五灯全书卷第十六
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
南岳下七世
鼓山晏国师法嗣
杭州天竺子仪心印水月禅师
温州乐清陈氏子。初游方谒鼓山。问曰。子仪三千里外。远投法席。今日非时上来。乞师非时答话。山曰。不可钝置仁者。师曰。省力处如何。山曰。汝何费力。师於此有省。後回浙中。钱忠懿王。命开法於罗汉光福二道场 上堂。久立。大众更待甚麽不辞展拓。却恐悞於禅德。转迷归路。时寒珍重 僧问。如何是从上来事。师曰住。曰如何荐。师曰。可惜龙头翻成蛇尾 有僧礼拜。起将问话。师曰。如何且置。僧乃问。只如圣兴之子。还有相亲分也无。师曰。只待局终。不知柯烂 问如何是维摩默。师曰谤。曰文殊因何赞。师曰。同案领过。曰维摩又如何。师曰。头上三尺巾。手里一枝拂 问如何是诸佛出身处。师曰。大洋海里一星火。曰学人不会。师曰。烧尽鱼龙 问丹露烧木佛。意旨如何。师曰。寒即围炉向猛火。曰还有过也无。师曰。热即行林溪畔坐 问如何是法界义宗。师曰。九月九日浙江潮 问诸余即不问。如何是光福门下。超毗卢越释迦底人。师曰。诸余奉纳。曰恁麽则平生庆幸去也。师曰。庆幸事作麽生。僧罔措。师便喝。将下堂。僧问。下堂一句。乞师分付。师曰。擕履已归西国去。此山空有老猿啼 问鼓山有掣鼓夺旗之说。师且如何。师曰。败将不忍诛。曰或遇良将又如何。师曰。念子狐魂。赐汝三奠 问世尊入灭。当归何所。师曰。鹤林空变色。真归无所归。曰未审必定何之。师曰。朱实殒劲风。繁英落素秋曰我师将来复归何所。师曰。子今欲识吾归处。东西南北柳成丝 问如何修行。即得与道相应。师曰。高卷吟中箔。浓煎睡後茶 师回故里。宋壅熈丙戌。示灭。
建州白云智作真寂禅师
永真朱氏子。容若梵僧。礼鼓山披剃。一日鼓山上堂。召大众。众皆回眸。山披襟示之。众罔措。唯师朗悟厥旨。入室印证。又参次。山召曰。近前来。师近前。山曰。南泉唤院主。意作麽生。师敛手端容。退身而立。山奇之 住後。上堂。还有人向宗乘中。致得一问来麽。待山僧向宗乘中答。时有僧出礼拜。师便归方丈 问如何是枯木里龙吟。师曰。火里莲生。曰如何是髑髅里眼睛。师曰。泥牛入海 问如何是主中主。师曰。汝还具眼麽。曰恁麽则学人归堂去也。师曰。猢狲入布袋 问如何是延平津。师曰。万古水溶溶。曰如何是延平劒。师曰。速须退步。曰未审津与劒是同是异。师曰。可惜许 次迁奉先。僧问。如何是奉先境。师曰。一任观看。曰如何是境中人。师曰。莫无礼 问如何是奉先家风。师曰。即今在甚麽处。曰恁麽则大众有赖也。师曰。干汝甚麽事 问如何是为人一句。师曰。不是奉先道不得。
鼓山智严了觉禅师
上堂。多言复多语。由来反相悞。珍重 僧问。石门之句即不问。请师方便示来机。师曰。问取露柱 问国王出世三边静。法王出世有何恩。师曰。还会麽。曰幸遇明朝。輙伸呈献。师曰。吐却着。曰若不礼拜。几成无孔铁鎚。师曰。何异无孔铁鎚。
福州龙山智嵩妙虗禅师
上堂。幸自分明。须作这个节目。作麽到这里。便成节目。便成增语。便成尘玷。未有如许多事时作麽生。僧问。古佛化导。今祖重兴。人天辐辏。於禅庭至理。若为於开示。师曰。亦不敢孤负大众。曰恁麽则人天不谬殷勤请。顿使凡心作佛心。师曰。仁者作麽生。曰退身礼拜。随众上下。师曰。我识得汝也。
泉州凤凰山强禅师
僧问。灯传鼓峤。道化温陵。不跨石门。请师通信。师曰。若不是今日拦胸撞出。曰恁麽则今日亲闻师子吼。他时终作凤凰儿。师曰。又向这里涂污人 问白浪滔天境。何人住太虗。师曰。静夜思尧鼓。回头闻舜琴。
福州龙山文义禅师
上堂。若举宗乘。即院寂径荒。若留委问。更待个甚麽。还有人委悉麽。出来验看。若无人委悉。且莫掠虗好。便下座 问如何是人王。师曰。威风人尽惧。曰如何是法王。师曰。一句令当行。曰二王还分不分。师曰。适来道甚麽。
福州鼓山智岳了宗禅师
本郡人。初参鄂州黄龙。问久向黄龙。及乎到来。只见赤班蛇。龙曰。汝只见赤班蛇。且不识黄龙。师曰。如何是黄龙。龙曰。滔滔地。师曰。忽遇金翅鸟来。又作麽生。龙曰。性命难存。师曰。恁麽则被他吞却去也。龙曰。谢闍黎供养。师便礼拜 住後。上堂。我若全举宗乘。汝向甚麽处领会。所以道。古今常露。体用无妨。不劳久立。珍重 问虗空还解作用也无。师拈起拄杖曰。这个师僧好打。
襄州定慧禅师
僧问。如何是佛向上事。师曰。无人不惊。曰学人未委在。师曰。不妨难向 问不借时机用。如何话祖宗。师曰。闍黎还具慙愧麽。僧便喝。师休去。
福州鼓山清谔宗晓禅师
僧问。亡僧迁化。向甚麽处去也。师曰。时寒不出手。
金陵净德院冲煦慧悟禅师
福州和氏子。僧问。如何是大道。师曰。我无小径。曰如何是小径。师曰。我不知大道。
金陵报恩院清护崇因妙行禅师
福州长乐陈氏子。六岁礼鼓山披削。於国师言下发明。开堂日。僧问。诸佛出世。天花乱坠。和尚出世。有何祥瑞。师曰。昨日新雷发。今朝细雨飞 问如何是诸佛元旨。师曰。草鞋木履 师於宋太祖开宝庚午示寂。茶毗收舍利三百余粒。并灵骨。归於建州鷄足山卧云院建塔。寿五十五。腊四十。
龙华照禅师法嗣
台州瑞岩师进禅师
僧问。如何是瑞岩境。师曰。重重叠嶂南来远。北向皇都咫尺间。曰如何是境中人。师曰。万里白云朝瑞岳。微微细雨洒帘前。曰未审如何亲近此人。师曰。将谓闍黎亲入室。元来犹隔万重关。
台州六通院志球禅师
僧问。全身佩劒时如何。师曰落。曰当者如何。师曰。熏天炙地 问如何是六通境。师曰。满目江山一任看。曰如何是境中人。师曰。古今自去来。曰离此二途。还有向上事也无。师曰有。曰。如何是向上事。师曰。云水千途与万途 问拥毳元徒。请师指示。师曰。红炉不坠鴈门关。曰如何是红炉不坠鴈门关。师曰。青霄岂恡众人攀。曰还有不知者也无。师曰有。曰如何是不知者。师曰。金牓上无名 问如何是和尚家风。师曰。万家明月朗 问如何是第二月。师曰。山河大地。
杭州云龙院归禅师
僧问。久战沙场。为甚麽功名不就。师曰。过在这边。曰还有昇进处也无。师曰。氷消瓦解。
杭州功臣院道闲禅师
僧问。如何是功臣家风。师曰。俗人东畔立。僧众在西边 问如何是学人自己。师曰。如汝与我。曰恁麽则无二去也。师曰。十万八千。
福州报国院照禅师
上堂。我若全机。汝向甚麽处摸索。葢为根器不等。便成不具。惭愧还委得麽。如今与诸仁者。作个入底门路。乃敲绳牀两下曰。还见麽。还闻麽。若见便见。若闻便闻。莫向意识里卜度。却成妄想颠倒。无有出期。珍重 佛塔被雷霹。有问。佛塔庙为甚麽却被雷霹。师曰。通天作用。曰既是通天作用。为甚麽却霹佛。师曰。作用何处见有佛。曰争奈狼籍何。师曰。见甚麽。
台州白云廼禅师
僧问。荆山有玉非为宝。囊里真金赐一言。师曰。我家本贫。曰慈悲何在。师曰。空慙道者名。
翠岩参禅师法嗣
杭州龙册寺子兴明悟禅师
僧问。正位中还有人成佛否。师曰。谁是众生。曰若恁麽则总成佛去也。师曰。还我正位来。曰如何是正位。师曰。汝是众生 问如何是无价珍。师曰。下和空抱璞。曰忽遇楚王。还进也无。师曰。凡圣相继续 问古人拈布毛意作麽生。师曰。闍黎举不全。曰如何举得全。师乃拈起袈裟。
温州云山佛嶴院知默禅师
僧问。如何是佛嶴家风。师曰。送客不离三步内。邀宾只在草堂前 上堂。山僧如今看见诸上座。恁麽行脚。吃辛吃苦。盘山涉涧。终不为观看。州县参尽。名山胜迹。莫非为此一大事。如今且要诸人。於本分参问中。通个消息来。云山敢与证明。非但云山证明。乃至禅林佛刹。亦与证明。还有麽。若无。不如散去。便下座。
镜清怤禅师法嗣
越州清化师讷禅师
僧问。十二时中。如何得不疑惑去。师曰好。曰恁麽则得遇於师去也。师曰。珍重 僧来礼拜。师曰。子亦善问。吾亦善答。曰恁麽则大众久立。师曰。抑逼大众作甚麽 问去却赏罚。如何是吹毛劒。师曰。钱塘江里好渡船 问如何是西来意。师曰。可煞新鲜。
衢州南禅遇缘禅师
因有俗士。谓之铁脚。忽骑马至。僧问。师既是铁脚。为甚麽却骑马。师曰。腰蔕不因遮腹痛。幞头岂是御天寒 官人问师。和尚恁麽後生。为甚麽却为尊宿。师曰。千岁只言朱顶鹤。朝生便是凤凰儿 上堂。此个事得恁麽难道。时有僧出曰。请师道。师曰。睦州溪苔锦军石耳 问众手淘金。谁是得者。师曰。谿畔披砂徒自困。家中有宝速须还。曰恁麽即始终不从人得去也。师曰。饶君便有擎山力。未免肩头有担胝。
福州资福院智远禅师
福州连江人。参镜清。问如何是诸佛出身处。清曰。大家要知。师曰。如斯则众眼难瞒去也。清曰。理能伏豹。师因此发悟 住後上堂。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。雪岭峰前月。镜湖波里明。问诸佛出世。天雨四华。地摇六动。和尚今日有何祥瑞。师曰。一物不生全体露。目前光彩阿谁知。问如何是直示二句。师曰。是甚麽。乃曰。还会麽。会去即今便了。不会尘沙筭劫。只据诸贤分上。古佛心源。明露现前。匝天徧地。森罗万象。自己家风。佛与众生。本无差别。涅盘生死。幻化所为。性地真常。不劳修证。珍重 示众。要知此事。当阳显露。竝无寸草葢覆。便承当取最省心力 师於宋太宗太平兴国丁丑九月十六日。声钟辞众。二十七辰刻。坐化。寿八十三。腊六十三。
衢州乌巨山仪晏开明禅师
吴兴许氏子。於唐乾符初。将诞之夕。异香满室。红光如昼。光启中。随父镇信安强为聚。师不愿。遂游历诸方。机契镜清。归省父母。乃於郭南剏别舍。以遂师志。舍旁陈司徒庙。有凛禅师像。师往瞻礼。失师所之。後郡守展祀。祠下见师入定于庙後丛竹间。蚁蠧其衣。败叶没[月*坒]。或者云。是许镇将之子也。自此三昧或出或入。子湖讷。未知师所造浅深。问曰。子所住定。葢小乘定耳。时方啜茶。师呈起槖曰。是大是小。讷骇然。寻谒栝苍唐山严。严问。汝何姓。曰姓许。严曰。谁许汝。曰不别。严默识之。遂与剃染。尝令摘桃。浃旬不归。往寻。见师攀桃椅石。泊然在定。严鸣指出之。开运中。游江郎岩覩石龛。谓弟子慧兴曰。予入定此中。汝当垒石塞门。勿以吾为念。兴如所戒。明年。兴意师长往。启龛视师。素发被肩。胸臆尚暖。徐自定起。了无异容。复回乌巨。侍郎慎公。镇信安。馥师之道。命义学僧守荣。诘其定相。师不与之辩。荣意轻之。时信安人。竞图师像而尊事。皆获舍利。荣因媿服。礼像谢愆。亦获舍利。叹曰。此後不敢以浅解测度矣。钱忠懿王。感师见梦。遣使图像至。适王患目疾。展像作礼。如梦所见。随雨舍利。目疾顿瘳。因锡号开明。及述偈赞。宝器供具千计。端拱初。太宗皇帝。闻师定力。诏本州加礼。津发赴阙。师力辞。僧再至谕旨。特令肩舆。入对便殿。命坐赐茗。咨问禅定。奏对简尽。深契上旨。丐归。复诏入对。得请还山。送车塞途。师于宋太宗淳化庚寅示寂。寿一百十五。闍维白光属天。舍利五色。邦人以骨塑像。至今州郡雨阳。祷之如向。
报恩岳禅师法嗣
潭州妙济院师浩传心禅师
僧问。拟即第二头。不拟即第三头。如何是第一头。师曰。收 问古人断臂。当为何事。师曰。我宁可断臂 问如何是学人眼。师曰。须知我好心 问如何是香山劒。师曰异。曰还露也无。师曰。不忍见 问如何是松门第一句。师曰。切不得错举 问如何是妙济家风。师曰。左右人太多 问如何是佛法大意。师曰。两口一无舌 问如何是香山一路。师曰。滔滔地。曰到者如何。师曰。息汝平生 问如何是世尊密语。师曰。阿难亦不知。曰为甚麽不知。师曰。莫非仙陀 问如何是香山宝。师曰。碧眼胡人不敢定。曰露者如何。师曰。龙王捧不起 僧举圣僧塑像被虎齩。问师。既是圣僧。为甚麽被大虫齩。师曰。疑杀天下人 问如何是无惭愧底人。师曰。闍黎合吃棒。
安国韬禅师法嗣
福州白鹿师贵禅师
开堂日。僧问。西峡一派。不异马头。白鹿千峰。何似鷄足。师曰。大众验看 问如何是白鹿家风。师曰。向汝道甚麽。曰恁麽则便知时去也。师曰。知时底人。合到甚麽田地。曰不可更口喃喃也。师曰。放过即不可。便打 问牛头未见四祖时。百鸟衔花供养。见後为甚麽不来。师曰。曙色未分人尽望。及乎天晓也如常。
福州罗山义聪禅师
上堂。僧问。如何是出窟师子。师曰。甚麽处不震裂。曰作何音响。师曰。聋者不闻 问手指天地。唯我独尊。为甚麽却被傍观者责。师曰。谓言胡须赤。曰只如傍观者。有甚麽长处。师曰。路见不平。所以按劒。师乃曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处。即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且问如今会也无。久立珍重。
福州安国院从贵禅师
僧问。禅宫大敞。法侣云臻。向上一路。请师决择。师曰。素非时流 上堂。禅之与道。拈向一边着。佛之与祖。是甚麽破草鞋。恁麽告报。莫屈着诸人麽。若道屈着。即且行脚。若道不屈着。也须合取口始得。珍重 上堂。直是不遇梁朝。安国也谩人不过。珍重 僧问。请师举唱宗乘。师曰。今日打禾。明日搬柴 问牛头未见四祖时如何。师曰。香炉对绳牀。曰见後如何。师曰。门扇对露柱 问如何是和尚家风。师曰。若问家风。即答家风。曰学人不问家风时作麽生。师曰。胡来汉去 问诸余即不问。省要处乞师一言。师曰。还得省要也未。复曰。纯陀献供。珍重。
福州怡山长庆藏用禅师
上堂。众集。以扇子抛向地上曰。愚人谓金是土。智者作麽生。後生可畏。不可总守愚去也。还有人道得麽。出来道看。时有僧出礼拜。退後而立。师曰。别更作麽生。曰请和尚明监。师曰。千年桃核 问如何是伽蓝。师曰。长溪莆田。曰如何是伽蓝中人。师曰。新罗白水 问如何是灵泉正主。师曰。南山北山 问如何是和尚家风。师曰。斋前厨蒸南国饭。午後炉煎北苑茶 问法身还受苦也无。师曰。地狱岂是天堂。曰恁麽则受苦去也。师曰。有甚麽罪过。
福州永隆院彦端禅师
上堂。大众云集。师从座起作舞。谓众曰。会麽。对曰不会。师曰。山僧不舍道法。而现凡夫事。作麽生不会 问本自圆成。为甚麽却分明晦。师曰。汝自捡责看。
福州林阳瑞峰院志端禅师
本州人。初参安国。见僧问。如何是万象之中独露身。国举一指。其僧不荐。师於是冥契元旨。乃入室白曰。适来见那僧问话。志端有个省处。国曰。汝见甚麽道理。师亦举一指曰。这个是甚麽。国然之 住後。上堂。举拂子曰。曹溪用不尽底。时人唤作头角生。山僧拈来拂蚊子。荐得乾坤陷落 僧问。如何是西来意。师曰。木马走似烟。石人趂不及 问如何是禅。师曰。今年旱去年。曰如何是道。师曰。冬田半折耗 问如何是学人自己。师与一踏。僧作接势。师便与一掴。僧无语。师曰。赚杀人 问如何是逈绝人烟处佛法。师曰。巅山峭峙碧芬芳。曰恁麽则一真之理。华野不殊。师曰。不是这个道理 问如何是佛法大意。师曰。竹箸一文一双 有僧夜参。师曰。阿谁。曰某甲。师曰。泉州砂糖。舶上槟榔。僧良久。师曰会麽。曰不会。师曰。你若会。即廓清五蕴。吞尽十方 宋太祖开宝戊辰八月。遗偈曰。来年二月二。别汝暂相弃。烧灰散四林。免占檀那地。明年正月二十八日。州民竞入山瞻礼。师尚无恙。参问如常。至二月一日。州牧率诸官。同至山诘伺。经宵。二日斋罢。上堂辞众。时圆应长老出问。云愁露惨。大众呜呼。请师一言。未当告别。师垂一足。应曰。法镜不临於此土。宝月又照於何方。师曰。非君境界。应曰。恁麽则沤生沤灭还归水。师去师来是本常。师长嘘一声。下座归方丈。安坐至亥时。问众曰。世尊灭度是何时节。众曰。二月十五日子时。师曰。吾今日前时前。言讫长往。寿七十八。腊六十。
福州仙宗院明禅师
上堂。幸有如是门风。何不烜赫地绍续取去。若也绍得。不在三界。若出三界。即坏三界。若在三界。即碍三界。不碍不坏。是出三界。是不出三界。恁麽彻去。堪为佛法种子。人天有赖。时有僧问。拏云不假风。雷便迅浪。如何透得身。师曰。何得弃本逐末。
福州安国院祥禅师
上堂。良久。失声曰。大是无端。虽然如此。事不得已。於中若有未觏者。更开方便。还会麽。时有僧问。不涉方便。乞师垂慈。师曰。汝问我答。即是方便 问应物现形。如水中月。如何是月。师提起拂子。僧曰。古人为甚麽道水月无形。师曰。见甚麽 问如何是宗乘中事。师曰。淮军散後 问如何是和尚家风。师曰。众眼难谩。
睡龙溥禅师法嗣
漳州保福院清豁禅师
福州人。少而聪敏。礼鼓山韶。落发禀具。後谒大章如。後参睡龙。龙问。豁闍黎见何尊宿来。还悟也未。曰清豁尝访大章。得个信处。龙於是上堂集众。召曰。豁闍黎出来。对众烧香说悟处。老僧与汝证明。师出众乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。龙大悦而许之 上堂。山僧今与诸人。作个和头。和者默然。不和者说。良久曰。和与不和。切在如今。山僧带些子事。珍重 僧问。家贫遭劫时如何。师曰。不能尽底去。曰为甚麽不能尽底去。师曰。贼是家亲。曰既是家亲。为甚麽翻成家贼。师曰。内既无应。外不能为。曰忽然捉败时如何。师曰。内外绝消息。曰捉败後。功归何所。师曰。赏亦未曾闻。曰恁麽则劳而无功也。师曰。功即不无。成而不处。曰既是成功。为甚麽不处。师曰。不见道。太平本是将军致。不使将军见太平 问如何是西来意。师曰。北人泣。南人悲 师忽舍众欲入山待灭。乃遗偈曰。世人休说路行难。鸟道羊肠咫尺间。珍重苎谿谿畔水。汝归沧海我归山。即往贵湖卓庵。未几谓门人曰。吾灭後。将遗骸施诸虫蚁。勿置坟塔。言讫。入湖头山。坐盘石。俨然长往。门人禀遗命。延留七日。竟无虫蚁侵食。遂就闍维。散於林野。今泉州净土院影堂存焉。
金轮观禅师法嗣
南岳金轮和尚
僧问。如何是金轮第一句。师曰钝汉。曰如何是金轮一只箭。师曰过也。曰临机一箭。谁是当者。师曰倒也。
白兆圆禅师法嗣
鼎州大龙山智洪弘济禅师
僧问。如何是佛。师曰。即汝便是。曰如何领会。师曰。更嫌鉢盂无柄那 问如何是微妙。师曰。风送水声来枕畔。月移山影到牀前 问如何是极则处。师曰。懊恼三春月。不及九秋光 问色身败坏。如何是坚固法身。师曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。
襄州白马山行霭禅师
僧问。如何是清净法身。师曰。井底虾蟇吞却月 问如何是白马正眼师曰。面南看北斗。
安州白兆竺乾院怀楚禅师
僧问。如何是句句须行元路。师曰。沿路直到湖南 问如何是师子儿。师曰。德山嗣龙潭 问如何是和尚为人一句。师曰。与汝素无冤雠。一句元在这里。曰未审在甚麽方所。师曰。这钝汉。
蕲州四祖山清皎禅师
福州王氏子。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。楷师岩畔祥云起。宝寿峰前震法雷 临终遗偈曰。吾年八十八。满头垂白发。顒顒镇双峰。明明千江月。黄梅扬祖教。白兆承宗诀。日日告儿孙。勿令有断绝。宋太宗淳化癸巳八月二十三日。
蕲州三角山志操禅师
僧问。教法甚多。宗归一贯。和尚为甚麽说得许多周由者也。师曰。为你周由者也。曰请和尚既古既今。师敲绳牀三下。
晋州兴教师普禅师
僧问。盈龙宫溢海藏。真诠即不问。如何是教外别传底法。师曰。眼里耳里鼻里。曰只此便是否。师曰。是甚麽。僧便喝。师亦喝 问僧。近离甚处。曰下寨。师曰。还逢着贼麽。曰今日捉下。师曰。放汝三十棒。
蕲州三角山真监禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。忽然行正令。便见下堂堦。
郢州太阳山行冲禅师
僧问。如何是无尽藏。师良久。僧无语。师曰。近前来。僧才近前。师曰去。
南岳下八世
黄龙机禅师法嗣
洛京紫葢善沼禅师
僧问。死中得活时如何。师曰。抱鎌刮骨熏天地。炮烈棺中求托生 问才生便死时如何。师曰。赖得觉疾。
眉州黄龙继达禅师
僧问。如何是衲。师曰。针去线不回。曰如何是帔。师曰。横铺四世界。竖葢一乾坤。曰道满到来时如何。师曰。要羹与羹。要饭与饭 问黄龙出世。金翅飞空时如何。师曰。问汝金翅鸟。还得饱也无。
枣树第二世禅师
问僧。发足甚处。曰闽中。师曰俊哉。曰谢师指示。师曰屈哉。僧作礼。师曰。我与麽道。落在甚麽处。僧无语。师曰。彼自无疮。勿伤之也 僧参。师乃问。未到这里时。在甚处安身立命。僧叉手近前。师亦叉手近前。相竝而立。僧曰。某甲未到此时。和尚与谁竝立。师指背後曰。莫是伊麽。僧无对。师曰。不独自谩。兼谩老僧。僧作礼。师曰。正是自谩 僧鉏地次。见师来乃不审。师曰。见阿谁了便不审。曰见师不问讯。礼式不全。师曰。却是孤负老僧。其僧归。举似首座曰。和尚近日可畏。座曰。作麽生。僧举前语。座曰。和尚近日可谓为人切。师闻。乃打首座七棒。座曰。某甲恁麽道。未有过在。乱打作麽。师曰。枉吃我多少盐酱。又打七棒 僧辞。师乃问。若到诸方。有人问你老僧此间法道。作麽生只对。曰待问即道。师曰。何处有无口底佛。曰只这也还难。师竖拂子曰。还见麽。曰何处有无眼底佛。师曰。只这也还难。僧遶禅牀一匝而出。师曰。善能只对。僧便喝。师曰。老僧不识子。曰用识作麽。师敲禅牀三下。
兴元府玄都山澄禅师
僧问。喜得趋方丈。家风事若何。师曰。西风开晓露。明月正当天。曰如何拯济。师曰。金鷄楼上一下鼓 问如何是沙门行。师曰。一切不如。
嘉州黑水禅师
初参黄龙。便问。雪覆芦花时如何。龙曰猛烈。师曰。不猛烈。龙又曰猛烈。师又曰不猛烈。龙便打。师於此有省。即便礼拜。
鄂州黄龙智顒禅师
僧问。如何是诸佛之本源。师曰。即此一问是何源。曰恁麽则诸佛无异去也。师曰。延平劒已成龙去。犹有刻舟求底人。
眉州昌福达禅师
僧问。学人来问师则对。不问时师意如何。师曰。谢上座指示 问本来则不问。如何是今日事。师曰。上座这问大好。曰学人不会时如何。师曰。谩我即得 问国有宝刀。谁人得见。师曰。上座远来不易。曰此刀作何形状。师曰。要也道不要也道。曰请师道。师曰。难逢难遇 问石牛水上卧时如何。师曰。异中还有异。妄计不浮沉。曰便恁麽去时如何。师曰。翅天日落。把土成金。
吕岩真人
字洞宾。京兆人也。唐末三举不第。偶於长安酒肆。遇锺离权。授以延命术。自尔人莫之究。尝游庐山归宗。书钟楼壁曰。一日清闲一日仙。六神和合体安然。丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅。未几道经黄龙山。覩紫云成葢。疑有异人。乃入谒值龙。击鼓陞堂。龙见。意必吕岩。欲诱而进。厉声曰。座傍有窃法者。岩毅然出问。一粒粟中藏世界。半升铛内煑山川。且道此意如何。龙指曰。这守屍鬼。岩曰。争奈囊有长生不死药。龙曰。饶经八万劫。终是落空亡。岩薄讶。飞劒胁之。劒不能入。遂再拜求指归。龙诘曰。半升铛内煑山川即不问。如何是一粒粟中藏世界。岩於言下顿契。作偈曰。弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋汞中金。自从一见黄龙後。始觉从前错用心。龙嘱令加护。後谒潭州智度觉。有自序曰。余游韶郴。东下湘江。今见觉公。观其禅学精明。性源淳洁。促膝静坐。收光内照。一衲之外无余衣。一鉢之外无余食。达生死岸。破烦恼壳。方今佛衣寂寂兮无传。禅理悬悬兮几绝。扶而兴者。其在吾师乎。聊作一绝奉记。达者推心方济物。圣贤传法不离真。请师开说西来意。七祖如今未有人。
明招谦禅师法嗣
处州报恩契从禅师
开堂陞座。烈士锋前少人陪。云雷击鼓劒轮开。谁是大雄师子种。满身锋刀出头来。时有僧出。师曰。好着精彩。僧拟伸问。师曰。甚麽处去也。僧乃问。师子未出窟时如何。师曰。锋鋩难击。曰出窟後如何。师曰。藏身无路。曰欲出不出时如何。师曰。命似悬丝。曰向去事如何。师曰。拶 问如何是和尚家风。师曰。还奈何麽 问十二时中如何即是。师曰。金刚顶上看。曰恁麽则人天有赖。师曰。汝又诳謼人天作麽。
婺州普照瑜禅师
上堂。三十年後。大有人。向这里亡锋结舌去在。良久曰。还会麽。灼然若不是真师子儿。争识得上上之机。时有僧问。师子未出窟时如何。师曰。众兽徒然。曰出窟後如何。师曰。狐绝万里。曰欲出不出时如何。师曰。当冲者丧。曰向去事如何。师曰。决在临锋。僧礼拜。师有颂曰。决在临锋处。天然师子机。嚬呻出三界。非祖莫能知。
婺州双溪保初禅师
上堂。未透彻不须呈。十方世界廓然明。孤峰顶上通机照。不用看他北斗星 僧问。九夏灵峰劒。请师不露锋。师曰。未拍金锁前何不问。曰千般徒设用。难出髑髅前。师曰。背後碍杀人。
处州涌泉究禅师
上堂。良久曰。还有虎狼禅客麽。有则放出一个来。僧才出。师曰。还知丧命处麽。曰学人咨和尚。师曰。甚麽处去也。曰师子未出窟时如何。师曰。抖诟地。曰出窟後如何。师曰。葢天葢地。曰欲出不出时如何。师曰。一切人辨不得。曰向去事如何。师曰。俊鹞亦迷踪。
衢州罗汉义禅师
上堂。众集。僧才出。师曰。不是好底。僧礼拜起问。龙泉宝劒。请师挥。师曰。甚麽处去也。曰恁麽则龙谿南面尽鋩锋。师曰。收取 问不落古今。请师道。师曰。还怪得麽。曰犹落古今。师曰。莫错。
罗汉琛禅师法嗣
襄州清谿山洪进禅师
在地藏时。居第一座。一日地藏上堂。二僧出礼拜。藏曰俱错。二僧无语下堂。请益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。修乃问。未审上座又作麽生。师曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然。上方丈请益。藏指廊下曰。典座入库头去也。修乃省过 一日师问修曰。明知生是不生之理。为甚麽被生死之所流转。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篦使还得麽。师曰。汝向後自悟去在。修曰。某所见只如此。上座意旨又如何。师指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢 住後。僧问。众盲摸象。各说异端。忽遇明眼人。又作麽生。师曰。汝但举似诸方 师经行次。众僧随从。乃谓众曰。古人有甚麽言句。大家商量。时有从漪上座。出众拟问次。师曰。这没毛驴。漪涣然省悟。
昇州清凉院休复悟空禅师
北海王氏子。幼出家。十九纳戒。甞自谓曰。苟尚能诠。则为滞筏。将趣凝寂。复患堕空。既进退莫决。舍二何之。乃参寻宗匠。依地藏经年不契。直得成病。入涅盘堂。一夜藏去看。乃问。复上座安乐麽。师曰。某甲为和尚因缘背。藏指灯笼曰。见麽。师曰见。藏曰。只这个也不背。师於言下有省。
後修山主
问讯地藏曰。某甲百劫千生。曾与和尚违背。来此又值和尚不安。藏遂竖起拄杖曰。只这个也不背。师忽然契悟。後继法眼住崇寿。江南国主。创清凉道场。延请居之 上堂。古圣才生下。便周行七步。目顾四方云。天上天下唯我独尊。他便有这个方便奇特。只如诸上座。初生下时。有甚麽奇特。试举看。若道无。即对面讳却。若道有。又作麽生通得个消息。还会麽。上座幸然有奇特事。因甚麽不知去。珍重 僧问。如何是佛。师曰。汝是众生。曰还肯也无。师曰。虗施此问 问如何是西来意。师曰。汝道此土还有麽 问省要处。乞师一言。师曰。珍重 问如何是道。师曰。本来无一物。何处有尘埃。僧礼拜。师曰。莫错会 问如何是一尘入正受。师曰。色即空。曰如何是诸尘三昧起。师曰。空即色 问诸余即不问。如何是悟空一句。师曰。两句也 问牛头未见四祖时。为甚麽百鸟衔华。师曰。未见四祖。曰见後为甚麽不衔华。师曰。见四祖 问如何是自己事。师曰。几处问人来 问古人得个甚麽即便休歇去。师曰。汝得个甚麽。即不休歇去 问如何是学人出身处。师曰。千般比不得。曰请和尚道。师曰。古亦有。今亦有 问如何是亡僧面前触目菩提。师曰。问取髑髅後 问毒龙奋迅。万象同然时如何。师曰。你甚麽处得这个问头 问忠座主。讲甚麽经。曰法华经。师曰。若有说法华经处。我现宝塔。当为证明。大德讲。甚麽人证明。忠无对 後晋天福癸卯十月朔日。遣僧报法眼至。嘱付讫。又致书辞国主。取三日夜子时入灭。国主令本院至时击钟。及期大众普集。师端坐警众曰。无弃光影。语绝告寂。时国主。闻钟登高台。遥礼深加哀慕。仍致祭茶毗。收舍利建塔。
抚州龙济绍修禅师
初与法眼。同参地藏。所得谓已臻极。暨同辞至建阳。途中谭次。眼忽问。古人道。万象之中独露身。是拨万象。不拨万象。师曰不拨。眼曰。说甚麽拨不拨。师懵然不知。却回地藏。藏问。子去未久。何以却来。师曰。有事未决。岂惮跋涉山川。藏曰。汝跋涉许多山川。也还不恶。师未喻旨。乃问。古人道。万象之中独露身。意旨如何。藏曰。汝道。古人拨万象。不拨万象。师曰不拨。藏曰。两个也。师骇然沈思。而却问。未审古人拨万象。不拨万象。藏曰。汝唤甚麽作万象。师方省悟。再辞地藏。觐于法眼。眼语意。与地藏开示。前後如一。师後居龙济山。不务聚徒。而学者奔至 上堂。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此两语一理三义。若人辨得。不妨於佛法中有个入处。若辨不得。莫道不疑好。珍重 僧问。见色便见心。露柱是色。如何是心。师曰。幸然未会。且莫诈明头 问如何得出三界。师曰。是三界则一任出。曰不是三界又如何。师曰。甚麽处不是三界 问当扬举唱。谁是委者。师曰。非汝不委 问如何是万法主。师曰。把将万法来 问承古有言。须弥纳芥子。芥子纳须弥。如何是须弥。师曰。穿破汝心。曰如何是芥子。师曰。塞却汝眼。曰如何纳得。师曰。把将须弥与芥子来。曰前言何在。师曰。前有甚麽言 问僧。甚处来。曰翠岩。师曰。翠岩有何言句示徒。曰寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。师曰。与麽道又争得。曰和尚又如何。师曰。出门逢阿谁。入门见甚麽。僧於言下有省 上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。僧问。离却声色。请和尚道。师曰。声色里问将来 问如何是学人心。师曰。阿谁恁麽问 问劫火洞然。大千俱坏。未审这个还坏也无。师曰不坏。曰为甚麽不坏。师曰。为同大千 上堂。卷帘除却障。闭户生窒碍。只这障与碍。古今无人会。会得是障碍。不会不自在 问巨夜之中。以何为眼。师曰。暗 问纤毫不隔。为甚麽觑之不见。师曰。作家弄影汉 问古镜未磨时如何。师曰。照破天地。曰磨後如何。师曰。黑漆漆地 问如何是普眼。师曰。纤毫觑不见。曰为甚麽觑不见。师曰。为伊眼太大 问如何是大败坏底人。师曰。劫坏不曾迁。曰此人还知有佛法也无。师曰。若知有佛法。浑成颠倒。曰如何得不颠倒去。师曰。直须知有佛法。曰如何是佛法。师曰。大败坏 问如何是学人常在底心。师曰。还曾问荷玉麽。曰学人不会。师曰。若不会。夏末了问取曹山去 师有颂曰。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。昧却本来人。又欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见闻。声色閙浩浩。又初心未入道。不得閙浩浩。钟声里荐取。钟声里颠倒。又诸佛不出世。四十九年说。祖师不西来。少林有妙诀。又万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。只要今日了。
潞府延庆院傅殷禅师
僧问。见色便见心。灯笼是色。那个是心。师曰。汝不会古人意。曰如何是古人意。师曰。灯笼是心 问若能转物。即同如来。未审转甚麽物。师曰。道甚麽。僧拟进语。师曰。这漆桶。
衡岳南台守安禅师
僧问。人人尽有长安路。如何得到。师曰。即今在甚麽处 问寂寂无依时如何。师曰寂寂底聻。因示颂曰。南台静坐一炉香。终日凝然万虑亡。不是息心除妄想。都缘无事可思量。
杭州天龙寺清慧秀禅师
上堂。诸上座多少无事。十二时中。在何世界。安身立命。且子细点检看。何不觅个歇处。因甚麽却与别人点检。若恁麽去。早落第二头也。时有僧问。承师有言。恁麽去。早落第二头。学人总不恁麽上来。如何辩白。师曰。汝却作家。曰恁麽则今日得遇於师也。师曰。且莫诈明头。
天龙机禅师法嗣
高丽雪岳令光禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。分明记取 问。如何是诸法之根源。师曰。谢指示。
僊宗符禅师法嗣
福州僊宗洞明真觉禅师
僧问。拏云不假风雷便濬浪。如何透得身。师曰。何得弃本逐末。
泉州福清行钦广法禅师
上堂。还有人监得麽。若有人监得。是甚麽湖里破草鞋。若也监不出。落地作金声。无事久立 僧问。如何是佛法大意。师曰。诸上座。大家道取 问如何是谈真逆俗。师曰。客作汉问甚麽。曰如何是顺俗违真。师曰。吃茶去 问如何是然灯前。师曰。然灯後。曰如何是然灯後。师曰。然灯前。曰如何是正然灯。师曰。吃茶去 问如何是第二月。师曰。汝问我答。
国泰[啗-口+王]禅师法嗣
婺州齐云宝胜禅师
僧问。如何是齐云水。师曰。龙潭常彻底。拟问即波澜。曰莫只这个便是麽。师曰。古殿无香烟。谁人辩清浊。曰未审深深处如何。师曰。闍黎欲识深深处。直须脚下绝云生。
白龙希禅师法嗣
福州广平玄旨禅师
上堂。还有人证明麽。若有人证明。亦免孤负上祖埋没後来。若是寻言数句。大藏公明。若是祖宗门中。怪及甚麽处。恁麽道。亦是傍瞥之辞。僧问。如何是广平境。师曰。地负名山秀。谿连海水清。曰如何是境中人。师曰。汝问我答 问如何是法身体。师曰。廓落虗空绝玷瑕。曰如何是体中物。师曰。一轮明月散秋江。曰未审。体与物分不分。师曰。适来道甚麽。曰恁麽则不分也。师曰。穿耳胡僧笑点头。
福州昇山白龙清慕禅师
僧问。如何是白龙密用一机。师曰。汝每日用甚麽。曰恁麽则徒劳侧聆。师喝曰。出去 问一切众生。日用而不知。如何是日用底。师曰。别只对你争得 问不责上来。声前一句。请师道。师曰。莫是不便麽。
福州灵峰志恩禅师
僧问。如何是吹毛劒。师曰。我进前汝退後。曰恁麽则学人丧身命去也。师曰。不打水鱼自惊 问如何是佛。师曰。更是阿谁。曰既然如此。为甚麽迷妄有差殊。师曰。但自不亡羊。何须泣岐路 问如何是灵峰境。师曰。万叠青山如飣出。两条绿水若图成。曰如何是境中人。师曰。明明密密。密密明明。
福州东禅玄亮禅师
僧问。本无迷悟。为甚麽却有佛有众生。师曰。话堕也 问祖祖相传传法印。师今继席嗣何人。师曰。特谢证明。曰恁麽则白龙当时亲授记。今日应圣度迷津。师曰。汝莫错认定盘星。
漳州报劬院玄应定慧禅师
泉州晋江吴氏子。漳州刺史陈文颢。创院请师开法。僧问。如何是第一义。师曰。如何是第一义。曰学人请益。师何以倒问学人。师曰。汝适来请益甚麽。曰第一义。师曰。汝谓之倒问耶 问如何是古佛道场。师曰。今夏堂中千五百僧 宋太祖开宝乙亥。将顺世。先七日。书辞陈公。仍示偈曰。今年六十六。世寿有延促。无生火炽然。有为薪不续。出谷与归源。一时俱备足。及期。诫门人曰。吾灭後。不得以丧服哭泣。言讫而寂。塔于後山。
招庆匡禅师法嗣
泉州报恩院宗显明慧禅师
僧问。昔日灵山一会迦叶亲闻。未审今日谁是闻者。师曰。却忆七叶岩中尊 问昔日觉城东际。象王回旋。五众咸臻。今日太守临筵。如何提接。师曰。眨上眉毛着。曰恁麽则一机显处。万缘丧尽。师曰。何必繁辞 问如何是西来意。师曰。日里看鸱毛 问学人都致一问。请师道。师曰。不是创住。这个师僧也难容 问离四句绝百非。请师道。师曰。青红花满庭 问不涉思量处。从上宗乘。请师直道。师良久。僧曰。恁麽则听响之流。徒劳侧耳。师曰。早是粘泥 问如何是人王。师曰。奉对不敢造次。曰如何是法王。师曰。莫孤负好。曰未审人王与法王。对谈何事。师曰。非汝所聆。
金陵龙光院澄忋禅师
广州人。新到参。师问。甚处来。曰江南来。师曰。汝还礼拜渡江船子麽。曰和尚为甚麽教某礼拜渡江船子。师曰。是汝善知识。
永兴北院可休禅师
僧问。如何是西来意。师曰。徧满天下。曰莫便是也无。师曰。是即牢收取 问大作业底人来。师还接否。师曰不接。曰为甚麽不接。师曰。幸是好人家男女。
郴州太平院清海禅师
僧问。古人道。不从请益得。祖师为甚麽道。谁得作佛。师曰。悟了方知 问从上宗乘。次第指授。未审今日如何举唱。师曰。透出白云深洞里。名华异草岭头生。
连州慈云慧深普广禅师
僧问。匿王请佛。既奉法於当时。我后延师。葢兴宗於此日。幸施方便。无恡举扬。师曰。不烦再问 问如何是大圆镜。师曰。着 问如何是向上事。师曰。分明听取。
郢州兴阳山道钦禅师
僧问。如何是兴阳境。师曰。松竹乍栽山影绿。水流穿过院庭中 问如何是佛。师曰。更是甚麽。
报恩资禅师法嗣
处州福林澄禅师
僧问。如何是伽蓝。师曰。没幡帧。曰如何是伽蓝中人。师曰。瞻礼有分 问下堂一句。请师不吝。师曰。闲吟唯忆庞居士。天上人间不可陪。
翠峰欣禅师法嗣
处州报恩守真禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。闪烁乌飞急。奔腾兔走频。
鹫岭远禅师法嗣
襄州鹫岭通禅师
僧问。世尊得道。地神报虗空神。和尚得道。未审甚麽人报。师曰。谢汝报来。
龙华球禅师法嗣
杭州仁王院俊禅师
僧问。古人道。向上一路。千圣不传。如何是不传底事。师曰。向上问将来。曰恁麽则上来不当去也。师曰。既知如是。踏步上来作甚麽。
酒仙遇贤禅师
姑苏长洲林氏子。母梦吞大珠而孕。生多异祥。貌伟怪。口容双拳。七岁。尝沉大渊。而衣不润。遂去家。师嘉禾永安可依。三十。剃染圆具。往参龙华。发明心印。回居明觉院。唯事饮酒。醉则成歌颂。警道俗。因号酒仙 偈曰。绿水红桃。华前街後。巷走百余遭。张三也识我。李四也识我。识我不识我。两个拳头那个大。两个之中一个大。曾把虗空一[翟*支]破。摩娑令教却恁麽。拈取须弥枕头卧。杨子江头浪最深。行人到此尽沈吟。他时若到无波处。还似有波时用心。金斝又闻泛。玉山还报颓。莫教更漏促。趂取月明回。贵买朱砂画月。筭来枉用工夫。醉卧绿杨阴下。起来强说真如。泥人再三叮嘱。莫教失却衣珠。一六二六其事已足。一九二九我要吃酒。长伸两脚眼一窹。起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟。庭下苍苔有落花。聊与东风论个事。十分春色属谁家。秋至山寒水冷。春来柳绿花红。一点动随万变。江村烟雨蒙蒙。有不有空不空。笊篱捞取西北风。生在阎浮世界。人情几多爱恶。只要吃些酒子。所以倒街卧路。死後却产娑婆。不愿超生净土。何以故。西方净土。且无酒酤。师於宋真宗祥符己酉上元。凌晨浴罢就室。合拳右举左。张。其口而化。
延寿轮禅师法嗣
庐山归宗道诠禅师
吉州刘氏子。闻慧轮化被长沙。冐险往参。路次。被王逵兵执。将沉江。师怡然无怖。逵异之令放。得参延寿。经十载寿寂。归开先。次住九峰隆济院。僧问。承闻和尚亲见延寿来。是否。师曰。山前麦熟也未 问九峰山中。还有佛法也无。师曰有。曰如何是九峰山中佛法。师曰。石头大底大。小底小 时僧徒。例试经业。师之众。竝习禅观。乃述一偈。闻于州牧曰。比拟忘言合太虗。免教和气有亲疎。谁知道德全无用。今日为僧贵识书。州牧阅之。与僚佐议曰。旃檀林中。必无杂树。唯师一院。特奏免试 南康知军张南金。具疏集道俗。迎请坐归宗道场。僧问。如何是归宗境。师曰。千邪不如一直 问如何是佛。师曰。待得雪消後。自然春到来 问深山岩谷中。还有佛法也无。师曰无。曰佛法徧在一切处。为甚麽却无。师曰。无人到 问古人道。不是风动。不是幡动时如何。师曰。来日路口有市 问如何是学人自己。师曰。牀窄先卧。粥稀後坐 师于宋太宗雍熈乙酉顺寂。塔于牛首庵。寿五十六。腊三十七。
潭州龙兴裕禅师
僧问。如何是学人自己。师曰。张三李四。曰比来问自己。为甚麽却道张三李四。师曰。汝且莫草草 问诸余即不问。如何是和尚家风。师曰。家风即且置。阿那个是汝不问底诸余。
保福俦禅师法嗣
漳州隆寿无逸禅师
开堂陞座。良久曰。诸上座。若是上根之士。早已掩耳。中下之流。竞头侧听。虽然如此。犹是不得已而言。诸上座。他时後日到处。有人问着今日事。且作麽生举似他。若也举得。舌头鼓论。若也举不得。如无三寸。且作麽生举。
大龙洪禅师法嗣
鼎州大龙山景如禅师
僧问。如何是佛法大意。师便喝。僧曰。尊意如何。师曰会麽。曰不会。师又喝 问。太阳一显人皆羡。鼓声绝罢意如何。师曰。季秋凝後好晴天。
鼎州大龙山楚勋禅师
上堂。良久曰。大众。只恁麽各自散去。已是重宣此义了也。久立又奚为。然久立有久立底道理。知了经一小劫。如一食顷。不知便见茫然。还知麽。有知者出来。大家相共商量。僧出提坐具曰。展即偏周沙界。缩即丝发不存。展即是。不展即是。师曰。你从甚麽处得来。曰恁麽则展去也。师曰。没交涉 问如何是大龙境。师曰。诸方举似人。曰如何是境中人。师曰。你为甚麽谩我 问。亡僧迁化。向甚麽处去。师曰。阿弥陀佛 问。善法堂中师子吼。未审法嗣嗣何人。师曰。犹自恁麽问。
兴元府普通院从善禅师
僧问。法轮再转时如何。师曰。助上座喜。曰合谭何事。师曰。异人掩耳。曰便恁麽领会时如何。师曰。错 问佩劒叩松关时如何。师曰。莫乱作。曰谁不知有。师曰。出。
白马霭禅师法嗣
襄州白马智伦禅师
僧问。如何是佛。师曰。真金也须失色 问如何是和尚出身处。师曰。牛觝墙。曰学人不会。意旨如何。师曰。已成八字。
白兆楚禅师法嗣
唐州保寿匡佑禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。近前来。僧近前。师曰会麽。曰不会。师曰。石火电光。已经尘劫 问如何是为人底一句。师曰。开口入耳。曰如何理会。师曰。逢人告人。
南岳下九世
黄龙达禅师法嗣
眉州黄龙禅师
僧问。如何是密室。师曰。斫不开。曰如何是密室中人。师曰。非男女相 问国内按劒者是谁。师曰昌福。曰忽遇尊贵时如何。师曰。不遗。
清谿进禅师法嗣
相州天平山从漪禅师
僧问。如何得出三界。师曰。将三界来与汝出 问如何是和尚家风。师曰。显露地 问如何是佛。师曰。不指天地。曰为甚麽不指天地。师曰。唯我独尊 问如何是太平。师曰。八凹九凸 问洞深杳杳清谿水。饮者如何不升坠。师曰。更梦见甚麽 问大众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗见。
庐山圆通缘德禅师
临安黄氏子。事本邑东山勤剃染徧参诸方。得旨清谿。江南国主。於庐山建院。请师开法。上堂。诸上座。明取道眼好。是行脚本分事。道眼若未明。有甚麽用处。只是移盘吃饭汉。道眼若明。有何障碍。若未明得。强说多端。也无用处。无事切须寻究 僧问。如何是四不迁。师曰。地水火风 问如何是古佛心。师曰。水鸟树林。曰学人不会。师曰。会取学人 问久负没弦琴。请师弹一曲。师曰。负来多少时也。曰未审作何音调。师曰。话堕也。珍重 问如何是佛法大意。师曰。过去灯明佛。本光瑞如是 宋太宗。遣帅问罪江南。後主纳土矣。而胡则者。据守九江不降。大将军曹翰部曲。渡江入寺。禅者惊走。师淡坐如平日。翰至。不起不揖。翰怒诃曰。长老不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视曰。汝安知有不惧生死和尚耶。翰因警悚增叹。复曰。禅者何为而散。师曰。击鼓自集。翰遣裨校击之。禅无至者。翰曰。不至何也。师曰。公有杀心故尔。师自起击之。禅者乃集。翰拜问决胜之策。师曰。非禅者所知也。师每领诸刹。无所事去留。頺然默坐。而学者自成规矩。平生着一衲裙。以绳贯其褶。处夜则伸以当被。太平兴国丁丑十月七日。陞堂曰。脱离世缘。乃在今日。嘱令门人。垒青石为塔。乃曰。他日塔作红色。吾再至也。言讫。泊然而逝。阅世八十。坐六十三夏。諡道济禅师。
清凉复禅师法嗣
昇州奉先寺慧同净照禅师
魏府张氏子。出家于北禅。性直。秉具希操律师。住後。僧问。教中道。唯一坚密身。一切尘中见。又道。佛身充满於法界。普见一切羣生前。於此二途请师说。师曰。唯一坚密身。一切尘中见 问如何是古佛心。师曰。汝拟阿那个不是 问如何是常在底人。师曰。更问阿谁。
龙济修禅师法嗣
河东广原禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。听取一偈。刹刹现形仪。尘尘具觉知。性源常鼓浪。不悟未曾移。
南台安禅师法嗣
襄州鹫岭善美禅师
僧问。如何是鹫岭境。师曰。岘山对碧玉。江水往南流。曰如何是境中人。师曰。有甚麽事 问百川异流。还归大海。未审大海有几滴。师曰。汝还到海也未。曰到海後如何。师曰。明日来。向汝道。
归宗诠禅师法嗣
瑞州九峰义诠禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。有力者负之而趋。
隆寿逸禅师法嗣
隆寿法骞禅师
泉州施氏子。漳州刺史陈洪銛。请开法。上堂。今日隆寿出世。三世诸佛。森罗万象。同时出世。同时转法轮。诸人还见麽。僧问。如何是隆寿境。师曰。无汝插足处。曰如何是境中人。师曰。未识境在 有僧参。次日请问心要。师曰。昨日相逢序起居。今朝相见事还如。如何却觅呈心要。心要如何特地疎。
五灯全书卷第十六