续灯存稿卷第六
明 嗣祖沙门东吴 通问 编定
笠泽居士华亭 施沛 汇集
临济宗
大鉴下第二十二世
仰山钦禅师法嗣
杭州西天目山高峰原妙禅师
吴江人。族徐氏。母梦僧乘舟投宿而孕。嘉熙戊戌三月二十三日申时生。才离襁褓即喜趺坐。遇僧入门辄爱恋欲从之。年十五恳请父母投嘉禾密印寺法住为师。十六剃发。十七受具。十八习天台教。二十更衣入净慈。立三年死限。二十二请益断桥。伦令参生从何来死从何去话。於是胁不至席口体俱忘。雪岩寓北磵。师怀香往谒。方问讯即被打出闭却门。一再往。始得亲近。令看赵州无字。自此参叩无虚日。岩忽问阿谁与你拖个死尸来。声未绝便打。如是者不知其几。后值岩赴南明。师上双径参堂方半月。偶梦中忽忆断桥室中所举万法归一一归何处话。疑情顿发。三昼夜日不交睫。值少林忌。随众诣三塔讽经次。抬头忽睹正祖和尚真赞曰。百年三万六千朝。返覆元来是者汉。蓦然打破拖死尸之疑。时年二十四矣。解夏诣南明。岩一见便问阿谁与你拖个死尸到者里。师便喝。岩拈棒。师把住曰今日打某甲不得。岩曰为甚打不得。师拂袖便出。翌日岩问万法归一一归何处。师曰狗舐热油铛。岩曰你那里学者虚头来。师曰正要和尚疑着。岩休去。自是机锋不让。次年江心度夏。过雪窦见希叟昙。寓旦过昙问那里来。师抛下蒲团。昙曰狗子无佛性上座作么生。师曰抛出大家看。昙乃自送归堂。暨岩挂牌於道场。开法於天宁。师皆随侍。一日岩问日间浩浩时还作得主么。师曰作得主。又问睡梦中作得主么。师曰作得主。复问正睡着时无梦无想无见无闻主在甚么处。师无语。岩嘱曰。从今日去。也不要你学佛学法。也不要你穷古穷今。但只饥来吃饭困来打眠。才眠觉来却抖擞精神。我者一觉主人公毕竟在甚么处安身立命。师遂奋志入龙鬓。自誓曰。拌一生做个痴呆汉。决要者一着子明白。越五载。因同宿道友推枕堕地作声。廓然大彻。自谓如泗州见大圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处。住龙须九年。缚柴为龛。风穿日炙。冬夏一衲不扇不炉。日捣松和糜。延息而已。咸淳甲戌迁武康双髻。德佑丙子春大兵至。师掩关危坐自若。事定户履纷至。师腰包宵遁。直入西天目之师子岩。岩拔地千仞。崖石林立。师即洞营小室丈许。榜曰死关。悉屏给侍服用。破瓮为铛。并日一食。洞梯山以升。虽弟子亦罕得见。共筑师子院请师开堂。适雪岩於大仰寄师竹篦拂子。至元丁亥怀中瓣香遂为拈出。开堂。僧问。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。庞居士恁么道。还有为人处也无。师曰有。曰毕竟在那一句。师曰从头问将来。曰如何是十方同聚会。师曰龙蛇混杂凡圣交参。曰如何是个个学无为。师曰口吞佛祖眼盖乾坤。曰如何是选佛场。师曰东西十万南北八千。曰如何是心空及第归。师曰动容扬古路不堕悄然机。曰恁么则言言见谛句句朝宗。师曰你甚处见得。僧喝。师曰也是掉棒打月。曰。此事且止。只如西峰今日十方聚会。选佛场开。毕竟有何祥瑞。师曰。山河大地万象森罗。情与无情悉皆成佛。曰既皆成佛因甚学人不成佛。师曰你若成佛争教大地成佛。曰毕竟学人过在甚么处。师曰湘之南潭之北。曰还许学人忏悔也无。师曰礼拜着。僧礼拜。师曰师子齩人韩卢逐块。示众。百千诸佛历代祖师。乃至天下老和尚。以拂子击禅床一下。总向者里堕坑落堑。还有跳得出底么。又击一下。三生六十劫。上堂。无边剎境自他不隔於毫端。十世古今始终不离於当念。只如山僧每日在张公洞里横眠竖眠或歌或咏。诸人还知么。诸人每日在选佛场中东行西行或瞋或喜。山僧还知么。若也彼此知得。不免分身碓捣拔舌犂耕。若也彼此不知。管取释迦拱手弥勒归依。因甚如此。不见道知之一字众祸之门。上堂。万法归一一归何处。乃顾视左右下座。上堂。尽十方世界是个钵盂。汝等诸人吃粥吃饭也在里许。屙屎放尿也在里许。行住坐卧乃至一动一静总在里许。若也识得。达磨大师只与你做得个洗脚奴子。若也不识。二时粥饭将甚么吃。参。结制上堂。大限九旬。小限七日。粗中有细细中有密。密密无间纤尘不立。正恁么时。银山铁壁。进则无门退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄直下翻身跳出。若还一念迟疑。佛亦救你不得。此是最上玄门。普请大家着力。山僧虽则不管闲非。越例与诸人通个消息。[○@(│*│*│)][○@(─/─/─)][○@(、/(、*、))]雪岩和尚忌拈香。昔年瞎却我眼。今朝穿却你鼻。冤冤相报无休。莫若克己复礼。遂插香。以袖掩面作哭声。复以坐具搭左肩上作女人拜曰。非惟和光同尘。免得递相钝置。师尝室中垂语曰。大彻底人本脱生死。因甚命根不断。佛祖公案只是一个道理。因甚有明与不明。大修行人当遵佛行。因甚不守毗尼。杲日当空无所不照。因甚被片云遮却。人人有个影子寸步不离。因甚踏不着。尽大地是火坑。得何三昧不被烧却。倘下语不契。闭门弗接。自非具透关眼者。鲜不望崖而退。辛卯鹤沙瞿提举到山瞻礼。施巨庄赡众。师固辞不受。瞿请于官。乃於莲华峰别营禅剎曰大觉。议以岁入给常住。请嗣法祖雍领寺事。师患胃疾久。适雍来省。师嘱以后事。於十二月初一日黎明升座。辞众曰。西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。末后有一句子。不敢累及诸人。自领去也。众中还有知落处者么。良久曰。毫厘有差天地悬隔。辰巳间复说偈曰。来不入死关。去不出死关。铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而寂。遗命塔全身於死关。寿五十八腊四十三。
衡州灵云铁牛持定禅师
太和磻溪王氏子。故宋尚书贽九世孙也。自幼清苦刚介。有尘外志。年三十谒西峰肯庵剪发。得闻别传之旨。寻往依雪岩居槽厂服杜多行。一日岩示众曰。兄弟家做工夫。若也七昼夜一念无间。无个入处。斫取老僧头做臽屎杓。师默领。励精奋发。因患痢药石浆饮皆禁绝。单持正念目不交睫者七日。至夜半忽觉山河大地徧界如雪。堂堂一身乾坤包不得。有顷闻击木声豁然开悟。徧体汗流其疾亦愈。旦诣方丈举似。岩反覆诘之。遂命为僧。一日岩上堂举亡僧死了烧了向甚么处去。自代曰。山河及大地全露法王身。师於言下疑情荡尽。即出众作礼曰。适来和尚举扬般若。惊得法堂前石狮子笑舞不已。岩曰试道看。师曰劫外春回万物枯。山河大地一尘无。法身超出如何举。笑倒西天碧眼胡。岩敲卓子曰。山河大地一尘无。者个是什么。师作掀倒势。岩笑曰一彩两赛。一日入室次。岩曰亲切处道将一句来。师曰不道。岩曰为什么不道。师拈起香盒曰者个不值半文钱。岩曰多口汉。岩巡堂次。师以楮被裹身而卧。岩召至方丈励声曰。我巡堂汝打睡。若道得即放过。道不得即趂下山。师随口答曰。铁牛无力懒耕田。带索和犂就雪眠。大地白银都盖覆。德山无处下金鞭。岩曰好个铁牛也。因以为号。一时行辈靡不推服。至元廿五年至酃县桃源山。爱其幽深乃有栖遁意。未几县尹陈公及僚属等入山问道。相率执弟子礼。遂大唱雪岩之宗。大德七年正月十五日示寂。寿六十四腊二十六。全身塔於寺北三十里沙潭。(其徒别流。泾走浙江谒虞文靖公集求师塔铭。虞问先有铁耶先有牛耶。泾曰先师亲见仰山来。虞点首笑曰吾试为汝模画之。天如和尚颂曰。铁牛谁后复谁先。口未开时欠一拳。好本弄成模画去。牵犂拽耙错流传)
杭州径山西白虚谷希陵禅师
婺之义乌人。何姓。年十九剃发於东阳资寿院。受具戒即谒虚舟远於双林。又依东叟颖於净慈掌内记。石林补处师职侍者。一日往叩雪岩于北磵。岩举黄龙见慈明因缘问之。称师颖利。及岩迁大仰。遣书招师居第一座。一日岩问曰。临济在黄檗三度吃六十拄杖。因甚向大愚肋下筑拳。师曰钝置杀人。岩便打。师拂袖而出。至元丙戌岩将示寂。抚师肩曰吾以此担累汝。师曰终不向者里活埋却。未几岩化去。众遂请师继席。尝垂三语以验来学。曰三乘十二分教拈向一游虾蟇口里。道将一句来。狗子闻哇声因甚齩破库堂前露柱。獭径桥吞却集云峰是第几机。答者罕契。一坐三十夏。规范森严毫不假借。铁关枢行脚时尝叩师。值冬至小参。师举云门糊饼因缘。关呈四偈以进。师问你是谁。关曰枢上座。师曰从那里来。关曰云门。师曰你是颠是狂。关曰和尚眼在甚么处。师便喝。关亦喝。师挥一拳。关进前迎住曰。打即且置。云门糊饼意作么生。师奋手掠去关帽。关曰错。师连挥数拳。关曰拳头无眼。向后遭人简点在。师不顾。去关七条踏翻在地拦腰九棒曰教你知我手段。关曰此手段胜似临济德山底。师唤直庸锁关手送库司。至夜不释。次日上堂师令侍者谓关曰。今日和尚上堂。对人天众前勘辨你。关曰。侍者与我传语和尚。少间人天众前将古人公众一一问将来。我当一一答去。须臾鼓响。关伺久而侍者不至。岁饥。师每食必与众共。一日与客语过夜半。饥不自胜。侍者请取勺粟为饮。师曰不可。常住岂住持人得私。延佑丙辰行省禀旨迎师主径山。僧问。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。此意如何。师曰亲不相赠。师早年尝梦游净慈罗汉堂。至东南隅忽见一尊者指楣梁间。有诗曰。一室寥寥绝顶开。数峰如画碧于苔。等闲翻罢贝多叶。百衲袈裟自剪裁。师初不解。及自仰山迁双径。始验仰山有贝多叶经。径山有杨岐衣。师之出处已前定之矣。世祖召对说法称旨。赐号佛鉴禅师。大德中加赐大圆。迨主径山。仁宗加号慧照大辩。至治壬戌四月十二日手书嘱外护。戒饬弟子。说偈诀众。示寂於不动轩。全身[疗-(日/小)+土]菖蒲田。世寿七十六僧腊五十七。有瀑岩集及语录若干卷。
袁州慈化铁山琼禅师
十八岁出家。首参雪岩於大仰。一日室中举那咤太子析骨还父析肉还母因缘。有省。述偈曰。一茎艹上现琼楼。识破古今闲话头。拈起集云峰顶月。人前抛作百华球。值岩示寂。寻谒东岩。东问。心不是佛智不是道。上座作么生会。师曰抱赃叫屈。东曰。不是心不是佛不是物。是甚么。师曰眉间迸出辽天鹘。复谒蒙山。山请分座。上堂。冬在月头卖被买牛。冬在月尾卖牛买被。卓拄杖。者里无尾无头。中道齐休。行也休休坐也休休。住也休休卧也休休。睡眼豁开五云现瑞。光风齐月无处不周。梅绽枯枝古渡头。风前时复暗香浮。虽然到此。向上一路万里崖州。何以见得。靠拄杖。休休。后示寂。塔于观音阁后。
建昌府能仁天隐牧潜圆至禅师
高安人。姚姓。父兄皆名进士。师志慕空宗。年十九投仰山慧朗禅师芟染。服勤数载。元贞间出世能仁。与高峰同秉钦祖。所着牧潜集有送妙智上人入浙序。其略曰。昔龙安悦公既首众於洞山。犹以己道为未至。更匿其名潜出。求之於食饮笑谈之间。闻素公一言之异。则虚己自降。踽踽为咨询礼。不以贬名为嫌。卒能於立谈之顷获其终身之所欲。岂独云庵之道恃以不坠。使素公不赖悦以见於世。世亦不识其为何类人矣。盖名者道之表也。古之人有其表则求其实以应之。而今之士反以表害实。一居其名则崇高之势傲然不可复屈。虽内揆其不慊。亦安肯降心以求其所未至耶。噫。此古今所以异。道之所以衰欤。云云。大德三年戊戌示寂於庐山。世寿四十有二。
净慈伦禅师法嗣
竹屋简禅师
举孚上座圣箭因缘。颂曰。青丝双勒玉骢嘶。淡白春衫绿带围。夜半归来华底月。金鞭敲落乱红飞。又曰。九重城里本非遥。射折重重箭倍饶。忽遇三军围绕处。分明有路直通霄。举临济访平田公案。颂曰。目前条路平如砥。何不堂堂掉臂行。撩拨老婆牛性发。赤身挨棒可怜生。
绝象鉴禅师
示众。举洞山不安。令沙弥到云居处传语。乃嘱曰。他或问和尚安乐否。汝但道云岩路相次绝也。汝下此语须远避立。恐他打汝。沙弥领旨去。传语声未绝。早被云居打一棒。颂曰。洞山有路透云岩。绝处教通到者难。拄杖头边开活眼。方知不隔一毫端。示众。举投子和尚问僧。连日好雨且道雨从何处来。僧无对。后阅华严经有省。颂曰。陌路游人竞采芳。不知眼底度春光。夜来一阵落花雨。一百十城流水香。
台州瑞岩方山宝禅师
一日为众挂牌入室。垂语曰。南泉斩却猫儿时如何。众下语皆不契。适有一仆在旁曰老鼠做大。师笑曰。好一转语。只是不合从你口里出。有针工丁生者。久依座下冀明本分。一日剔琉璃有省。述偈呈师曰。提起提起。放下放下。者点光明。照天照地。师喜其行业淳素。乃印许之。示无见偈曰。道人得得出山来。尽把胸襟对我开。坦坦平平如镜面。澄澄湛湛绝纤埃。忽然得个转身句。衲卷寒云便归去。万八千丈华顶峰。一笑裂开铁面具。家山到后绝思惟。抝析枯藤拄竹扉。粪火埋中消息好。芋香便是道香时。
永中本禅师
上堂。举夹山参船子和尚公案。颂曰。笑中弃却竹林寺。将谓华亭有许多。穷性命於桡下丧。看来成败自萧何。
无学元禅师法嗣
金陵蒋山月庭忠禅师
举僧问白云。旧岁已去新岁到来。如何是不迁义。云曰眉毛在眼上。颂曰。罢钓归来不系船。江村月落正堪眠。纵饶一夜风吹去。只在芦华浅水边。落叶已随流水去。春风未放百华开。青山面目依然在。尽日横陈对落晖。又举文殊三处度夏。迦叶白椎欲摈文殊。见百千万亿文殊。世尊曰汝摈那个文殊。颂曰。锦衣公子游春惯。白首佳人懊恨多。彼富尚嫌千口少。自贫无柰一身何。举慈明冬日揭榜示众。颂曰。画上画下。画短画长。明明揭露。浩浩商量。何似京师出大黄。
育王珙禅师法嗣
苏州昆山荐严竺元妙道禅师
宁海陈氏子。幼患右目。母携以祷于观音像。师仰见像之右目有小蛛窠。乃为揭去。目患遂愈。父母以为於佛有缘。俾投杭之六和正严得度。严令学百法论。师曰一法不学学百法乎。遂谒育王横川珙禅师。一日闻举乾屎橛话豁然大悟。即说偈曰。云门乾屎橛。光明照十方。鄮峰才发足。五日到钱塘。琪惊异。顾谓众曰。此子再来人也。至元乙丑出主邑之慈源。迁昆山。荐严一。晚与众会茶。举东坡居士访蒋山泉禅师。山问大儒高姓。士曰姓秤。山曰是甚么秤。士曰称天下长老舌头底秤。泉便喝一喝曰且道者一喝重多少。士无语。师命众代语。时别源源遽起剪烛。了堂一咳嗽一声。师笑曰。源藏主剪烛。一侍者咳嗽。一僧请师自代。师曰洎不过此。又一晚新古帆上方丈。请益赵州无字话。师厉声曰夜深下去。古帆归堂恶发曰。不与我说便休。何用见瞋。或以告师。师曰他向后自悟去在。古帆闻之当下廓然。仁宗诏升黄岩鸿福。赐号定慧圆明。延佑丙辰净慈灵隐两剎争欲致之。俱不就。年逾七十。怀紫箨之幽绝。乃往终焉。
金陵保宁古林清茂禅师
年十三为大僧。聆老宿举高庵和尚励僧语。不觉洟泪交下。乃知有出生死超圣凡一着子。淬志参访徧历门庭。横川居育王。师往叩。锤拂之。子始知触净。出世吴之开元。迁鄱阳永福。后主金陵保宁。上堂。僧问。毛吞巨海芥纳须弥。是衲僧分上事不是衲僧分上事。师曰拈却门前大案山。曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝。师曰金刚脑后铁蒺藜。曰。只如教中道我得无诤三昧人中最为第一。如何是无诤三昧。师曰放你三十棒。僧曰。仁义尽从贫处断。世情偏向有钱家。师曰知恩者少负恩者多。问记得昔日举上座到。琅琊问近离甚处举。曰两浙。琊曰船来陆来。举曰船来。琊曰船在甚处。举曰埠下。意旨如何。师曰开口见胆。曰琅琊云不涉程途一句作么生道。如何是不涉程途底句。师曰前不构村后不迭店。曰只如举上座以坐具摵云。杜撰长老如麻似粟。又作么生。师曰焦砖打着连底冻。曰后来琅琊问侍者此是什么人。者曰举上座。琅琊遂亲下旦过问曰。莫是举师叔么。莫怪适来相触忤。作么生是触忤处。师曰烂泥里有刺。曰举喝云。长老何年到汾阳。我在浙中早闻你名。见解如此何得名喧宇宙。琅琊遂作礼曰某甲罪过。那里是他罪过处。师曰若不登楼望焉知沧海深。曰后来大慧禅师道。二大老相见如日月丽天龙象蹴踏。未审还端的也无。师曰土上加泥又一重。曰琅琊后遇慈明和尚举此话。明曰举见处才能自了。而汝负堕如何为人。为复肯伊不肯伊。师曰一点水墨两处成龙。曰。可谓龙得水时添意气。虎逢山势长威狞。师曰无人处斫额望汝。僧礼拜。问如何是佛。师曰钉钉胶黏。曰如何是祖师西来意。师曰蚁子不食铁。曰如何是偏中正。师曰苔封古殿。曰如何是正中偏。师曰艹满法堂。曰如何是偏中至。师曰日上月下。曰如何是兼中到。师曰截水停轮。曰如何是正中来。师曰猕猴带席帽。曰。五位君臣蒙指示。夜明帘外事如何。师曰。趂晓不归家。黄昏候日出。上堂。若说佛法供养大众。未免须眉堕落。若说世法供养大众。入地狱如箭射。去此二途毕竟说个什么。三寸舌头无用处。一双空手不成拳。小参。举僧问灵云如何是佛法大意。灵曰临鸩砧井底种林檎。僧曰学人不会。灵曰今年桃李贵。一颗值千金。大慧和尚曰。者个公案从古至今无人拈出。山僧不惜口业更为诸人注破。临鸩砧。临鸩砧。井底种林檎。今年桃李贵。一颗值千金。师曰。大众。灵云答者僧话。且道与临济在黄檗问佛法的的大意。三度吃六十拄杖。是同是别。若道是同。法无同相。若道是别。佛法岂有两般。常爱大慧和尚道。我者里说蚌蛤子禅。开着口便见心肝五脏。只者便是。虽然也是大都城里撮马粪汉。小参。古人道九旬禁足鱼游网。三月安居鸟入笼。生杀尽时蚕作茧。如何透得者三重。卓拄杖。将成九仞之山。不进一篑之土。开元入寺小参。举雪峰和尚问德山。从上诸圣以何法示人。山曰我宗无语句。亦无一法为人。后有僧问雪峰。和尚见德山得个甚么便休去。峰曰我当时空手去空手归。五祖和尚拈曰。如今说向透未过者。有两人从东京来。问伊近离何处。却曰苏州。便问苏州事如何。伊曰一切寻常。虽然。谩山僧不过。何故。只为语音不同。毕竟如何。苏州菱邵伯藕。师曰。从门入者不是家珍。自己流来还同瓦砾。老东山依模脱墼。殊不知二大老正是食饱伤心。虽然。既是东京来。因甚却说苏州话。上堂。举洞山冬夜吃果子次。问泰首座曰。有一物上拄天。下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。过在什么处。泰曰过在动用中。山遂唤侍者掇退果桌。师曰者个说话在。今诸方每至冬夜。未尝不拈出注解一上。然於正文未曾道着一句。有底道洞山只见锥头利不见凿头方。抑屈人作么。有底道泰首座不得果子吃。要且尽大地人皆不得吃。成人者少败人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯底手脚。直饶泰首座道不在动用中。也不得他果子吃在。良久。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过别村。除夕小参。今夜年尽月尽日尽。世事悠悠何时是尽。明朝年新月新日新。千变万化又见重新。所以道穷则变变则通。垂钩四海只钓狞龙。三千威仪八万细行。诸人固是不知。若得声和响顺各守祖父田园。知道饭是米做。免向瞎驴边灭却吾宗。卓拄杖。从前汗马无人识。只要重论盖代功。永福入寺小参。红尘闹市十字街头。百艹头边孤峰顶上。若作佛法商量。入地狱如箭射。直得万机休罢。千圣不携。声前非声色后非色。简点将来正是髑髅前妄想。借使打破髑髅。揭却脑盖踢倒须弥踏翻大海。脚跟下推勘得出。也是落七落八。通方上士出格高人除非自作生涯终不守他窠窟。现前大众冀善参详。山僧二千里水陆间关来此聚头。不为别事。冬至重建寝堂小参。豁开户牖重新旧日规模。当轩者谁。坐断圣凡途辙。碧眼胡僧罔措。释迦弥勒犹是他奴。灯笼露柱掀眉。文殊普贤权作走使。描不成画不就。扑落非他物。华簇簇锦簇簇。纵横不是尘逴得便去。山河并大地踏着便瞋。全露法王身。自古自今说玄说妙。缁素不分者如稻麻。竹苇就理就事变通。逸格者能有几人。伶俐汉没窠臼。知是般事便休。且道知底是甚么事。寒来暑往阴极阳生。庭前玉树华开早。也胜东山水上行。卓拄杖喝一喝。上堂。举育王夜参曰。少室无门户如何便得通。夜深宁耐立听我话西东。师召大众。也有权也有实。也有照也有用。只是不得恁么会。珍重。除夕小参。一年三百六十日。今夜方始到头。是汝诸人於自己分上事。亦须知有到头时节。若未得到头直须向前决择。岂不见大随和尚参七十余员善知识。具大眼目者只有一二。且如何是具大眼目者。五祖老人海上参寻数十员尊宿。洎至浮山圜鉴会中直是开口不得。后到白云齩破一个铁酸馅方得百味具足。遂云华发鸡冠媚早秋。谁人解染紫丝头。有时风动频相倚。似向阶前斗不休。喝一喝。修心未到无心地。万种千般逐水流。保宁入院小参。当轩大坐百匝千重。一句全提该天括地。佛眼觑不见。海口难宣。今古不同途。凡圣罔测。直得麒麟现瑞凤凰来仪。山色呈祥人烟杂沓。其柰梁宝公蹉过达磨。虽曰观音大士传佛心印。毕竟不识者个消息。是汝诸人还猛省么。卓拄杖。若不同床睡。焉知被底穿。小参。举死心和尚示众曰。行脚高人解开钵囊。卸却包笠。去却药忌。一人所在也须到。半人所在也须到。无人所在也须亲到。师曰。者般说话如黑石蜜中边皆甜。虽然。不因夜来雁。争见海门秋。除夕小参。今宵岁尽何曾尽。明日年来实不来。三十六旬如转毂。几番潮去又潮回。机轮转处掣电犹迷。大用现前谁当辨的。廓情尘於未兆。忘至理於言诠。人人鼻孔撩天。个个安家乐业。文殊普贤起佛见法见。贬向二铁围山。灯笼露柱突出金刚眼睛。呵呵大笑。麻三斤乾屎橛。诸人若作佛法商量。入地狱如箭射。到者里言思道断心行处灭。一种平怀泯然自尽。正与么时如何。东风昨夜消残雪。枯树枝头又着华。结制小参。明日结夏来临。只管悠悠过日。及乎打鼓陛堂。直是思量不出。诸人簇簇上来。未免将南作北。七佛以前初无者个消息。七佛以后虽有者个消息。终是不能圆悟如来无上菩提。不能证入圆觉伽蓝。身心安居平等性智。以致诸人九十日内惟务口体不务修持。背觉合尘虚延岁月。五祖和尚曰。达磨大师信脚来。信口道。后代儿孙翻成计较。计较得成天清地宁。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。楚鸡不是丹山凤。爱向梧桐树上鸣。师尝垂示。向上更有事在。露出狮子爪牙。其间别有商量。未免当门按剑。只者灵锋阿谁敢拟。辞锋峻拔手眼卓越。应庵而后师殆第一人矣。尝续宗门统要。后示寂於保宁。
越州天衣断江觉恩禅师
形仪修瘠清操刚立。族慈溪顾氏。幼依云门广孝祝发。从明之延庆闻法师习四教仪。七日通之。闻惊讶叹异。往参育王横川室中。机契掌内记。德业日彰。一时贤士大夫皆乐与之游。出世苏之天平。后迁开元及明之保福越之天衣。一日室中众侍立次。忽扶杖而言曰。老僧嵌空倚杖藜。分明画出须菩提。顾左右曰会么。良久掷下拄杖。倚蒲团而逝。(月江印禅师题师肖像。八十禅翁。四海眼空。面带匡庐古色。身同卓笔奇峰。闻其提唱。浮佛应为点首。观其出处。大梅夫岂同风。雁过长空影沉寒水。继乃祖烹金炉鞴之纲宗。秋天之月霜夜之钟。吾将见此庵之道光明盛大。绵亘于无穷者也)
净慈巩禅师法嗣
杭州灵隐东屿德海禅师
台州临海陈氏子。年十四从蜀僧安石出家。参石林巩於承天。林问如何是汝自己。师拟议。林便推出。师即怀疑。一日入室次。林问尽大地是金刚正体何处着上座。师拟对。林便打。从此彻证。林迁净慈命居侍司。一日室中举国师三唤侍者话。师曰不是失却猫儿。定是失却狗子。林曰是孤负是不孤负。师曰瞒人自瞒。林以竹篦击之曰亢吾宗者海子也。至元二十七年出世天台寒岩。大德乙巳迁姑苏寒山。至大己酉再迁昆山东禅。辛亥敕赐金襕法衣。皇庆二年复迁中竺。延佑二年诏主净慈。至山门曰。清净慈门一湖秋水。入得入不得。虎齩大虫。蛇吞鳖鼻。众盈万指。室中垂语曰。手握利刃剑因甚胡狲子不死。啮破铁酸馅因甚路上有饥人。波期去帽蔗齩甜头。鱼以水为命因甚死在水中。众答皆不契。泰定二年复迁灵隐。四年丁卯九月示微疾。召弟子付嘱讫跏趺而化。世寿七十二僧腊五十七。赐号明宗慧忍禅师。有六会语录。塔於育王后山之麓。
嘉兴府天宁竺云景昙禅师
浦江严氏子。久依石林。后住婺之治平苏之北禅禾之天宁。上堂。金乌东上玉兔西沉。伶俐衲子东讨西寻。忽然撞破虚空。旷劫只在如今。卓拄杖下座。僧问。三贤未达十圣难知。如何是此宗。师曰无孔笛毡拍板。
苏州虎丘东州寿永禅师
送僧偈曰。动静何曾涉盖缠。何须更透未生前。故园千里今归去。陆有征途水有船。举约斋居士张镃入道话。颂曰。一棒钟声到耳根。三千剎海一时昏。贼从赤肉团边去。明日依然不离门。
径山度禅师法嗣
杭州径山虎岩净伏禅师
淮安人。至元间尝召见。有偈进上。其略曰。过去诸如来。安住秘密藏。现在十方佛。成道转法轮。未来诸世尊。一切众生是。由妄想执着。结烦恼盖缠。迷成六道身。枉受三涂苦。惟念过现佛。不敬未来尊。与佛结冤雠。或烹宰杀害。不了众生相。全是法性身。昔有常不轻。礼拜于一切。言我不轻汝。汝等当作佛。若能念自他。同是未来佛。现世增福寿。生生生佛国。上览毕大悦。问从上帝皇有戒杀者否。师曰。昔宋仁宗一日语群臣曰。朕夜来饥甚。思欲烧羊。因虑后来遂为常例。宁耐一时之饥。不忍启无穷之杀。群臣皆呼万岁。上嘉纳。即受帝师戒。
明州天童竺西坦禅师
僧参。师问从何方来。曰金鹅。师曰金鹅山高多少。僧曰不见顶。师呵斥之。一日升座举世尊拈华公案。其僧言下有省。(月江印禅师题师像赞。河目海口。锦心绣肠。汪汪吞大湖之器量。煌煌粲太白之光芒。怒骂时海涵春育。慈悲处烈日秋霜。举玄沙未彻语。如真净验寂音黄金百炼之色。拈洞山三顿棒。类慈明发积翠丹沙九转之香。横机莫莫有阵堂堂。夫是之谓中峰五世大树之荫凉者也)
径山愚禅师法嗣
越州定水宝叶源禅师
举世尊五通仙人因缘。颂曰。那一通。你问我。口是祸门。招因带果。惭愧慈悲大法王。丙丁离壬不属火。上堂。举张拙秀才参石霜。霜问秀才高姓。曰弟子姓张名拙。霜曰。者里觅巧了不可得。拙自何来。拙言下大悟。颂曰。进前峭壁三千丈。退后悬崖十万重。珍重大唐张拙老。铁锤无缝舞春风。
苏州虎丘闲极云禅师
久依虚堂。於径山居第一座。一日宝叶源请益虚堂。德山末后句若谓之有。德山焉得不会。若谓之无。岩头又道德山未会。乞和尚慈悲指示。堂曰我不会汝去问首座。源诣师。值师游山归索水濯足。源亟进水复委身为师摩捋。因仰面举前话叩之。师乃掇水浇泼曰有甚么末后句。源不契。复上见堂。堂曰首座如何向汝道。源举似前话。堂曰那那我向你道他会得。源於是释然领旨。举兴化和尚与唐庄宗酬价因缘。颂曰。君王宝自难酬价。兴化何曾敢借看。天地既无私盖载。至今留得镇中原。举陆亘大夫问南泉。弟子家中一片石。也曾坐也曾卧。拟镌作佛得么。泉曰得。大夫曰莫不得么。泉曰不得。颂曰。坐卧曾经几度春。半封苔藓半笼云。无棱无缝难提掇。空把肝肠说向人。
径山月禅师法嗣
南叟茂禅师
举岩头和尚於鄂渚湖边作渡子。两岸各挂一板。有人过渡打板一下。岩问谁或曰要过那边。岩便舞棹迎之。一日有婆子抱一孩儿来。乃曰呈桡舞棹即不问。且道婆手中儿甚处得来。岩便打。婆曰。婆生七子。六个不遇知音。只者一个也不消得。便抛向水中。颂曰。鄂渚渡边穷鬼子。全机错在扣舷时。何如别下一转语。救取婆婆第七儿。举夹山参船子和尚话。颂曰。无相无瑕便倒戈。只因轻信智头陀。若还不到华亭上。铁铸船桡柰汝何。举庞居士卖摝篱。下桥吃扑。灵照见亦去爷边倒。士曰作甚么。女曰见爷倒地某甲相扶。士曰赖是无人见。颂曰。孝顺藏忤逆。人前丑莫遮。今生亲骨肉。宿世恶冤家。
育王弥禅师法嗣
明州育王东生德明禅师
甬东刘氏子。年十六依仗锡月潭澄公祝发受具戒。首谒希叟昙於雪窦。复参顽极弥。弥举文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。罔明因甚出得。师曰。春色无高下。华枝自短长。弥器之命掌藏钥。出世育王。锡号佛日普光。师颂船子覆舟公案曰。清世悠悠据要津。一桡活计童千钧。朱泾路上行人少。沧海难同方寸深。后示寂。瘗洞云塔。寿八十四腊六十七。翰林学士袁桷撰铭。
径山及禅师法嗣
杭州灵隐空叟忻悟禅师
苏之吴县钮氏子。九岁入郡城龙兴寺依白云闲祝发。至正戊戌参愚庵於净慈。庵诘曰如何是永明旨。师曰某甲新到只见一湖水。庵可之遂容入室。壬寅命居第二座。癸卯中竺懒庵请分座说法。帝师锡圆慈正济号。洪武庚戌住浙江崇宁。阅八年迁中竺。会灵隐虚席僧录以师名预。中选。一时学者咸裹粮相从。居无何。以前住持旧事逮至京。病卒於途。临终书偈曰。我年五十五。踏断死生关。夜半日卓午。门人道净等依法茶毗。舌根数珠不坏。奉骨归瘗灵隐东冈。复分余骼葬于西溪九曲之原。时洪武二十四年辛未五月三日也。有三会语录。
少师姚广孝
长洲人。自号逃虚子。年十四出家於妙智庵。法名道衍。字斯道。元季兵乱。遨游江湖深自韬晦。参径山愚庵及咨叩禅要尽得心髓。掌内记三年。出世普庆。迁天龙。尝自题肖像曰。看破芭蕉拄杖子。等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂。直得虚空笑点头。洪武中以高僧应选侍文皇於燕邸。永乐中以佐命功上欲官之。不可。一日召见。上潜令人以冠服被体进爵太子少师。亟命宣谢。不得已拜命。终不蓄发。赐妻妾弗受也。有闲居诗曰。春燕雏成辞旧垒。午鸡啼罢啄阴阶。庶可以见少师矣。后病笃。上幸其第问后事。对曰出家人复何所恋强之。终无言。泊然而化。世寿八十有五。赠荣国公。谥恭靖。所着有道余录一卷。
万寿仁禅师法嗣
杭州径山南石文琇禅师
昆山李氏子。出家於绍隆庵礼智兴为师。行中仁住云顶。师往从之。针芥相契。初住苏州普门。次迁灵岩。三主万寿。永乐初诏天下儒释道流之精通文义者纂修永乐大典。师应诏。书成陛辞南还。值径山虚席。僧录举师补处。普门上堂。僧问。法筵已启。法鼓已鸣。四众云临。请师祝圣。师曰。日月为天眼。须弥作寿山。曰。世尊出世天雨四华。和尚世出有何祥瑞。师曰一牛饮水五马不嘶。曰。恁么则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰好事不如无。乃曰如来出世是担屎汉。祖师西来是卖卜人。自余德山临济云门沩山雪峰玄沙南泉赵州各逞机锋互分照用。尽是贩私盐贼。新普门者里一时与他扫荡。何故。幸逢尧舜世。自合乐无为。复举杨岐和尚因僧问如何是佛。岐曰三脚驴子弄蹄行。僧曰莫只者便是么。岐曰湖南长老。师曰。大小杨岐被者僧一问。未免手脚俱露。上堂。十方无异路。为甚么南寻天台北寻五台。目前无异艹。为甚么桃华红李华白。良久。打破祖师关。都是自家底。灵岩上堂。尽大地是自己。森罗万象从何而有。会不得底三十拄杖。会得底亦与三十拄杖。诸方尽是粥罢上堂。灵岩寺里参退吃茶。上堂。今朝七月初一。门前金风淅淅。特地打鼓升堂。一字也道不出。露柱礼拜释迦。灯笼问讯智积。独有无事衲僧。依然眼横鼻直。敢问大众那个是无事衲僧。良久曰。长三尺。万寿谢头首兼祈雨上堂。伶俐衲僧转辘辘地。对宾客侧身而立。结众缘化炭化粮。听阑鸡鼓翅而鸣。看茶瓢从地[跳-兆+孛]跳。卓拄杖。夜来江上雨。分作万家流。解夏上堂。圆觉能出一切法。一切法未尝离圆觉。蝼蚁知雨而封穴。石[虫*去]应节而扬葩。粘手粘脚底有甚数。十字纵横底有甚数。解制上堂。举翠岩参禅师夏末示众曰。一夏已来为众兄弟东语西话。看翠岩眉毛在也无。师曰。和麸粜面。上堂。举古德曰日出心光耀。天阴性地昏。不知天地者。刚道有乾坤。与么说话。古今彻悟者如稻麻竹苇。错会者如稻麻竹苇。以拂子画一画。阿耨达池深四十丈阔四十丈。除夜小参。龙猛满盛钵水。迦提掷下绣针。德山隔江招手。高亭横趋而去。朝鸣钟暮击鼓。风动尘起鹊噪鸦鸣。无一处不是者个时节。今当腊月三十夜。敢问诸人还会得么。有际天之云涛方可容吞舟之鱼。有九万里风乃可负垂天之翼。佛涅盘上堂。释迦老子从兜率天托生大术。胎中早是染却生死重病。及乎降生便乃一手指天一手指地。可见是攒簇不得底。迨见明星出现豁然悟道。正是病眼见空华。四十九年三百余会广说略说直说曲说显说密说。岂非熟睡饶谵语。至於临末稍头摩胸告众曰汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足毋令后悔。若谓吾灭度非吾弟子。若谓吾不灭度亦非吾弟子。病入膏肓莫能疗治。非但世医拱手。便是耆婆神医只得倒退三舍。北山远孙今日却要为他疗治。若疗治不得。后代儿孙永失恃怗。若疗治得。便见紫磨金色之身。巍巍堂堂炜炜煌煌。触处显现。击拂子。柳色黄金嫩。棃华白雪香。上堂。但参活句莫参死句。头头上显物物上明是死句。举步踏着南辰转身触翻北斗是死句。作么生是活句。苏州街雨过着绣鞋。众拟议。掷拂子下座。径山上堂。森罗及万象。一法之所。印前面是钵盂峰。后面是陵霄峰。中间是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师元是昆山人。上堂。马大师道。自从胡乱后三十年不少盐酱。此地无金二两。俗人沽酒三升。上堂。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。洗砚池头云冉冉。埋鸡冢上艹离离。师尝室中垂语曰。道源不远在甚么处祖。师西来为甚么事。菩提无树谁为立名。僧问如何是宾中宾。师曰扶杖傍人门。曰如何是宾中主。师曰堂前倚露柱。曰如何是主中宾。师曰性命属他人。曰如何是主中主。师曰手握金刚杵。居士问如何是衲僧门下事。师曰你俗人如何晓得衲僧门下事。又问如何是宗门下事。师曰今日忙无暇与汝说宗门下事。士拟议。师喝出。一日见僧庭中过。师厉声曰屋檐坍下来也。僧仰望。师曰鹞子过新罗。师才见僧入门便曰。你者踏州县汉。脚跟下好与三十棒。僧曰某甲话也未问便蒙赐棒。师曰待你开口堪作甚么。僧拟议。师便喝出。僧参展坐具。师曰我者里无残羹馊饭不用使破炊巾。僧曰和尚慈悲。师曰笑倒门前青石幢。凡四坐道场。皆有成绩可观。晚年引退卜地寂照塔左结庐以居。寿七十余示寂。
径山铭禅师法嗣
嘉兴府天宁西白力金禅师
苏之姚氏子。幼依宝积院出家。见古鼎铭举德山见龙潭因缘示师。久而有契。至正丁酉出世瑞光。值天宁灾。师复为起废。帝师授圆通普济号。师幼孤。老母无依。筑室城东奉养焉。洪武初迁净慈。四年春诏住天界。五年冬敕建无遮大会。命师升座阐扬第一义谛。车驾幸临。自公侯以下听者万众。人人得其欢心。一日忽谓侍僧曰。我有宿因未了当偿之。遂示微疾委顺而逝。塔於嘉兴城西。
杭州径山象源仁淑禅师
台州人。一日趋入门大叫曰。杀来了。杀来了。作么生回避。遂坐脱。
龙翔欣禅师法嗣
金陵天界觉原慧昙禅师
天台人。族杨氏。母梦明月堕怀取而吞之遂有娠。生而状貌嶷如。稍长不与群儿狎。依越之法果大均出家。年十六为大僧受具戒。闻笑隐主中竺。师往参叩。备陈求道之切。隐斥曰。从门入者即非家珍。道在自己奚向人求耶。师退而有省。一日闻举百丈野狐话豁然大悟曰。佛法落吾手矣。只为分明极。翻令所得迟。隐曰汝见何道理。师展两手曰不值半文钱。隐颔之。一日师入门隐问何处来。师曰游山来。隐曰笠子下拶破洛浦。遍参底作么生。师曰未入门时呈似和尚了也。隐曰即今因甚不拈出。师拟议。隐便喝。师从此脱然。又一日隐展两手示师曰八字打开了也因甚不肯承当。师曰休来钝置。隐曰近前来为汝说。师掩耳而出。后隐主龙翔俾师分座。至顺二十年出世牛首祖堂三年。迁清凉广慧。上堂。一句子墨漆黑。无把柄有准则。良久曰。会么。碓捣东南。磨推西北。上堂。经有经师。论有论师。龙河今日放一线道。分科列段去也。拈拄杖卓一下。且道是何章句。上堂。者个现成公案。众中领解者极多。错会者亦不少。所以金鍮不辨玉石不分。龙河者里直下分辨去也。张上座李上座。一个手臂长一个眼睛大。总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。良久。嘘一声下座。示众。春风浩浩。春日迟迟。黄莺啼在百华枝。个中无限意。消息许谁知。语未竟遽有僧问曰。心意识遏捺不住时如何。师厉声喝曰是谁遏捺。室中谓僧曰。二六时中无你啄啖分。无你趣向分。会么。僧罔措。师曰未明三八九。难免自沉吟。帝师授净觉妙辨禅师号。十五年迁保宁。十六年王师定建业。师谒於辕门。上一见叹曰真福德僧也。命主蒋山。踰年改龙翔为大天界寺诏师主之。设广荐法会。命师升座说法。车驾幸临。恩数优洽。御书天下第一禅林。洪武元年赐紫衣及金襕方袍。御制诰命授演梵善世利国崇教大禅师。住持大天界寺。统诸山释教事。当是时遴选有序诠衡至公。宗社有志之流。山林抱道之士。联镳而起。三年夏六月廷议西域未臣伏。上以彼国敦尚佛乘特诏师往。师承命即日登途。自闽之洋。凡历国邑莫不闻风来归。四年秋七月至合剌国布宣天子威德。馆於佛山寺。其王待以师礼。寅夜参承。阖国士民悉皆瞻仰。九月师示微疾。王臣咸来相慰。须臾沐浴更衣谓左右曰。某幻缘已尽。不能复命矣。跏趺端坐。夜参半。师问曰日将出否。曰未也。已而复问。至再四曰日出矣。怡然而逝。世寿六十八僧腊五十三。踰五日颜色如生。王大敬叹。斫香为龛筑坛而茶毗之。王与百僚亲送坛下。薪火灭尽舍利无算。舌根齿牙不坏。收舍利灵骨及不坏者祔葬其国世尊舍利塔中。七年九月同行还朝。奏陈其事。上嗟悼之。敕天界蒋山二寺住持宗泐等以师之遗衣藏於雨华台之左。有五会法语。
金陵天界善世全室宗泐禅师
台之临海周氏子。延佑戊午七月十七日生。八岁从中竺笑隐受业。经典寓目成诵。十四剃发。二十具戒。一日竺问国师三唤侍者侍者三应汝意如何。师曰何得剜肉作疮。竺曰将谓汝奇特元来无所得。师喝一喝。竺拟拈棒。师拂袖便出。寻复出游诸方遍参尊宿。元叟居径山留掌记室。后出世宣之水西。洪武元年迁中竺。四月十五日入寺上堂。金刚王剑横挥千妖屏迹。烁迦罗眼洞照万物潜形。到者里卷舒在我杀活临时。直得千岁岩中天[跳-兆+孛]跳。钱塘水东海逆流。诸人还知有也无。举拂子。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤凰。复举南泉初入院大众送进方丈。僧问端居丈室将何指示於人。泉曰昨夜三更失却牛天明起来失却火。师曰。大小南泉不唯瞒人亦且自瞒。新天竺用处也要大家知。忽有人问端居丈室将何指示於人。劈脊便棒。且道与古人是同是别。卓拄杖下座。四年辛亥迁双径。是年冬诏征江南有道浮屠十人诣京就太平兴国寺建广荐法会。列师居首。上斋戒。御制章疏车驾亲临。服皮弁服搢玉珪北面礼佛。群臣各衣法服以从。先是上命师撰献佛乐曲进呈。御署曲凡八章。曰善世昭信延慈法喜禅悦徧应妙济善成。敕太常歌舞以节奏之。复命师升座说法。穷理尽性彻果该因。显密浅深无机不被。上大悦。未几总持西白金公以母老告退。举师自代。上命师遂主天界。尝欲命师蓄须发以官之。师再恳得免。后以胡党坐罪。着至凤阳槎峰建寺三年。召还。上赐诗有泐翁去此问谁禅。朝夕常思在目前之句。高皇后薨。临葬忽风雨雷电暴作。帝不乐。召师至曰。今太后将就圹。为朕宣偈送之。师应声曰。雨落天垂泪。雷鸣地举哀。西天诸佛子。同送马如来。上意稍解。赐白金百两。上以天界混杂民居不戒於火欲另选幽胜。师启奏今地。凡营度规制悉出师意指画。仍命师领寺事。后以老求退。赐归槎峰。渡江示寂于江浦石佛寺。谓左右曰。人之生灭如水一沤。沤生沤灭复归於水。何处非寂灭之地耶。言讫复顾侍者曰者个聻。者茫然。师曰苦。遂寂。时洪武二十三年九月十四日也。春秋七十四。阇维舍利无算。塔于笑隐欣窣堵波之右。(文皇帝御制像赞曰。皇明启运。多士如云。戡乱以武。制治以文。矧知方外亦有伟人。传衣蒲室。辅教镡津。谈经金马。献赋紫宸。帝心简在。荣迈等伦。两为善世。宗工鼎臣。以翼王度。以淑吾民。载赓云汉。爰刻翠岷。不惊宠辱。乃离根尘。淮水汤汤。槎峰嶙嶙。我作赞辞。孰为写真)
杭州中竺用彰懒翁廷俊禅师
久依笑隐。出世明之龙峰。次迁瑞岩。后主中竺。据室拈拄杖。室中若无棒头取证底。我拄杖子誓不唤作拄杖子。有么。敕点飞龙马。跛鳖出头来。佛涅盘日上堂。古德道涅盘后有大人相。释迦老子涅盘了也。大人相在什么处。以拂子打圆相曰。还见么。容颜甚奇妙。光明照十方。我适曾供养。今复还亲觐。上堂。近来众中兄弟聪敏者多彻到者亦不少。莫不自谓得之於心应之於手。临机见境踢将出来。活鱍鱍地。不费纤毫气力。到龙峰门下。正好从头按过。拈拄杖卓一下。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明。上堂。真净和尚道。天心得自在。盛夏复清凉。衲僧如荐得。珍重法中王。即今孟秋改旦。盛夏已退清凉复生。且问诸人天心还得自在也未。直饶自在。更须识取法中王始得。其或未然。吽吽前头大有热在。谢首座知客侍者直岁上堂。索犀牛扇子。无风起浪问。眉间挂剑。平地干戈。二俱莫涉。别有条章。扑碎玻璃盏子。拈起无柄镢头。浅锄明月。深种白云。时时歌尧舜之风。日日乐羲皇之化。且知恩报恩一句作么生道。九万里鹏才展翼。十千年鹤便翱翔。上堂。函盖乾坤。天光回照。截断众流。伏惟尚飨。随波逐浪。放汝一线道。如此着语还契得云门大师意么。拈拄杖。一即三。三即一。火向水中焚。石从空里立。以拄杖卓一下。喝一喝。上堂。释迦世尊未离兜率已自七错八错。何况达磨航海东来其错犹甚。俊上座既是他家儿孙。只得将错就错。拈拄杖。提向上机。指其中事。只要诸人明自本心。证自本法。蓦忽一个半个心法双忘。解道穿山渡口虎齩大虫。剪月亭前蛇吞鳖鼻。如是则三世诸佛历代祖师总在新瑞岩拄杖头上乞命。虽然。祇如广额屠儿放下屠刀道我是千佛一数。且道是从本心中发现耶。从本法中发现耶。以拄杖画一画。天上有星皆拱北。人间无水不朝东。腊八上堂。昼见日。夜见星。大地众生阿谁不晓。释迦老子捏目生华。刚道於中有个悟处。二十一日杜口不言幸自可怜生。四十九载脱空谩语着甚死急。嘘一声下座。上堂。拈拄杖卓一下。大众会么。良久。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。便下座。上堂。春山迭乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。好诸禅德。不经一事不长一智。结夏小参。结却布袋口。三世诸佛六代祖师天下老和尚眼不得妄视。耳不得妄听。口不得妄言。足不得妄举。一禁禁住无丝毫走作谓之圆觉伽蓝。九旬禁制酢瓮中虫子有什么出头分。殊不知此道如净日轮升太虚空无幽不烛。如涂毒鼓轻轻一挝闻者皆丧。虽然。只如道居有破有。居空破空。二幻既空。中亦不立。毕竟唤什么作涂毒鼓。唤什么作净日轮。喝一喝。大丈夫儿。合自由信脚。踏翻知见窟。解夏小参。秋江清浅时。白露和烟袅。本无迷悟人。只要今日了。既是本无迷悟。又要了个什么。好诸禅德。顶门正眼照古照今。脑后神光无内无外。虽则人人本具。各各现成。其柰妄想执着。不能了此。兹值圣制将圆。僧欲自恣便从今日了将去。不妨七穿八穴十字纵横。若了不去。三十年后换手搥胸。莫言不道。除夕小参。一年将尽夜。万里未归人。咄。寐语作么。即今簇簇上来。兀兀立地。面面相看眼眼相对。阿那个是未归人。楼上已吹新岁角。听不出声底分明听取。窗前犹点旧年灯。见不超色底端的见来。是个皮下有血。谁家灶里无烟。说什么到与未到。归与未归。虽然否极泰来。结交头一句子也要诸人其委。拈拄杖卓一下。梅萼香传春谷暖。松风声度夜堂寒。举五通仙人问佛公案。拈曰。那一通既不识者。五通敢保未彻。不见道射人先射马擒贼须擒王。举外道问佛不问有言不问无言话。拈曰。外道饥。求王膳。世尊和盘托出。阿难索短不构深泉。却向鞭影里着倒。举傅大士讲经公案。拈曰。大士讲经挥尺一下。百千三昧无量妙义已自昭彰。志公道讲经竟。言多去道转远。举盘山作街坊公案。拈曰。歌声哭声在在有之。因甚盘山听得便解悟去。开池不待月。池成月自来。举洞山吃果子话。颂曰。寻常款客礼宜恭。况是分冬又不同。果桌掇来还掇退。洞山大欠主人翁。洪武建元寓锺山。端坐而逝。茶毗舍利无数。塔于杭之南屏。
杭州灵隐介庵用真辅良禅师
苏之吴县人。范文正公十叶孙也。自幼聪颖。经书若素习。年十五从迎福院寿弥剃发受具戒。慨然参方。天平白云杓公指见笑隐。师遂诣龙翔。问答之顷情解顿丧。石室英主育王。师掌藏钥。极推誉之。至正壬午出世嘉禾资圣。历十有三载。迁明之天童。寻移杭之中竺。最后补灵隐。尝示众曰。达磨一宗陵夷殆尽。汝等努力如救头然。百千法门无量妙义於一毫端可以周知。如知之。变大地为黄金。受之当无所让。否则素餐之愧咎将谁归。岁月流电。向上事请各急着眼。洪武四年正月十五日亲理后事。谓左右曰翌日巳时吾逝矣。及期澡浴端坐书偈而寂。世寿五十五僧腊四十。阇维齿牙舌根不坏。设利无算。瘗归云塔中。
庐山圆通约之崇裕禅师
毗陵陈氏子。参笑隐举无位真人话诘之。师不觉释然下拜。隐曰汝何所见而作礼。师曰更无第二人。隐曰从门入者不是家珍。师曰和尚慎毋压良为贱。后住南禅。次迁圆通育王。洪武五年秋召高僧建大会於锺山。师应诏至便殿。上问佛法大意。师以偈酬之。上大悦赐食上前。师或假寐鼻息作声。邻坐引裾觉之。上笑曰。此老人无机心。真善知识也。后示寂。塔於石耳峰。
雪窦霖禅师法嗣
杭州净慈孤峰明德禅师
族朱氏。家世明之昌国。母梦僧玠托宿觉而有娠。幼不好嬉戏。每跏趺端坐。诸父明上座奇之。挟至金鹅俾侍洒扫。年十七得度为大僧。杖锡游方首谒竺西坦。聆上堂语有省。复造净慈见晦机。机问什么物恁么来。师曰胡张三黑李四。机拈棒。师拂袖径出。复抵双林见明极俊。会日本遣使迎俊。师送至海滨。适晤竺田於明州。由挽师归雪窦处以第一座。一日田上堂举隐山泥牛入海公案。音声如雷。师不觉群疑顿释。述偈呈田。田叹曰人天眼目俨然犹在。自是提唱宗乘称性而说。尝与仲方伦公结庵桃华坞相与激扬。足不踰户者五年。名称日闻。行宣政院请住松江东禅。再迁集庆保宁湖之道场杭之净慈。帝师授圆明定慧之号。洪武五年退居道场竹林庵。一日示微疾。戒饬其徒曰。汝等一真圆性与如来等。世相起灭无异石火电光。昼夜勤行毋生退转。吾没后当遵佛制依法茶毗。勿令衣麻而哭也。言毕书偈泊然而逝。世寿七十九僧腊六十二。茶毗顶骨不坏舍利丛布灰烬中。建塔瘗于东冈。
天池信禅师法嗣
福州天宝铁关法枢禅师
温之平阳林氏子。年十七往常州华藏寺礼竺西坦和尚受业。十九得度。二十受具。初参中峰。次谒及庵。皆不契。闻元翁主秀之石门。造而谘叩。翁示以南泉三不是话。经三年。一日大悟。述颂曰。不是心佛物。拶出虚空骨。金毛狮子儿。岂恋野狐窟。喝一喝。咄咄咄。即诣方丈。翁问作甚么。师曰南泉被我捉败了也。翁曰不是心不是佛不是物是个什么。师曰。牙齿一具骨。耳朵两片皮。翁曰不是不是别道将来。师曰莺啼燕语鹊噪鸦鸣。翁曰错。师亦曰错。翁曰南泉即今在什么处。师便喝。翁曰离却者一喝南泉毕竟在什么处。师拂袖便出。繇是徧谒诸方。见虚谷陵於大仰。复谒海印如於饶之蔗福。才上方丈。印问谁。师曰暂到相看。印曰什么处来。师曰江西。印曰江西近日有甚么事。师曰集云峰下藤条被人拗折了也。印曰莫乱统。师曰不因乱统争得到者里。印曰且道者里事作么生。师叉手进前曰即日恭惟堂头和尚尊候起居万福。印曰不涉泥水一句作么生。师喝一喝曰。风从虎云从龙。印曰一喝不作一喝用是如何。师曰。两个泥牛斗入海。直至如今无消息。印曰错。师亦曰错。印唤侍者点茶来。师曰不受者供养。印曰不受者供养受那个供养。师曰谢和尚供养。印曰曾见甚么人来。师曰不曾见人。印曰既不曾见人那里得者个消息来。师曰若见人即无者个消息。於是服勤为净头。印尝谓众曰永嘉枢侍者是煅了底金。复游东林参泽山咸。值咸开室为众举竹篦因缘。声未绝师夺却竹篦过左边立曰。唤作甚么即得。咸曰略虚汉。师以竹篦打一下拗折而出。次日咸复开室。举泗洲大圣因甚在扬州出现曰。南山起云北山下雨。师又捉住竹篦曰。南山起云北山下雨意旨如何。咸喝一喝。师曰者是鬼窟里活计毕竟意旨如何。咸曰略虚汉。师以竹篦一送曰见说洛阳华似锦。拂袖而出。后复归石门。翁才见便曰南泉向什么处去也。师曰说甚南泉释迦老子来也。翁曰不是心不是佛不是物是什么。师曰剑去久矣。翁曰赵州无聻。师曰龙生金凤子冲破碧瑠璃。翁曰古人与么道道道。师喝一喝。翁曰错。师又喝。翁曰错错。师遂礼拜。翁曰放汝三十棒。乃嘱曰善自护持。师又潜众十五年。延佑戊午出世闽之天宝。帝师锡寺额加号妙觉真空大师。复迁松溪。上堂。当阳一句截断根源。把住放行全机历落。坐断千圣顶[宁*页]。凿开衲僧眼睛。疾焰过风奔流度刃。直得妙峰[跳-兆+孛]跳慧海波腾。正当恁么时。且道开堂祝赞一句作么生道。击拂子。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。小参。金刚正印率土咸归。佛祖钳锤人天罔措。阶梯不立知解不存。德山棒通上彻下。临济喝绝后光前。一明一切明。一用一切用。大丈夫秉吹毛剑悬肘后符。双放双收全杀全活。拈拄杖。鹤有九皋才翥翼。马无千里谩追风。佛诞上堂。毗蓝园降生。八十种随好。行作象王行。吼作狮子吼。拈拄杖。云门大师来也。复卓一卓。阿爷阿爷。上堂。举三圣问雪峰透网金鳞以何为食。峰曰待汝出网来即向汝道。圣曰千五百人善知识话头也不识。峰曰老僧住持事繁。师曰。三圣大似毒龙搅海白浪滔天。若不是雪峰惯入洪波。争得骊珠在握。击拂子。谢殿主上堂。如何是佛殿里底。悉哩苏卢苏卢悉哩。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深华里。击拂子。上堂。举香严上树话。虎头上座出问。上树即不问。未上树时请和尚道。严呵呵大笑。师曰。上树未上树。铁蛇横古路。觌面笑呵呵。苦瓠连根苦。上堂。举临济大师示众曰。赤肉团上有一无位真人。常在汝诸人面门出入。未证据者看看。时有僧出曰如何是无位真人。济下绳床扭住曰速道速道。僧拟议。济托开曰无位真人是什么乾屎橛。师曰。无位真人乾屎橛。临济未是白拈贼。千古长如白练飞。一条界破青山色。上堂。举牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。颂曰。浪静风恬意转殊。满天星斗月轮孤。时人休恋一泓水。来上扁舟泛五湖。居三载谢归天宝。以嗣法善俦主寺事。至元六年八月示微疾。作手书邀诸所与游者入山。期而毕。至求法施者随其所欲了无倦色。正午沐浴端坐书偈曰。本无来去。一句全提。红霞穿碧落。白日绕须弥。掷笔而逝。寿六十三腊四十五。全身塔于瑞云院。
蒙山异禅师法嗣
孤舟济禅师
月庭忠公居蒋山。师为第一座。时竺源参月庭至首座寮。师问源曰。蒙山尝言栽松道者不具二缘而生。达磨葬熊耳后只屡西归。为复是神通妙用是法尔如然。源曰形神俱妙。师叱之曰。不然。子他日当自知之。源后参无能。举师语。能曰为汝不解故也。源释然大悟。
太湖宽禅师法嗣
常州宜兴龙池一源永宁禅师
别号虚幻子。族姓朱。淮东通州人。世为宦族。六七岁时闻佛号遽注耳耸听。九岁恳求离俗。父母弗许。师辄不食。乃师渊模上人於广慧寺。寺故淮海肇禅师说法处。前一夕寺众梦迎肇。次日师至。识者异之。十二岁河南王属僧录给牒剃发。寻受具戒。徧历诸方。参中峰海於苏之万寿。复入穹窿谒克翁绍。绍察师志不凡俾掌藏。时年十九。一旦欲归省觐。至毗陵复约明极昹於焦子山习定五年。极曰。藏主见解且如此。宜亟往见人。无滞於此。师点首应之。遂至淮西太湖谒无用宽。用门庭严峻。师方入门厉声叱之。师作礼於门外。久之乃许入见。问曰何处人。师曰通州。曰淮海近日盈虚若何。师曰沃日滔天不存涓滴。用便喝出。师退彻夜不寐。一日闻用举云门须弥山话。声未绝而有省。急趋前。用便打曰赵州无字作么生。师遽曰赵州狗子无佛性。万象森罗齐乞命。无底蓝儿盛死蛇。多添少减无虚剩。用喻然。繇是执侍左右者三年。用始以断崖义所赞己像亲署书授师曰。汝缘在南。逢龙即住。遇池便居。师遂受命南还。时虚谷陵元叟端濑翁庆幻住本诸尊宿。各据名山大展化机。师皆叩击无不吻合。元佑庚申住广慧大洞。洞左有实相寺。马祖弟子澄公道场。师为起废。时有宿衲无一全者。遁迹石溪。溪与洞相望。人谓广德二甘露门云。至治癸亥宜兴龙池疏请。师以名符悬记欣然赴之。命曰禹门。先是山巅有池其深叵测。龙出每大水。居民苦之。师授龙三归戒遂不复出。居久复至绝巘筑室。壁立如削斫木为栈。栖板空中足不越限者三年。帝师稔师道行。降号弘教普济禅师。泰定乙丑迁九里寺。至顺庚午再迁李山。元统甲戌浙西江东道总管疏主常之天宁。万寿州守敦请师。方倔起八年锡号本觉妙明真净。至正壬午复归龙池。寻召入京。宣命龙光殿升座说法。上大悦。赐金襕法衣加号佛心了悟。庚子出领善权。癸卯广德亢旱。师至大雨如注。众恳住麻蕻山慈慧庵。洪武己酉夏六月示微疾。嘱弟子裁纸制内外衣。且曰吾将逝矣。命移龛至绝巘。索笔书偈曰。七十八年守拙。明明一场败阙。泥牛海底翻身。六月炎天飞雪。书毕吉祥而逝。先一月池水忽竭。及师顺寂喷涌异常。时斋白恋慕至。有然顶灼臂以供养者。茶毗现五色光。齿牙舌轮皆不坏。设利无算。门人分余骨与不坏者就龙池太平齐山紫云麻蕻五所建塔藏焉。世寿七十八僧腊六十五。有四会语录行世。
无能教禅师法嗣
杭州妙果竺源水盛禅师
别号无住翁。饶之乐平人。范姓。十七岁依罗山常公出家。寻谒月庭于蒋山。时孤舟居第一座。谆谆诲师不置。师每自奋且发愿曰。吾此生不作佛。当入无间狱。过匡庐止东林。一日夜半。不觉如出荆棘林。洎归罗山。方得全体脱落如冰消瓦解。默举公案如镜照镜。师自以为开悟。及掌藏钥於东林。偶阅妙喜语明心见性非桑门事。又复致疑不能自释。或讥之曰。法离唇吻道绝言诠。子何太滞也。师终不敢自是。越五载重会孤舟於蒋山(语具孤舟章)。后谒无能。尽脱玄妙知解。历观从前所悟宛如一梦。能抚师背曰子后当大弘吾宗也。辞能东游至荐福。请师分座。久之隐居南巢。天历己巳出世西湖之妙果。尝示众曰。凡学道人当洞明诸佛心宗。行解相应岁久月深。具大无畏。如透水月华。万浪千波触之不散。方始不被生死阴魔所惑。师槌拂之下悬崖壁立。务期实证实悟而后已。未几复还南巢。至正丁亥戒饬徒众且曰。世尊有言我今背痛将入涅盘。吾其时矣。侍僧捧纸求偈。师挥叱曰何以偈为。端坐而逝。世寿七十三僧腊五十三。
续灯存稿卷第六