。便见光辉宇宙。不须雪点红炉。一切万法仍旧。春水盈盈竞流。春山迭迭挺秀。春鸟关关和鸣。春树葱葱郁茂。若能直下便见。即是瞿昙之后。更作佛法商量。此人却不唧[口*留]。乃举拂召大众曰。见么。是大神咒。是大明咒。击案下座 小参。金牛唤人吃饭。赵州叫人吃茶。二老觌面分付。不知谁是作家。或有个汉出来问。鼓山又作么生。有愿从来不撒沙 上堂。人人有一天真佛。相好光明皆具足。可惜日用而不知。五阴坑中自埋没。喝一喝曰。五阴坑。为诸人打破了也。真佛即今在甚么处。蓦举拂子曰。容颜甚奇妙。又喝曰。切忌捏目。