续指月录卷五
六祖下二十一世
临济宗
袁州仰山雪岩祖钦禅师
婺州人。(续灯存稿作闽之漳州人)初参天目礼。令看临济三顿痛棒话。一日才上蒲团。忽觉有省。后参无准范和尚於径山。因铸钟令着语。师呈偈曰。通身只是一张口。百炼炉中辊出来。断送夕阳归去后。又催明月上楼台。准即俾居侍司。每遇入室。举起衲僧巴鼻。佛祖爪牙。更无下口处。经十年。偶佛殿前行。抬眸见一枝古柏。触着向来所得境界。和底一时扬下。方始见无准老人立地处。后举示人曰。正好与三十拄杖(箬庵问颂云大虫无齿爪牙危未透玄关只暗疑不是脚跟亲点地此心能有几人知)○上堂。纯清绝点。正是真常流注。打破镜来。未免一场狼藉。不若遇饭吃饭。遇茶吃茶。晓来独立空庭外。闲对寒梅几树花○上堂。海水不可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可着脚。这四转语。转转有落处。且道落在什么处。东京大相国寺里。有树芭蕉。风吹雨打。一似破袈裟○上堂。有句无句。如藤倚树。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花。三千里外。卖却布单。不远而来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙○上堂。禅。树上叫喧喧。道。门前风浩浩。冷地思量真可笑。笑什么。等闲拾得苏州梨。看来却是青州枣○上堂。个事本成现。觅则不可见。白珪本无瑕。琢磨乃成玷。执之以实法。空中生闪电。视之似等闲。脚下添红线。若是学道人。好好看方便。作么生。莫看仙人手中扇○准老人忌日拈香曰。尽道先师今日死。谁知今日是生朝。不知却有何凭据。紫柏黄檀一处烧○僧问如何是五家宗旨。师曰。有口祇堪吃饭。曰若不借问。争达本源。师曰。未敢相许。曰如何是沩仰宗。师曰。父慈子孝。曰如何是临济宗。师曰。迅雷不及掩耳。曰如何是曹洞宗。师曰。三更不借夜明帘。曰如何是云门宗。师曰。体露金风。曰如何是法眼宗。师曰。山自清。水自绿。曰五家宗乘蒙师指。向上宗乘事若何。师曰。头顶天。脚踏地○师住袁州仰山。世称法窟第一。咸淳己巳。元帝赐赉尊礼○至元丁亥。寄竹篦尘拂。及绿水青山。一同授记与高峰原妙。以赞示曰。上大今已无人。雪岩可知礼也。虚名塞破乾坤。分付原妙侍者(径山范嗣)。
临安净慈断桥妙伦禅师
台州黄岩徐氏子。母刘。梦月而孕。年十八落发。见谷源道於瑞岩。闻三斤麻之话疑之。徧叩诸方。一日於云居见山堂。阅楞伽。至蚊虫蝼蚁。无有言说而能办事。顿然有省○参无准范和尚。准以狗子因何有业识。令下语。凡三十转。皆不契。师云。可无方便乎。准乃举真净颂曰。言有业识在。谁云竟不深。海枯终见底。人死不知心示之。师悚然良久。忽闻板声大悟(介庵进颂云漏屋恰逢连夜雨夏多愁雾锁柴门忽然云静红轮拥迭迭青山插远村○一初元颂曰顶门一击汗如油捉败当年老赵州自是黄河连底浊一翻骤雨一翻愁)○上堂。荆山有玉。获得者。不在荆山。赤水有珠。拾得者。不在赤水。衲僧有无位真人。证得者。出入不在面门。蓦拈拄杖横按。会么。幽州江口石人蹲○上堂。举慈明室中安一盆水。盆上横一柄剑。剑上安一緉草鞋。凡见僧来便指。拟议便打。师颂曰。百花丛里跃鞭过。逸逸风流有许多。未第儒生偷眼觑。满怀无柰旧愁何○上堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破脚指头。提起拄杖云。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖云。一叶落。天下秋(牧公谦颂云千奇与百怪只在一毫端拈却毫端看霜花六月寒)○上堂。举达观颕示众云。七佛是性隶。万法是心奴。且道主人翁在甚么处。自喝云。七佛已下出头。又自诺云。各自祇候。师云。唤七佛为性隶。指万法是心奴。达观自谓有出身路。及乎自喝自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦见在。大众要见么。以拂拂一拂云。晓来一阵春风动。开徧园林百样花○师将示寂。与众入室罢。索笔作书辞诸山。及魏国公。公馈药不受。又使人问曰。师生天台。因甚死净慈。师答曰。日出东方夜落西。遂书偈而化(径山范嗣)。
台州国清灵叟源禅师
上堂。举僧问赵州。真如凡圣。皆是梦言。如何是真言。州曰。唵部临[口*癹]。师曰。赵州禅只在口皮边。看他与么。也是唤钟作瓮。忽有问灵叟。却向他道。饥时但吃饭。且道与古人是同是别。西天梵语。此土唐言○上堂。炎自炎。凉自凉。法无二法。不用商量。只如人人鼻孔在面上。则固是知有我。更问你别沼荷香。何似深村稻香(径山范嗣)。
庆元天童别山祖智禅师
姓杨氏。蜀之顺庆人。年十四得度。初闻僧诵华严经。弥勒楼阁。入已还闭。恍如梦觉。见无准於雪窦。范知是法器。待之弥峻。时或棒喝交下。一语不少贷。师拟对辄噤不能发。由是知解都丧。曰吾平生伎俩。皆死法也。今见此翁。始行活路。既而范移径山。命师分座。天童毁。州帅吴公奏师道行。师被旨携一囊一钵。缚茆以居。宁郡久不雨。师祷之辄应。由是人情奔凑。不三年。尽还旧观○一日忽示众曰。云澹月华新。木脱山露骨。有天有地来。几个眼睛活。有省问者。师曰。不及相见。各自努力。越十日。夜分。呼侍者嘱后事。叉手而寂(径山范嗣)。
福州雪峰环溪一禅师
题布袋和尚赞曰。逢人乞一文。袋里敌国富。不是下生迟。嫌佛不肯做○举即心即佛颂曰。即心即佛。砒霜狼毒。起死回生。不消一服(径山范嗣)。
明州天童月坡明禅师
得法后升住天童。举僧问云门。久雨不晴时如何。门曰札。师颂曰。云门者一札。吹毛光透匣。若不是张华。徒劳眼眨眨○举良遂参麻谷因缘颂曰。携锄不顾。便好回去。谁人敢道。你是座主(径山范嗣)。
庐山东林指南直禅师
送僧还成都偈曰。智不到处道一句。一句当机便到家。宿鹭亭前风摆柳。锦官城畔雨催华(径山范嗣)。
庆元雪窦希叟绍昙禅师
西蜀人。上堂。发得一机活。出得一言当。万里无片云。青天合吃棒。不待春风着意开。暗香已在梅花上。举僧问南泉。师居方丈。将何指示。南泉曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。颂曰。奴颜婢膝走人间。羞见羊裘七里滩。文叔虽为天子贵。子陵元作故人看○寄天童和尚偈曰。翁翁八十再生牙。烂嚼虚空吐出查。撒向玲珑岩畔树。枝枝叶叶是昙华(径山范嗣)。
临安灵隐退耕宁禅师
初住嘉兴崇圣。次迁杭之灵隐。举僧问赵州。和尚姓甚么。州曰。常州有。曰甲子多少。州曰。苏州有。颂曰。苏州有。常州有。三月江南啼鹧鸪。堪笑有年无德汉。被人拶着强分疏(径山范嗣)。
福州雪峰绝岸可湘禅师
台州宁海葛氏子。举僧问曹山。雪覆千山。为甚孤峰不白。山曰。须知有异中异。曰如何是异中异。山曰。不堕诸山色。颂曰。言中彼此带幽玄。尽向言中辨正偏。孤负一条官驿路。芒芒沈在月明前(径山范嗣)。
庆元天童西岩了慧禅师
蓬州罗氏子。垂髫与群儿戏。必搏泥沙为佛塔像。既长遂出家。见无准范。自陈来历。范呵曰。熟睡去。既而令充不厘务侍者。一日范谓师曰。觑不透处。只在鼻尖路。道不着处。不离唇皮上。讨之则千里万里。师抗声曰。将谓有多少。准迁育王。师侍行。从容承禀。乃尽其要。逮范移径山。师居第二座。自是声动丛林。节斋赵观文作牧苏州。举师开法定慧寺。佛涅盘上堂。拈拄杖召大众。黄面瞿昙。乃竺乾猛将。以慈悲为弓矢。以智慧为戈矛。统百万雄兵。勇不可当。布三百余阵。势不可敌。如是四十九年。演出五千余卷兵书。虽流落人间。而未尝有一字漏泄。因与生死魔军。为冤为对。遂於跋提河边。筑一巨城。名为涅盘。於其城中。先以紫磨金躯。犒赏诸兵。令其瞻仰取足。再三抚谕。而又散以八斛四斗珍珠。其谋意无他。必欲打破生死牢关。普与尽大地众生。共行通天活路。得到大安隐。大解脱之场而后已。岂谓二千余载。犹未遂其志。未奏其功。山僧既知其力尽计穷。不免拔剑相助去也。以拄杖画一画。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高○师尝题灵隐两廊画壁曰。幸是十方无壁落。谁将五彩画虚空。善财眼里生华翳。去却一重又一重○晚年退居幻智庵。将终。诫执事已。问曰。今何时。对曰。二鼓矣。遂放身而逮(径山范嗣)。
越州光孝石室辉禅师
上堂。举城东老姥。与佛同生。不欲见佛。每见佛来。即便回避。虽然如此回顾。东西总皆是佛。遂以手掩面。十指掌中亦总是佛。师颂曰。平生不愿佛相逢。十指尖头现绀容。夹路桃华风雨后。马蹄何处避残红(径山范嗣共十二人)。
杭州净慈愚极慧禅师
参石田熏於灵隐。一日室中举云门念七话。连举十数转。无人下语。忽有一僧才跨门。熏遽曰。雪峰辊球。师侍傍。耸耳而听。豁然领悟。冲口说偈曰。云门念七。雪峰辊球。白频红蓼。明月孤舟。熏颔之○送宁禅人偈曰。心未宁时为汝安。落花小雨酿春寒。断桥流水孤山路。杨柳丝丝拂画栏(灵隐熏嗣)。
临安中竺雪屋珂禅师
上堂。枯桑知天风。海水知天寒。且道衲僧知个甚么。知道饭是米做。直饶恁么。阎罗老子索饭钱有日在○师以宋鼎既迁。即谢寺事。时金山默庵雅禅师。尊师道行○元兵下江南。默庵被总兵伯颜胁置幕中。从至武林。默庵言於伯颜。请师住灵隐。亲持请疏扣门。师抽关露半面问曰。汝为谁。默庵曰。和尚故人某甲也。师落关曰。我不识你。盖师虽处世外。而以忠节自持。故不屑灵隐之命○断江恩有诗曰。雪屋今亡四十年。高风凛凛尚依然。伯颜丞相拜床下。不肯为渠来冷泉(灵隐熏嗣已上二人)。
庆元育王横川如珙禅师
永嘉人。姓林氏。始孩不肉食。年十五出家。后祝发受具。登太白。谒天目礼。咨决所疑。礼举南山筀笋东海乌贼话。师拟对。礼便打。豁然有省○被旨住育王。僧问如何是教外别传底句。师曰。不落玄妙。僧曰。恁么则一超直入如来地。师曰。且缓缓。问如何是学人行履处。师曰。你适才从甚处上来。僧曰。如何报得四恩去。师曰。你且从适才路下去。问如何是闻复翳根除。师曰。一不成。二不是。曰如何是尘消觉圆净。师曰。漏木杓。破笊篱○上堂。地大水大火大风大。若一念无疑。地不能碍。若一念无爱。水不能溺。若一念无瞋。火不能烧。若一念无喜。风不能飘。如此即是无依道人。佛从无依生。若悟无依。佛亦无得○晚参。少室无门户。如何便得通。夜深宁耐立。听我说西东(保宁茂拈云也有权也有实也有照也有用只是不得恁么会珍重)○一日谓众曰。病叟今年六十六。死日将至。火化好。土化好。西堂唯庵曰。山前有片荒地。师即命迭石为塔。复自铭曰。天生一穴。藏吾枯骨。骨朽成土。土能生物。结个葫芦。挂赵州壁。永脱轮回。超三世佛○将示寂。书诀众语而化。所着有三会语录(天童礼嗣)。
临安净慈石林行巩禅师
初住安吉上方。后住净慈。上堂。三家村里。牛动尾巴。摇拂子。与者个相去多少。掷拂子。洎合停囚长智○上堂。雪峰辊球。禾山打鼓。秘魔擎叉。道吾作舞。一切贤圣。皆以无为法而有差别。喝一喝下座(天童礼嗣)。
嘉兴天宁冰谷衍禅师
上堂。朔风何萧萧。吹彼岩下衣。家业久荒芜。游子胡不归。人生百岁岂长保。昨日少年今已老。翻忆寒山子。十年归不得。忘却来时道(天童礼嗣)。
平江虎丘云耕靖禅师
上堂。山僧若真正举扬。河步亭无汝着脚分。且抑下威光。随汝根器。未说超宗异目。若知得虎丘山高一百三十尺。舍利塔是随朝建立。也许汝有个入处。甘心下劣。又争怪得老僧○上堂。古人道。依经解义。三世佛冤。离经一字。还同魔说。依与离。既不可得。毕竟如何。卓拄杖。渔人只看丝纶上。不见芦华对蓼红(天童礼嗣已上四人)。
平江万寿讷堂辩禅师
上堂。我若与你说破。将后必须骂我。我若不与你说破。又恐你因循蹉过。忽有个汉出来道。长老话堕了也。只向他道。老僧罪过。悼云巢和尚偈曰。人传师死已多时。我独踌蹰未决疑。既是巢空云又散。春深犹有子规啼(云巢岩嗣)。
平江虎丘清溪义禅师
送僧偈曰。台山万迭入眉青。途路同行各奔程。清晓鸡啼茅店月。是谁先起唤师兄(云巢岩嗣已上二人)。
临安径山虚舟普度禅师
维扬江都人。姓史氏。稍长。无处俗意。母识其志。俾依郡之天宁出家。奋志参方。初见铁牛印於灵隐。已而江东西。湖南北。悉徧历焉。淳佑初。制府赵信庵以金陵半山。请师出世○景定间。太傅贾魏公。奏补中天竺。复请旨升灵隐○至元丁丑。诏住径山。上堂。邪人说正法。正法悉皆邪。正人说邪法。邪法悉皆正。卓拄杖一下。邪耶。正耶。又卓一下。说耶。不说耶。向者里拣辨得出。黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣○临终示微疾。索笔大书曰。八十二。年驾无底船。踏翻归去。明月一天。掷笔而逝。塔於本山(华藏通嗣)。
平江万寿高峰岳禅师
赞初祖偈曰。开旗展阵入梁邦未睹天颜早已降。纵有神通难展欵。翩翩一苇渡长江(净慈道嗣)。
平江承天觉庵梦真禅师
宣州人。八岁为僧。十九受具。二十行脚。多见尊宿。不能了决。慕无准道风。遂登径山叩见。每到室中战怖。话头也不记得。自此不去入室。昼夜只是坐禅。一日廊下行。闻火板鸣有省。私自欢喜。遂入室。准问你是吃粥吃饭僧。参禅学道僧。师抗声曰。吃粥吃饭僧。准曰。更须饱吃始得。师曰。谢和尚供养。自此只是看狗子无佛性话。无入作处。乃过雪窦见大歇。歇问作么生是生死底事。师曰。眉毛安眼上。歇曰。眉毛因甚安眼上。师曰。说着令人转不堪。歇又问。汝甚处来。师曰。径山来。歇曰。火后事作么生。师曰。五峰依旧插天高。歇曰。那事还曾坏么。师叉手向前曰。幸喜不曾动着。遂挂塔归堂。师自知未稳。心下常热閧閧地。一夜更深。举首见瑠璃灯。豁然大悟。从前所得。一时冰消瓦解。次日入室。歇举如何是佛。三脚驴子弄蹄行。声未绝。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。歇曰。甚处与杨岐相见。师曰。当面蹉过○承天上堂。将心学佛。摄入魔宫。拟心参禅。堕在阴界。直饶嫌佛不肯做。被拄杖子穿过髑髅。若恁么看来。直是无用心处。卓拄杖。携取诗书归旧隐。野华啼鸟一般春○至元间。有贤首宗讲主。奏请江南两浙名剎。易为华严教寺。奉旨剖析诸师论解。纤微若指诸掌。讲主悔悟。遂礼师回奏(雪窦谦嗣)。
霍山昭禅师
上堂。即心即佛。嘉眉果阆。怀里有状。非心非佛。筠袁虔吉。头上插笔。不是心。不是佛。不是物。漳泉福建。头匾似扇。只可闻名。不可见面(雪窦谦嗣)。
慧岩象潭泳禅师
上堂。举无着和尚至五台。师老翁吃茶次。翁拈起玻璃盏问曰。南方还有者个么。着曰无。翁曰。寻常将甚么吃茶。着无对。师颂曰。五台凝望思迟迟。白日青天被鬼迷。最苦一般难理会。玻璃盏子。吃茶时(雪窦谦嗣)。
一关溥禅师
举马祖令僧问大梅曰。和尚见马大师。得个甚么。便住此山。梅曰。大师道。即心即佛。我便向者里住。颂曰。只将马祖铅刀子。裂破漫天铁网罗。碧沼夜敲荷叶雨。至今贫恨一身多(雪窦谦嗣)。
台州国清溪西泽禅师
普说略曰。参玄上士。行脚高流。拨草瞻风。到一处所。便乃供下入门口欵。谓之生死事大。无常迅速众兄弟。生死若是有。从古至今。无有一人能免。生死若是无。争奈目前生死何。生死亦有亦无。不有不无当恁么时。还有漏网底么。既是走透无门。腊月三十日撞到面前。毕竟如何支准。若是踏破草鞋。岁月飘忽。不可把玩。要须穷教去处分明。与前来入门口欵相应始得(雪窦谦嗣已上五人)。
临安径山虚堂智愚禅师
四明人。室中垂语曰。己眼未明底。因甚将虚空作布袴着。画地为牢。因甚透者个不过。入海算沙底。因甚向针锋头上翘足○师年八十。住净慈入院日。参徒问答次。忽天使传旨。问赵州因甚八十行脚。虚堂因甚八十住山。师乃举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十方行脚。虚堂八十再住山。别有一机恢佛祖。九重城里动龙颜。天使以颂回奏。上大悦。特赐米五百石。绢百疋。后住育王径山。亦赐赉优渥○师尝举东寺示众曰。心不是佛。智不是道。剑去久矣。尔方刻舟。颂曰。昨日因过竹院西。邻家穉子隔溪啼。山寒水肃半黄落。无数归鸦卜树栖○师示寂。塔於径山直岭下。昔高丽国尝请师供养国王闻逝。遣法嗣到山扫塔(道场岩嗣)。
明州天童石帆衍禅师
举陆亘大夫。问南泉师姓甚么。泉曰。姓王。曰还有眷属么。泉曰。四臣不昧。曰王居何位。泉曰。玉殿苔生。曰玉殿苔生时如何。泉曰。不居正位。师颂曰。金鸭香销更漏深。沈沈玉殿紫苔生。高空有月千门照。大道无人独自行。举大颠摈首座因缘。颂曰。一串摩尼。觌面当机。赚杀首座。疑杀昌黎。弄尽许多穷伎俩。春秋元自不曾知(道场岩嗣已上二人)。
临安径山石溪心月禅师
眉州人。上堂。举僧问九峰。如何是学人自己。峰曰。更问阿谁。僧曰。便恁么承当时如何。峰曰。须弥还更戴须弥。颂曰。自家冷暖自家知。祖意西来更问谁。全体承当全体是。须弥顶上戴须弥○举晦堂与黄山谷。问答木穉花香因缘。颂曰。渠侬家住白云乡。南北东西路渺茫。几度欲归归未得。忽闻岩桂送幽香○举庞居士有男不婚。有女不嫁。颂曰。收拾山云海月情。团圞鼻直眼眉横。龟毛拂子兔角杖。敲得虚空嚗嚗声(金山开嗣)。
福州神光北山隆禅师
示众曰。即心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不袜不冠身自由。不是心。不是佛。不是物。闲倚阑干立清晓。红芭蕉引碧牵牛(径山冲嗣)。
高台此山应禅师
上堂。举大随庵侧有一龟。僧问一切众生皮里骨。者个众生。因甚骨里皮。随拈草履覆龟背上。僧无语。师颂曰。休将皮骨强分张。得六藏时且六藏。只履尽情都盖了。者僧无事可思量(径山冲嗣)。
庆元天童简翁敬禅师(增集续传灯误入二十世无准范下)
上堂。举大梅即心即佛话。颂曰。郎心叶薄妾冰清。郎说黄金妾不应。假使偶然通一笑。半生谁信守孤灯○举文殊问庵提遮女。生以何为义话。颂曰。问处分明答处端。当机睹面不相谩。死生生死元无际。月上青山玉一团(径山冲嗣已上三人)。
湖州道场龙源介清禅师
福州长溪王氏子。得度於义兴法藏齐禅师。往育王谒寂窗照和尚。入室契旨。俾为侍者。复掌藏钥。出世四明寿国。迁开寿道场。上堂。三春云暮。绿暗红稀。动为境转。静为法迷。不以色盖。不以声骑。风前闲听杜鹃啼(育王照嗣)。
杭州灵隐性原慧朗禅师
别号幻隐。台州黄岩项氏子。出家首参竺元道於仙居。继诣径山谒元叟。叟问东岭来。师指脚下草鞋曰。者是三文钱买得。叟曰。未在更道。师曰。某甲只恁么。未审和尚作么生。叟曰。念汝远来。放汝三十棒。师乃悟旨。久之尽其底蕴。曰才涉思惟。皆为剩法。佛涅盘日上堂。涅盘生死。等是空华。佛及众生。皆为剩语。诸人到者里作么生会。良久拍禅床。但见落花随水去。不知流出洞中春○室中垂语曰。昨夜莲花峰。被蜉游食却半边。你因甚么不知○又曰。冷泉亭吞却壑雷亭。即不问。南高峰与北高峰斗额。是第几机。众莫有契者○洪武十九年夏。师被诬。将逮。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣有司。未鞫。即庑下说偈。端坐而逝(径山端嗣)。
嘉兴天宁楚石梵琦禅师
象山人。姓朱氏。生在襁褓。有神僧见而谓其父曰。此佛日也。他日必当振扬佛法。十六为僧。赵魏公见而器之。为鬻僧牒。得度受具。一日阅楞严有省入。历览群籍。恍如宿契。往参元叟端和尚。端震威一喝。师愕然。一夕睡起。闻鼓声。豁然大悟。汗如雨下。拊几笑曰。径山鼻孔。今日吾入手矣。因成偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦札虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。端迎笑曰。且喜大事了毕。以第二座。参叩者。多令就师决择○出住杭州报国。一日高右丞问禅分五派。教列三乘。教则不问。如何是禅。师曰。正值岁朝公燕。丞曰。达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。佛在什么处。师曰。管弦杂沓。朱紫荧煌。丞曰。莫便是和尚见处么。师曰。不敢。丞曰。容在别日说话。师诺诺○一日座主参。师问讲甚么经。主曰。法华。师曰。经中道。是真精进。是名真法供养如来。是否。曰是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问如何是真法。师曰。汝岂不从天台来。主曰。是。师曰。天台山高一万八千丈。顶上着得几人。主无语。师曰。吃茶去○上堂。俱胝竖一个指头。雪峰辊三个木球。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。凤山无法可说。不妨坐断杭州。就中却有个好处。好在什么处。四五百条花柳巷。二三千座管弦楼○上堂。大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣。你道有成褫。无成褫。常因送客处。忆得别家时○上堂。闻声悟道。塞却你耳根。见色明心。换却你眼睛。薄团上端坐。针眼里穿线西风一阵来。落叶两三片○至正丁亥。帝师锡号佛日普照慧辨禅师。适符昔日神僧之言。寻退归天宁。上堂曰。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则难。也不难。也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率宫。也无如此日炙背○洪武元年秋九月。诏江南大浮屠十余人。於蒋山建大法会。命师升座说法。上大悦。二年春。复用元年故事。召师说法。赐斋文楼下。亲承顾问。师行。出内府白金以赐○三年秋。上以鬼神情状。幽微难测。意遗经当有明文。召僧中博通三藏者问焉。於是师与梦堂噩行中仁等。应诏至京。馆於大天界寺。上命礼部劳之。又命膳部颁赐薪米。旋命以所问条晰入告。师援据经论。成书将进。忽示微疾。越四日。趣左右具浴更衣。索笔书偈曰。真性圆明。本无生灭。木马夜鸣。西方日出。书毕。谓梦堂曰。我去矣。堂曰。何处去。师曰。西方去。堂曰。西方有佛。东方无佛耶。师乃震声一喝而逝。时辛亥七月二十六日也。上闻嗟悼久之。时禁火葬。以师故。特从阇维例。火余齿舌数珠不坏。舍利五色。纷缀遗骼。弟子文晟。奉骼及诸不坏者。归师所筑西斋建塔。文宪宋公濂为之铭(径山端嗣)。
杭州径山愚庵以中智及禅师
苏州吴县之顾氏子也。自幼出家於穹窿海云院。祝发受具。听贤宗法师讲华严法界观。未终篇。辄笑曰。一真法界。圆同太虚。但涉言词。即成剩法。纵获天雨宝华。於我奚益哉。遂谒笑隐於建业。隐文章道德。倾动一世。师微露文彩。一时交相延誉。有同参屿公见师诃曰。子才若此。不思担荷正法。乃甘作骚坛奴隶乎。无尽灯偈。所谓黄叶飘飘者。不知作何见解。师舌噤不能答。旋归海云。胸襟碍塞。目不交睫者踰月。一日忽见秋叶坠庭。豁然有省。谒元叟端於径山。遂得法焉○江浙行省丞相达识帖穆儿。请住径山。上堂。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。一年三十六旬有六日。以闰月定四时成岁。移易一丝毫不得。东头买贵。西头卖贱。三十年破后草鞋。向甚处着○上堂。时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落花啼鸟一声声。蓦拈拄杖。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达摩眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层○善权通长老书到。上堂。自从胡乱后。三十年不少盐酱。雪后始知松柏操。任汝非心非佛。我只管即心即佛。事难方见丈夫心。有底便道。江西信息通也。大梅梅子熟也。善权方便。固当如是。只如石头道。书亦不达。信亦不通。诸人如何话会。直下道得。鈯斧子未到你在○师一日入园。见典座割瓜。师问割得几个祖师头。座曰。三十个。师曰。那个皮下有血。座曰。和尚何得重重相戏。师曰。好心不得好报○上堂。齩破铁酸馅。百味具足。演出大藏教。一句该通。三脚驴子弄蹄行。万里无寸草○上堂。拈拄杖。十地惊心。二乘罔测。卓拄杖。子承父业。赚杀多少人。靠拄杖。下座○有亡赖男子瞿范者。日餮盘餐。执事者讥之致忿。诬师以阇昧之。事诣。部使者不满意。文致其罪。师竟不与之辩。亦毫无愠色。踰年。省宪白师冤。复札请再住径山。师入院拈札曰。前佛性命。后佛纪纲。总在者里。凛然如朽索之驭六马。危乎犹一发之引千钧。若非大丞相赤手提持。全肩担荷。何处更有今日。诸人还委悉么。车不横推。理无曲断。升座酬唱毕。复曰。去日应须偿宿债。回时宿债本来空。山上鲤鱼打[跳-兆+孛]跳。一国之师展笑容。帝师锡号明辨正宗广慧禅师○洪武癸丑。诏有道浮屠十人。集大天界寺师居首。以病不及召对。赐还穹窿。戊午九月。索笔书偈而逝。茶毗火焰五色。香气袭人。齿牙数珠皆不坏遗骨绀泽。如青瑠璃。舍利交缀。塔於所居之阴。复分爪发塔於径山(径山端嗣)。
杭州灵隐朴隐天镜元净禅师
越州会稽人。姓倪氏。从弘教大师立公祝发。参元叟端和尚。入门。端厉声一喝。声若雷霆。师黏缚尽脱。遽稽首作礼。遂命居侍司。寻掌记室。追随久之。得蒙印可○师应召入京。从容问道。赐食而退。会灵隐虚席。诸山交致坚请。上堂。声不是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖画一画。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾啾○上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹腹。不是心。不是佛。天下觅医人。灸猪左膊上。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。未几被逮谪陕西。途次宝应宁国寺。忽合掌端坐而逝(径山端嗣)。
苏州万寿行中至仁禅师
族姓吴。番阳人。父仲华。为江州广文。师生五岁。俾从州之报恩寺。真牧纯公受业。七岁得度。完具后。参元叟端和尚。端视师轩渠一笑。师罔措。遂失。展尼师坛。端叱曰。参堂去。一日端见师问何处人。师曰。番阳。端曰。番阳湖阔多少。师展手作量势。端曰。不是不是。师曰。合取臭口。遂命侍香。寻掌记室。端尝谓众曰。仁书记虎而翼者也○上堂。禅性无生。离生禅想。禅性无住。离住禅寂。五台山上云烝饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎锤子。三个猢狲夜簸钱○洪武初。上以鬼神之事召师。师以佛旨撰书而对。上大悦○蒲圻魏公观为苏郡守。见万寿废址。戚然有意兴复。闻师寓虎丘。遣使致书币。凡三往返而应○洪武十五年三月望示疾。十九日同参如愚仲讯候曰。师行矣。诸子在旁。盍赐一言。为末后训乎。师曰。十方薄伽梵。一路涅盘门。曰与师缔交五十秋矣。此别直诣净土相见。师厉声曰。尽大千界是个净土。何处不相见。良久素笔书偈。泊然而逝(径山端嗣)。
象山瑞龙梦堂昙噩禅师
慈溪王氏子。祖父皆名宦。母周氏。师自幼有远志。稍长博通经史。藻思浚发。年二十三。白母出家。往从雪庭於长芦。遂剃发受具。教相诸宗。靡不研究。久之雪庭迁住灵隐。师复往依侍。踰年雪庭示寂。寂照端禅师。来补其处。一见吻契○住象山瑞龙。上堂。竖拂子。只者个。在临济则大机大用。卷舒擒纵。杀活自由。在云门则孤危耸峻。格外提持。言前定夺。在曹洞则家风绵密。金针玉线。明投暗合。在沩仰则父慈子孝。用剑刃事。施陷虎机。在法眼则箭锋相拄。心空法了。情尽见除。五家提唱。虽则金声玉振。迈古超今然而总是门庭施设。直截一句不曾道着。且道作么生是直截一句。高声曰。看脚下○师日惟一食。终夜凝坐达旦。一日忽戒浴易衣。出器物分遗交友。集众说偈曰。吾有一物。无背无面。要得分明。涅盘后看。言毕。危坐而逝。有重修历代高僧传行世(径山端嗣)。
杭州径山复原福报禅师
台之宁海人。族姓方。母张氏。出家杭之梁渚崇福。时石湖美公主净慈。师往见。湖器之。遂为祝发受具。参径山元叟端。问近离甚处。师曰。净慈。端曰。来作什么。师曰。久慕道风。特来礼拜。端曰。赵州见南泉作么生。师曰。头顶天。脚踏地。端曰。见后如何。师曰。饥来吃饭。困来打眠。端曰。何处学得者虚头来。师曰。今日亲见和尚。端颔之○洪武初。聘召道行沙门。师赴京。馆天界寺。屡入内庭。应对称旨。留三年。仍赐还。后住径山。上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。谁谓北郁单越。不是南赡部洲。刚自骑牛更觅牛○上堂。语是谤。默是诳。还有二俱不涉者么。拍禅床。洎合停囚长智○一日得疾甚笃。侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日。忽拍手曰。阿呵呵。大众是什么看取。竟寂(径山端嗣)。
杭州径山古鼎祖铭禅师
奉化应氏子。元叟住灵隐。师往参。一日入室叩黄龙见慈明因缘。端诘曰。只如赵州道。台山婆子。被我勘破。慈明笑曰。是骂耶。你道二老汉用处。是同是别。师曰。一对无孔铁锤。端曰。黄龙直下悟去又如何。师曰。也是病眼见空华。端曰。不是不是。师拟进语。端便喝。师当下廓然。至正七年。元帝锡号慧性文敏宏觉普济禅师○至正戊戌。将迁寂。遗书嘱丞相外护。复书偈曰。生死纯真。太虚纯满。七十九年。摇篮绳断。掷笔而逝。茶毗舌根数珠皆不坏。舍利无算。於径山隆教宝陀分建塔焉(径山端嗣)。
杭州灵隐竹泉了幻法林禅师
族姓黄。台之宁海人。因看睦州语有省。参元叟端和尚。端问何处来。师曰。天台。叟曰。曾见寒山拾得么。师叉手向前曰。今日亲见和尚。叟曰。脱空谩语汉。参堂去○一日看经次。端曰。看经那。师曰是。端曰。将甚么看。师曰。将眼看。端竖起拳曰。何不道将者个看。师曰。放下拳头。将什么看。端微笑○师居净慈蒙堂。不出户者九年。行省左丞相脱欢公。请主万寿。迁中竺。至佛殿曰。拨尘见佛。谁知佛亦是尘。罕逢穿耳客。多见刻舟人○上堂。法是常法。道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰朝夕。只辊三个木球。赵州见人。只道吃茶去。中峰居常见兄弟相访。只是叙通寒温。烧香叉手。若是金毛师子子。三千里外定誵讹○迁灵隐上堂。举僧问赵州万法归一话。师曰。赵州虽则善用太阿。截断者僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有僧问万法归一。一归何处。只向他道。今日热如昨日○上堂。古杭管内。灵隐名山。肇建於东晋咸和。慧理法师为第一祖。今日上元令节。诸处放灯。知事直岁。各各照管风烛。便下座○至正十五年春。感微疾。二月二日。集众。叙平生行脚本末。且诫之曰。佛法下衰。无甚於今。宜各努力。索笔书偈曰。七十二年。虚空钉橛。末后一句。不说不说。遂化。葬全身於松源塔西。其时塔前古桂。当春吐华。清香满路。见者叹异(径山端嗣)。
明州天宁归庵仲猷祖阐禅师
族陈氏。鄞人也。从佛智匡禅师剃染。参寂照端於径山。得旨。上堂。若论第一句。三世诸佛道不得。六代祖师道不得。天下老和尚道不得。山僧道不得。大众道不得。拈拄杖。拄杖子道得么。道得也是第二句○上堂。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。五台山上云烝饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎锤子。三个猢狲夜簸钱○元宵上堂。十五日已前。脚头脚尾黄金莲。十五日已后。白牯狸奴成队走。正当十五日。楼台上下火照火。车马往来人看人。好大众。且道好在什么处。众眼难谩(径山端嗣)。
苏州开元愚仲善如禅师
吴江人。上堂。佛身充满於法界。普现一切群生前。为甚么沪渎居民黄老之流。迎之而风涛骇吐。像即沈没。吴县朱膺东。灵帛尼。请之而灵相峨峨双泛。试就提捧。忽尔升舟。今开元寺所奉维卫迦叶二石像是也。岂非随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。然虽如是。若作恁么会。大虫看水磨。不作恁么会。真州望长芦。恁么不恁么总拈却。又作么生。清平世界。不用讹言○师晚年尝居葑门直指庵。人称曰直指和尚。将终。呼诸子诀别。趺坐泊然而逝(径山端嗣)。
杭州上竺我庵本无法师
黄岩人。依寂照於中竺。掌纲维。有舅氏教庠老成。挽之更宗。於是参湛堂於演福。研精教部。寂照惜其去。作偈寄之曰。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。后出世既为湛堂嗣。仍爇一香报寂照。不以迹异而二其心。寂照示寂时。遗书嘱其力弘教乘宗趣。余无他言○师於祭筵拈香曰。妙喜五传最光焰。寂照一代甘露门。等闲触着肝脑裂。冰霜忽作阳春温。我思打失鼻孔日。是何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。临终无疾坐脱(径山端嗣)。
苏州万寿佛初智淳禅师
送忠侍者偈曰。鸟窠吹起布毛。侍者当下悟去。一对无孔铁锤。卖弄鬼家活计。若是灵利阿师。别有天然气宇。恢张本地风光。显出衲僧巴鼻。以大千摄入毫端。将须弥纳向芥子。直踏毗卢顶上行。千手大悲拦不住(径山端嗣共十三人)。
报恩无方智普禅师
桂阳人。族姓龙。上堂。六月行人口吐烟。区区只为利名牵。争如林下无心客。一觉和衣到晓眠。拍禅床。乾明不惜口业。为你说破。腊月三十日到来。阎老子要问你索饭钱在(江心万嗣)。
南康云居小隐师。大禅师
尝有示信禅人偈曰。信是道元功德母。药如有验不消多。上人直下承当得。佛祖安能柰尔何(江心万嗣已上二人)。
金陵集庆龙翔笑隐大欣禅师
九江义门陈氏子。参晦机。机一见器重。命掌记室。一日问曰。黄龙既得旨於泐潭。领徒游方。及见慈明。气索汗下。过在什么处。师抗声曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。机一日举百丈野狐话诘曰。不落因果。便堕野狐身。不昧因果。便脱野狐身。且道利害在什么处。师拟答。机遽震威一喝。师当下涣然冰释○天历元年。文宗以潜邸为大龙翔集庆寺。简集名德开山。师首膺其选。赐号广智全悟大禅师。复驿召赴阙。见上奎章阁。赐坐。咨问法要。及顺帝御极。待遇益隆。后以老病求退。优诏不许。勑外台护视。使安居终老○上堂。安养国中。水鸟树林。悉皆念佛。知足天上。树相撑触。演说苦空。竖拂子。山僧拂子。穿却汝诸鼻孔。诸人向甚处出气○师一日问僧甚处来。僧曰。游山来。师曰。笠子下拶破洛浦。徧参底作么生。僧曰。未入门时已呈似和尚了也。师曰。即今为什么不拈出。僧拟议。师便打○至正四年甲申五月。示微疾。作手书别交游。嘱其徒以两朝所赐金币。作万佛阁。上报国恩。二十二日。书偈趺坐而寂。黄文宪公溍撰塔铭。虞文靖公集着行道纪。师着有禅林清规。及四会语录。蒲室集。行世(径山熙嗣)。
嘉兴祥符梅屋念常禅师
俗姓黄。华亭人。年十二出家。十四剃发受具。佛智晦机自江西百丈。迁杭之净慈。师往参承。值佛智上堂。举太原孚上座。闻角声悟道因缘。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此扬州城外路。令严不许早开关。师於言下豁然有省。投丈室呈所解。佛智颔之。俾掌记室。迨智迁径山。师职后版。表率一众。后奉旨选召出世祥符。所着有佛祖通载二十二卷(径山熙嗣)。
明州雪窦石室祖瑛祖师
吴江陈氏子。年十五祝发受具。后即策杖游方。初从虚谷陵於仰山。闻径山晦机道望。亟往投之。一见契合。遂留掌记○谢天童平石砥问疾偈曰。是身无我病根深。惭愧文殊远访临。自有岩华谈不二。青灯相对笑吟吟。法身徧在一切处。噇饭噇空得自由。太白鄮峰烟雨里。笋舆来往亦风流○晚年得痿痹疾。造一龛曰。木裰。日坐其中。不涉世事。至正癸未三月。见一衰衣妇人。扣头请师应身为国王。师曰。吾不愿生天王家。逾十七日。趺坐而化。临终偈曰。五十三年。弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不辍(径山熙嗣)。
杭州中竺一关正逵禅师
番阳人。族方氏。参晦机於净慈。机问甚处人。师曰。番阳。机曰。番阳湖水深多少。师曰。瞪目不见底。机曰。恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师曰。终不借和尚鼻孔出气。机曰。毕竟借谁鼻孔出气。师曰。恭惟和尚万福。机肯之。命充侍者。逾二年。参中峰於天目。复谒径山元叟。时笑隐主中竺。俾师分座。出世金陵崇因。帝师授以佛日普照之号(径山熙嗣)。
宁波佛岩仲方天伦禅师
象山张氏子。参晦机於净慈。才入门。机曰。湖山霭霭。湖水漾漾。浸烂你鼻孔。塞破你眼睛。因甚不知。师曰。通身无影象。步步绝形踪。机曰。未在更道。师拂袖便出。机俾居侍司。复掌藏钥。师惮其繁。叹曰。世降道衰。人根浮薄。宿师硕德。具大知见。犹不为学者信服。无他。盖表里不纯故也。自是必欲铲踪削迹。闻吴兴桃花坞僻邃。乃往缚茆。一日灌园次。忽四山云瞑。骤雨疾风。摧折林木。霹雳一声。胸中疑碍顿释。乃颂曰。大奇大奇也大奇。掇转虚空颠倒骑。蟭螟吞却五须弥。曩於南屏室中。屡叩老和尚。终不肯为我说。使当时说破。安有今日耶○上堂。举云门因僧问久雨不晴时如何。门曰。札。师曰。云门一札。猿啼巴峡。熊耳峰高。石头路滑○师晚年卜筑於凤台之西。曰新庵。将终。谓净觉昙曰。欲以后事相浼。今日何日。觉曰。二十九日。师曰。月穷日。不宜去。明日五月一。吾行矣。至晨。召门人付嘱。举手作别。端坐而逝(径山熙嗣)。
越州天衣业海子清禅师
年八十六。出住天衣。因同参至上堂。飒飒凉风景。同人访寂寥。煮茶山下水。烧鼎洞中樵。古人将常住物。作自己人情。天衣则不然。供佛懒拈华。延宾不煮茶。莫嫌无礼数。冷淡是僧家(径山熙嗣已上六人)。
杭州中竺一溪自如禅师
闽人。元兵下闽。遭游卒挟师至临安。遗之而去。富民胡氏收养之。令伴子读书。师隅立默识无所失。胡氏因子之。既长。俾师隶里中无相寺为僧。参云峰高於径山得法。天历初。中竺笑隐欣奉诏开山。龙翔因举代住者三人。御笔点师名。宣政院具疏请师居焉(径山高嗣)。
江州东林古智喆禅师
都昌人。族巢氏。上堂。过去诸佛已说。未来诸佛当说。现在诸佛今说。且道毕竟说个甚么。卓拄杖下座(径山高嗣)。
明州天童怪石奇禅师
普说其略曰。参禅本无难易。只要具大信根。有决烈志。万机休罢。千圣不携。坐断诸缘。不存一法。如大虚空。了无朕迹。如须弥卢。屹然不动。无上真乘。方可希冀。又曰。此事如人饥渴。说饮说食。岂能救疗。直须自饮水。自吃饭。方有实效(径山高嗣)。
杭州径山本源善达禅师
仙居柴氏子。居常不设卧榻。夜则焚香燃烛。端坐达旦。率以为常。又体所禀与人异。遇严寒则衣絺络。大热则衣缯絮。尝以钵资建大圆院於东路半山。接待云侣。一日自知时至。会众叙平生行脚事毕端坐而寂(径山高嗣)。
龙岩真首座
乐闲歌曰。即心是佛。无心是道。万事但随缘。自觉身心好。院子从来不要住。便是佛也不要做。律亦不曾持。戒亦不曾破。放行把住总由人。执法修行驴拽磨。要行便行。要坐便坐。也不精进。也不懒惰。一卷三字经。逐日为工课。有时深深海底行。有时高高山顶卧。几生修得做闲人。肯为虚名被羁锁。我不轻汝等。从他当面唾。百年能得几光阴。何必强分人与我。贫也不须忧。富也休装大。阎王相请无亲疏。尽付一堆红焰火。自家作得主宰。终不随风倒柁。补破遮寒暖即休。淡饭粗茶随分过。我作乐闲歌。自歌还自和。不是闲人不肯闲。世上闲人能几个(径山高嗣已上五人)。
明州恭都寺
廉介自持。日诵法华。因聆铁镜上堂语。遂得心要。尝夜坐有偈曰。点尽山窗一盏油。地炉无火冷啾啾。话头留向明朝举。道者敲钟又上楼。铁镜因升堂特称赏之。临终无疾。更衣坐逝。阇维舌根不坏(何山明嗣)。
雪窦竺田汝霖禅师
昌国王氏子。从梅涧福公祝发受具。闻天童鉴公道化。往参。命为侍者。一日室中举赵州狗子无佛性话。师豁然有省。已而见悦堂誾於灵隐。堂器之。命典记室○后游百丈。谒晦机。遂命分座。出世雪窦。晚主万寿。至元五年示微疾。更衣书偈而逝。茶毗设利五色(天童鉴嗣)。
湖州道场玉溪思珉禅师
象山张氏子。参灵隐誾和尚。即蒙印可。后出住大梅保福。帝师赐佛心明妙之号。至顺三年。广教府聘主双林。元统二年。行省选住道场。示众。此事如铁壁银山。如大火聚。凑泊不得。回避不得。你辈合作么生。直饶脚不点地。别有通霄活路。也是不快漆桶○上堂。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。拈拄杖。卓一下。六月不热。五谷不结。遂下座(灵隐誾嗣)。
杭州径山月江宗净禅师
金华倪氏子。自幼聪慧绝伦。年十七。因诵楞严。如人以手指月。是人因指。应当见月。豁然开悟。遂谒悦堂。问黄檗打临济。你作么生会。师曰。按牛头吃草。堂奇之。后出世径山。玄风远播。晚岁退居东堂。示众曰。坐断陵霄已十年。匡宗论道只随缘。於今休去便休去。啸月吟风乐自然○元统壬戌十月三日。示微疾。当午集众说偈曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三更。语毕。乃趺坐而逝(灵隐誾嗣)。
江州东林无外宗廓禅师
南昌人。魏姓。久依悦堂。一日室中举溪声尽是广长舌因缘。机契。遂授记莂。出世云居。晚迁东林。送僧之东吴。偈曰。佛是西天老比丘。何缘卧倒在苏州。凭君此去轻扶起。问取二千年话头○临终。集众说偈曰。吾年七十一。世缘今已毕。挨倒五须弥。夜半日头出。语毕而逝(灵隐誾嗣已上三人)。
嘉兴石门真觉元翁信禅师
开山日上堂。向上一机。末后一诀。佛祖不传。千圣结舌。莫有转身吐气者么。出来通个消息看○小参。建法幢。立宗旨。明明佛勑曹溪是。大众。建法幢则固然。如何是立宗旨。莫是三转五转。竖拳下喝么。莫是默然据座。拂袖便行么。莫是语言文字。确古论今么。莫是灰头土面。长坐不卧么。切须仔细。若是正眼不明。尽堕偏邪执滞。所以道。醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。据我祖师门下。尽十方世界。是个无缝铁壁。达磨不识。尽十方世界。是个无孔铁锤。迦叶不知。无汝拟议处。无汝承当处。旋天转地。换斗移星。双放双收。透顶透底。还会么。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪(中竺有嗣)。
吕铁船居士
母梦佑禅师至舍而生。弱冠时参空山。一日山问曰。曾见赵州么。士厉声曰。无。山休去。每称於人曰。再来人也。士尝任江淮都总管。於苏州嘉定建永寿寺以延云水。达磨忌日。拈香曰。西来不称梁王旨。西去空携一只履。若言妙用与神通。真正衲僧谁数你。九年面壁寻出场。接得一人又无臂。衣盂连累到卢能。从此葛藤生不已。罪过有弥天。源流无滴水。今朝七百八十六年逢忌辰。那个儿孙不痛彻骨髓。一炉香篆一瓯茶。报恩却是孤恩底。欲把拳头举似伊。怜渠已没当门齿(风旛中嗣)。
苏州阳山金芝岭铁[此/束]念庵主
颂舍利弗入城。月上女出城话曰。出城入廓两相逢。来去谁云路不同。回首涅盘台上望。九州四海一家风(华藏见嗣)。
松江淀山德异禅师
高安卢氏子。谒虚舟。舟问雪覆千山。为甚么孤峰不白。师曰。别是一乾坤。舟大称赏。劝谒皖山凝和尚。凝问光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。师拟答。凝震威一喝。师当下释然。一日凝举卧云深处不朝天。因甚到者里。师曰。邦有道则见。凝深肯之○出世淀山。上堂。昨日十四。今日十五。灵利衲僧。吞却佛祖。从教谢三郎。月下自摇橹。阿呵呵。莫莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦(皖山凝嗣)。
舒州太湖普明无用宽禅师
结夏上堂。诸方结制。有甚巴鼻。太湖梁山。冷冰冰地。二百个铁额铜头无用。分作两处。提起放下。吞声饮气。拟议之间。顶门着地。卓拄杖下座○中峰和尚至。上堂。明明百草头。明明祖师意。天目山古佛。辉天并鉴地。虎齩大虫。蛇吞鳖鼻。掷拄杖曰。直下来也。急着眼觑。大众怀香。拜请幻住大和尚慈悲开示。便下座(金牛真嗣)。
无为天宁无能教禅师
於门首悬一牌云。谨防恶犬。竺源盛参。才跨门便曰。老和尚为我赶狗。师便入去。智首座出迎。同坐须臾。师从面前过。智起白曰。此上人得得来见和尚。师曰。已相见了也(真翁圆嗣)。
北京庆寿海云印简禅师
宁远宋氏子。生而神悟。七岁。父授读孝经。开宗明义章。师曰。开者何宗。明者何义。父惊异。於是俾从中观沼禅师受业。纳具戒。一日侍沼行。沼曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将沼手一掣。沼曰。者野狐精。师喏喏。沼曰。更须别参始得。年十八。元兵破宁远。四众逃散。师侍沼如故。沼曰。吾迫桑榆。汝方富有春秋。何当玉石俱焚。宜自远遁。师泣曰。因果有差。死生有命。安可离师苟免乎。沼察其诚。嘱曰。子向去朔漠。有大因缘。吾将与子北渡。经年至赤城。书偈曰。七十三年如掣电。临行为君通一线。泥牛飞过海东来。天上人间寻不见。偈毕。忽无疾而逝。阇维收顶骨舍利。师为乞缘造塔供奉。一夕闻空中呼师名。师瞥然有省。复闻人告曰。大事将成。毋滞於此。黎明遂策杖之燕。过松铺。值雨。宿崖下。因击火乃悟曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和尚不寐语。明日至景州。见本无玄。玄问从何所来。师曰。云收幽谷。玄曰。何处去。师曰。月照长松。玄曰。孟八郎汉便恁么去也。师诺诺趋出。初沼临终。师问某甲当依何人。了此大事。沼曰。贺八十去。迨入燕。至大庆寿寺。乃省前谶。於是谒璋。璋先一夕梦异僧策杖。径趋方丈踞座。天明璋谓知客曰。今日但有僧过。当令来见老僧。及晚师至。璋笑曰。此夜来所梦者。师问不来而来。作么生相见。璋曰。参须实参。悟须实悟。莫打野榸。(音斋)师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。璋曰。吾此处别。师曰。如何表信。璋曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。璋曰。错。师喝曰。草贼大败。璋休去。次日璋举临济两堂首座齐下喝。僧问还有宾主也无。济曰。宾主历然。汝作么生会。师曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。璋曰。途路之乐。终未到家。师曰。精灵千载野狐魅。看破如今不值钱。璋曰。如是如是。师拂袖便出。遂命掌记。一日璋谓师曰。汝今已到大安乐田地。宜善护持。吾有如来正法眼藏。涅盘妙心。密付於汝。毋令湮没。师掩耳而出(师住庆寿孔子之后元措者渡河谒师请复曲阜庙祀师微言之乃复袭封)○师两主庆寿。年五十六。忽患风症。呼侍者嘱后事。乃集众说偈毕。遂泊然而逝。茶毗获舍利无算。谥佛日圆明大师(庆寿璋嗣)。
曹洞宗
太原王山体禅师
初参大明宝为侍者。偶於出生台见雀舍食。雀见手飞去。宝在师背上打一掌。师惊顾。宝曰。还是雀子孤负你。你孤负我。师罔措。宝曰。自可怜生。却乃互相孤负去。师豁然有省。从此执侍十年。秘重深严。不见参学。一旦抽单。罔不疑怪。或问宝云。侍者何往。宝曰。诸方来。诸方去。何介意哉。又问参学何似。宝曰。道有参学。栽他头角。道无参学。减他威光。一众方知已蒙印记○师久隐太原西山。当道请住王山。创建禅席。尝曰。师子有三种。第一超宗异目。第二齐肩共躅。第三影响不真。若超宗异目者。见过於师。堪为种草。若齐肩共躅者。减师半德。落在今时。若影响不真者。狐犴猥势。羊质虎皮○师尝发明洞上宗旨。曰既有尊贵之位。须明尊贵底人。须知尊贵底人。不处尊贵之位。方明尊贵。不落阶级(宝寿方拈云太原与么提持要明尊贵一路尚欠在为什么不见道方外谁敢论量○愚庵孟拈云如何黑漆屏风上更写卢仝月蚀诗)○五位颂曰。正中偏。夜深古殿锁轻烟。寂寂苔封臣不立。密密光辉未兆前○偏中正。玉人不睹临台镜。子夜星河雾气浓。依旧青山不露顶○正中来。木人携杖火中回。趁起泥牛耕练色。放教石马步苍苔○兼中至。转侧相逢全意气。交辉终不犯锋铓。大用纵横无变异○兼中到。明暗尽时光不照。石女有智妙难穷。解栽绝顶无根草○上堂。还有冲流度刃者么。僧从东过西。从西过东。师曰。未得一场荣。先刖两胫足。曰也知和尚惯用此机。师曰。罪不重科。僧拟议。师便打。僧吐舌。师曰。棺材里瞠眼。僧珍重便出。师曰。似这等行脚。有甚么交涉。乃曰。同安老祖道。孤峰迥秀。不挂烟萝。片月行空。白云自异。衲僧家到者里。剑甲未施。贼身已败。岂不屈辱先宗。山僧今日若不捉败此僧。则我达磨一宗。几至扫地。喝一喝曰。逢人不得错举(大明宝嗣)。
仁山恒禅师
久侍大明宝和尚。深入堂奥。宝付以衣法。师曰。某甲不是恁么人。宝曰。不是恁么人。自不殃及伊。师以法乳情深。俛仰而受。宝嘱曰。汝既如是。第一不得容易出世。若躁进轻脱。中间必有坎坷。晚住仁山。僧问洞山邈云岩真。因甚到睹影始悟。师曰。不是深心人不知。曰如何是深心人。师曰。十八女儿不系裙。(破山明举示吕大器器曰全体毕露○法音[沆-几+桀]颂云满江风雨夜行船鲜血淋淋溅碧天二十四茎生铁肋和衣脱出泪潜然)复示颂云。柳底黄莺送好音。轻轻唤着愈伤心。栏杆倚徧无聊赖。梦里如何许我寻。无路寻。怨杀月明花下影。依稀拂断枕头琴(大明宝嗣已上二人)。
燕京庆寿虚明教亨禅师
济川任城王氏子。先是汴京慈济寺僧福安者。山居任城有年。一日於芒山村倚树而化。梦求托宿。师果生焉。拳右拇指。同住僧往问曰。安公无恙。师熟视良久。伸指而笑。七岁出家。十五游方。闻郑州普照宝禅师。法席之胜。遂往谒。朝夕参叩。未有所入。他日以事往睢阳。宿赵渡。忽於马上忆击板因缘有省。疑情不散。将抵河津。同行警曰。师兄。此河津也。师下马。悲喜交集。至於陨涕。归以语宝。宝曰。如僵卧人似欲转动。示以日面佛公案。师笑曰。儿时已见得也。宝曰。我只教人参诸方掉下底禅。但再参去。后闻板声。霍然亲证。呈颂曰。日面月面。星流电转。若更迟疑。面门着箭。咄。宝遂印可曰。吾瞒汝不得也○师五坐道场。复驻锡济州之普照。方丈后丛树蓊郁中。有一株高丈余。群鸦以次来巢。上下一十二级。如浮屠状。见者贺曰。和尚佛法。将大振矣。不数日奉章庙旨。主庆寿○兴定己卯七月十日。索笔书颂。其末句曰。咦。一二三四五六七。坚坐不动而逝。茶毗焰如莲花开合。牙齿目睛不坏。舍利无算(普照宝嗣)。
续指月录卷五